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解構(gòu)崇高

2018-05-03 10:33:26臧梓潔
文藝生活·下旬刊 2018年2期

臧梓潔

摘要:在我國現(xiàn)代文學(xué)作品中,以文革時期為題材和背景的作品眾多。《動物兇猛》是王朔長篇小說的代表作,同時也是既具有影響力的以文革時期為創(chuàng)作背景的作品。王朔的《動物兇猛》在一定的程度上打破了文學(xué)創(chuàng)作的常規(guī),開辟了“反英雄敘事”。本文從王朔筆下的《動物兇猛》故事出發(fā),介紹《動物兇猛》的故事內(nèi)容,而后對其中的“反英雄”主題思想進(jìn)行分析,探討“反英雄”敘事對文學(xué)的重大意義。

關(guān)鍵詞:《動物兇猛》;王朔;反英雄敘事

中圖分類號:1207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)06-0004-01

一、引言

王朔的敘事風(fēng)格對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作具有重大影響,尤其是其中的“反英雄”敘事,《動物兇猛》中主人公都具有著一定的“反英雄”思想,認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒必要的,是注定要被遺忘的,主人公們打架、逃課,渴望和高喊自由,釋放自我。這種敘事風(fēng)格極其具有王朔的獨特的“反英雄”思想。《動物兇猛》在現(xiàn)代文學(xué)中具有很高的地位,研究其中的“反英雄”敘事風(fēng)格具有很高的意義和價值。

二、什么是“反英雄”

“反英雄”即是與傳統(tǒng)小說中所具有的英雄敘事風(fēng)格相反的,小說的主人公不再具有英雄的特質(zhì),反而更加將于英雄相反的特性凸顯出來。反英雄在一定的程度上具有明顯的“叛逆”意識,更加追求本性,對社會中的崇高和準(zhǔn)則熟視無睹。“反英雄”并不是與英雄完全相反,同時可能也具有著與英雄一樣的強大力量,以及崇高的理想,只不過主人公實現(xiàn)理想的方式不合乎人們想象中英雄應(yīng)該做的事情。在《動物兇猛》中,主人公馬小軍就是這樣一個“反英雄”人物,他想象著有一天如果戰(zhàn)爭爆發(fā)了自己可以做一個英雄拯救世界,然而并沒有戰(zhàn)爭出現(xiàn),在現(xiàn)代這個和平的社會,馬小軍只能采取“反英雄”的方式,即打群架來實現(xiàn)自己的崇高英雄夢,馬小軍打架贏了的時候內(nèi)心會涌現(xiàn)出一種英雄的感覺,從而內(nèi)心得到滿足。通過采取“反英雄”的敘事方式,與當(dāng)時社會中的“崇高,進(jìn)行對比。反英雄人物角色是渺小而現(xiàn)實的,崇高的理想在當(dāng)時的社會中已經(jīng)不再被需要,凸顯了當(dāng)時人們新的思想與新的生活方式。

三、《動物兇猛》的反英雄敘事特點

《動物兇猛》是以文革時期為創(chuàng)作背景,而故事的主人公生活在文革最為動蕩的時期,而軍區(qū)大院的生活奠定了反英雄的基調(diào)。當(dāng)時的文學(xué)思想有著明顯的完美英雄主義,在這種時代背景下,將“反英雄”的主人公們思想和行為展現(xiàn)出來,具有著明顯的對比。例如,在《動物兇猛》中,馬小軍偷偷進(jìn)入米蘭的房間去看她的彩色照片,馬小軍認(rèn)為米蘭的日常生活中的刻意擺弄和做作就是一種美,并為其心醉,在其偷看到照片對其他戰(zhàn)友講述照片的時候,他聲稱是除了毛主席畫像以外看到過的最逼真的彩色照片。通過采取這樣的對比,來將“反英雄”的思想刻畫出來,將反英雄的人物行為描寫的更加細(xì)致。同時,在《動物兇猛》中,主人公的偽崇高行為也是“反英雄”思想的體現(xiàn)。例如,馬小軍在被抓住逃課的時候,他迅速找到了一個完美的借口來脫身,而并非承認(rèn)錯誤。在逃脫了責(zé)罰之后對自己的偽崇高行為沾沾自喜,這種思想在一定的程度上造就了“反英雄”情愫。主人公馬小軍在軍隊大院長大,本應(yīng)是具有著傳統(tǒng)的英雄主義精神,而事實且恰好相反,馬小軍的一系列行為和思想,都是對英雄主義具有的局限性進(jìn)行了深深的諷刺。

四、反英雄思想的影響

王朔的《動物兇猛》在一定的程度上批判和嘲諷了當(dāng)時社會中的“偽崇高”和“偽道德”現(xiàn)象,借用主人公幽默的日常生活以及不羈的話語,表達(dá)了其“反英雄”的思想。《動物兇猛》發(fā)表于上個世紀(jì)九十年代,在發(fā)表之后不久被王朔更改為《陽光燦爛的日子》。“反英雄”題材的作品在我國現(xiàn)代文學(xué)中并不少,而《動物兇猛》在發(fā)表之后就引起了轟動,能夠看出對讀者和后續(xù)的文學(xué)創(chuàng)作都具有著重大的影響。王朔的“反英雄”敘事在一定的程度上引起了新的文學(xué)創(chuàng)作潮流,同時也改變了人們心中的英雄主義觀念,將新的“反英雄”敘事風(fēng)格推到眾人的眼前。當(dāng)時的文學(xué)缺少不一樣的聲音,而反英雄敘事風(fēng)格的出現(xiàn),為“痞子文學(xué)”創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。通過采用“反英雄”敘事的方式,暗諷生活中人們的刻板思想以及毫無意義的崇高理念,將人們的思想拉回到現(xiàn)實生活當(dāng)中。

二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初,我國正處在快速發(fā)展的時期,各行各業(yè)都處在嘗試和改革的階段,以適應(yīng)更加快速的發(fā)展,日常生活中的人們忙于生活,導(dǎo)致了精神信念的空虛,長期的生活壓力無處發(fā)泄,這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會中依舊存在。這樣的時代背景之下,英雄主義思想已經(jīng)不再適合人們的生活觀念,而反英雄的存在對人們的生活觀念帶來了一定的沖擊。

五、結(jié)語

《動物兇猛》中王朔“反英雄”敘事風(fēng)格的展現(xiàn),在一定的程度上影響了人們的思想和傳統(tǒng)觀念,甚至是文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格。而反英雄敘事作為一種悖論性的敘事策略,可能會產(chǎn)生某種庸俗化的后果。從根本上來看,“反英雄”敘事風(fēng)格徹底打破了人們一味的崇高理想和英雄主義思想。王朔的“反英雄”敘事風(fēng)格對現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作提供一定的借鑒。

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