明清瓷畫故事

李美彤

摘要：明清瓷畫故事眾多，涉及方方面面，本文以倪亦斌《看圖說瓷》一書中涉及的瓷畫故事及內容為依據，試將明清瓷畫故事進行總結與分類，并發掘瓷畫故事所體現的社會價值與時代風尚。

關鍵詞：《看圖說瓷》；明清；瓷畫；瓷畫故事

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）06-0048-01

明清瓷器聞名于世，畫有瓷畫的瓷器華而不妖、雍容中流露著質樸，散發著屬于中華文化的獨特魅力。青花瓷山水畫、花鳥畫等為世人所熟知，但其中也不乏人物故事畫，瓷畫中的每個人物在畫匠的筆下栩栩如生，似穿越時空向我們講述專屬于那個年代的故事。研究瓷畫故事，不僅可以了解當時社會人們的興趣所在，也可以發掘圖像背后的社會歷史生活，甚至可以起到正經補史的作用。

一、愛情類——《西廂記》

《西廂記》是一部風靡了數百年的巨作，在中國文學史上和戲劇史上都有很高的價值，“戲中人物場景在中國陶瓷史上出現的頻率遠遠超過任何其他戲曲小說”。

英國陶瓷收藏家巴特勒爵士收有的一只1673年燒造的青花釉里紅人物瓷盤，上則繪有《西廂記》的故事。故事發生在在唐貞元年間，圖中畫有四位人物，張生、法聰和尚、鶯鶯和紅娘，描繪了張生和鶯鶯初見面的場景。

2007年越南政府委托蘇富比拍賣行拍賣的中國外銷瓷中《拍賣圖錄》718號拍品青花“翻墻”圖紋碟上則描繪了另外一幅戲劇性的場面。張生和鶯鶯相愛后，有叛將帶兵要搶鶯鶯為妻，崔夫人許愿誰有退兵計策，就將鶯鶯嫁給誰。張生解圍退兵，但崔夫人卻食言，張生因此而生病。張生在紅娘的出謀下，月下彈琴獲得鶯鶯的感動，“鶯鶯給張生寫了一首謎一樣的小詩：‘待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來。”張生依信翻墻到來，但是出門前還化好妝的鶯鶯在張生到來時卻給張生潑了冷水。

《西廂記》一類的愛情故事在明清瓷器中頗為常見，除了《西廂記》外，明代湯顯祖《牡丹亭》（描寫杜麗娘與柳夢梅的愛情故事）、明代張鳳翼《紅拂記》（講述紅拂女與李靖一見鐘情后闖蕩江湖的故事）等都是深受明清各個階層人士所喜愛的瓷畫故事。明清瓷畫中的愛情故事一方面雖深受統治階級的喜愛，另一方面也表現底層人民反對封建，對于平等的愛情的向往與追求，表達了人民希望“有情人終成眷屬”的愿望。

二、“求賢”類——《版筑求賢圖》

《版筑求賢圖》是明代唐寅所作詩畫，其故事是《書經》中《商書》里一篇《說命》的歷史。“高宗夢得說，使百工營求諸野”，是講商高宗武丁苦于治理國家之時在夢中夢到一位有才能的大臣，并讓畫匠將其在夢中的形象畫下，“俾以形旁求于天下”。終于，官員在“傅險”的一個地方找到了畫中人，此人名為“說”，但因他沒有姓，所以將他所在地“傅”用作他的姓，從此傅說成為了商朝相國，并帶領國家走向繁榮，武丁和傅說的故事也流傳至今，成為明君賢相的典范。

明清瓷畫中與《版筑求賢圖》類似的表示帝王“禮賢下士”的故事還有《伯夷叔齊叩馬諫武王伐商圖》（伯夷叔齊以身犯險進諫武王的故事，源自《史記伯夷列傳》），“圣君求賢”圖往往反映著社會統治階級所希望推行的社會風尚，表達統治者為仁君的統治思想，進而以這種方式穩固自己的統治。

三、傳奇類——《曇花記》

明代傳奇《曇花記》由屠隆所作，是講述主人公木清泰修道成仙的故事。其第5出《郊游點化》被描繪在了中國歷史博物館所藏明代崇禎青花凈水碗上，“一對瘋瘋癲癲的方外人士和作為對立面的道貌岸然、功成名就、治國平天下的官人”，所畫得正是主人公被“仙人”在道路上點化的場景。

“明朝是傳奇作品涌現的時代”，眾多傳奇作品被描繪在了明清瓷器中，這種帶有傳奇性，甚至鬼神或者神話性質的故事從古至今一直深受人們歡迎，表現了各個階層民眾的興趣取向，同樣也是社會文化的另一種體現。

瓷畫以瓷器的依托為生命源泉，瓷器又因躍然紙上的瓷畫而鮮明活潑；瓷畫給瓷器注入了新的活力，瓷器由給予了瓷畫另一個生命。瓷器和瓷畫故事帶給我們的不單是視覺藝術上的享受，而是通過圖像向我們傳遞屬于那個年代的人情冷暖，講述圖像背后的社會生活與故事。