文廟與文化傳承和道德教化分析

摘要：隨著社會的不斷發展，文廟的文化傳承與道德教化逐漸受到人們的重視。有效的道德教化與文化傳承對實現我國偉大復興的中國夢，促進我國歷史文化的發展有著重要的作用。但是在當下實際文廟發展過程中，受到諸多因素的影響，使得文化傳承與道德教化面臨艱巨的挑戰。因此，需要對其提高重視度，明確當下文廟發展現狀，結合有效的措施來提升文廟道德教化與文化傳承的有效性。基于此，本文針對文廟文化傳承與道德教化進行探究。

關鍵詞：文廟;道德教化;文化傳承

在當下社會發展過程中，作為傳承我國優秀文化的關鍵陣地，文廟的發展對我國道德教化與文化傳承有著重要的作用和影響。但是在當下實際發展過程中，受到多種因素的影響，使得文廟在進行文化傳承與道德教化過程中仍存在些許問題，進而無法將文廟的實際作用與價值完全發揮。因此，需要重視對當下冷落文廟的狀態進行轉變，明確當下文廟發展現狀，結合有效的措施將文廟發展文化傳承與道德教化的平臺作用進行充分體現，提升文廟在歷史文化傳承中占有的位置，進而促進文廟的可持續發展。

一、當下文廟管理現狀

（一）缺少道德教化與文化傳承的功能與目標

文廟作為文物保護的主要單位機構之一，除具有保護文化、文物的職能之外，還具有文化傳承等職責。但是在文廟發展過程中，雖具有多重的發展目標，唯獨缺少文廟針對文化傳承與道德教化的發展目標以及組織工程，進而對文廟實際作用與價值的發揮產生影響[1]。

（二）機制落后，財政相對困難

在文廟發展過程中，針對文廟發展的資金投入十分有限，部分地區的文廟只能維持當下的發展現狀和職工生計。就實際情況而言，部分文廟管理機構只能對文廟進行定期打掃和清潔，以及確保文廟不被損壞和丟失。無法進行有效建設與保護，對文廟的發展產生嚴重的影響[2]。

二、促進文廟文化傳承與道德教化的措施

（一）注重對文廟的作用與地位進行重新定位

文廟在我國歷史文化傳承中占有至關重要的位置與地位，不僅可以有效對國家意識形態進行強化，還可以進行有效的文化學術教育以及道德教化。但是受到儒學文化消弭的影響，使得文廟的功能與價值逐漸淡化，文化傳承與道德教化功能逐漸被消耗殆盡。因此，在實際意識形態發展過程中，除了對馬克思主義意識形態重視之外，需要尊重儒學意識形態的主體性，并將儒學的承載平臺——文廟的實際作用與價值進行充分體現[3]。基于此，需要重視對文廟的作用與地位進行重新定位，以此來讓人們認識到文廟的作用，進而端正對文廟的態度。

（二）吸納社會力量參與文廟建設，擺脫財政資金不足的制約

當下，經濟財政問題也是制約文廟進行有效文化傳承與道德教化的主要原因之一。因此，除了要對文廟的作用與地位進行重新定位，還需要積極采取措施來擺脫財政撥款的制約，以實際發展情況為基礎，結合有效的方式來另開財源。可結合實際情況，吸納社會力量參與文廟建設及文廟民俗活動，滿足文廟的實際發展需求。例如文廟管理機構可以聯動社會力量辦“文化廟會”、“祭孔大典”等活動，以當地文廟場館為主陣地，積極引導當地企業進行贊助，以此來為文廟活動的舉辦提供技術支持與資金支持，實現文廟歷史文化的有效傳播與傳承[4]。同時，加大對文廟的宣傳力度，通過電視、廣播、移動終端等方式吸引更多的社會力量參與到文廟建設之中。通過這種方式，可以提升文廟建設，滿足實際發展需求，促進文廟文化傳承與道德教化的有效開展。

（三）注重對文廟管理隊伍的建設

作為文廟管理工作中的核心所在，文廟的管理人員自身綜合素質對其管理工作的質量與效率有著至關重要的影響。因此，要想有效提升文廟文化傳承與道德教化有效性的，需要注重對文廟管理人員綜合素質的提升。文廟管理部門可以以自身實際發展情況為基礎，針對文廟管理人員，建立長期有效的學習機制，以此來不斷革新管理人員自身專業知識儲備。其次，定期組織管理人員進行專業管理技術培訓，提升管理人員自身的業務能力，促進管理人員綜合素質的發展。當然，文廟管理部門還可以組織管理人員去進修學習，以此不斷革新管理人員的管理理念，端正其工作態度。與此同時，需要對員工的薪資待遇進行合理提升，以此來調動人員的積極性，進行主動參與到文廟的發展與建設之中，進而為文化傳承與道德教化工作的有效開展奠定良好的基礎。

（四）促進文廟的文化學術交流

文廟在實際發展建設過程中，要想有效促進文化傳承與道德教化的效果提升，可以接受文化傳承的志愿者以及道德教化志愿者在文廟中進行長期的學習，并義務從事相關文化傳承與道德教化的研究。與此同時，以實際情況為基礎，定期開展關于儒家學術的講座、交流會，或者是定期委派相關學者進行對外交流，以此來體現文廟的開放性。通過這種方式，可以有效實現文廟的文化傳承與道德教化，提升文廟的實際作用與價值，促進文廟的可持續發展。

（五）注重對道德教化公益事業的開展

當下，文廟要想促進其自身的道德教化的效果與實際價值，需要注重對道德教化公益事業的開展，摒棄傳統封閉、固定的理念，持有文化戰略的眼光和意識進行有效公益事業的開展。例如文廟可以借鑒國外教堂教化模式，固定時期（如每個周末）面向全體市民進行儒學講座的開展，其主要形式為誦讀、吟唱。并且可以在具備講座的場地放置《論語》等書籍，或者為參加講座的市民免費贈送儒學的經典書籍，以此來提升道德教化有效性。另外，文廟可以以小學生為主要對象，開設有償或者是無償的儒學周末班、寒暑假班，進而在提升文廟經濟效益的同時，實現文廟道德教化效果的提升。

結束語：

綜上所述，促進文廟文化傳承與道德教化的有效開展，對提升文廟的實際作用與價值，促進文廟的可持續建設與發展有著重要的影響以及作用。

參考文獻：

[1]李聯華. 文廟與文化傳承和道德教化[J]. 合作經濟與科技， 2015（7）：30-31.

[2]趙國權[1]， 周洪宇[2]. “文廟文化傳承功能”專題研究——游走于傳統與現代之間：對文廟再定位的幾點思考[J]. 河南大學學報：社會科學版， 2017（57）：125.