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淺析柳氏民居鋪首的藝術符號

2018-05-03 10:33:26范濤
文藝生活·下旬刊 2018年2期

范濤

摘要:本文主要針對柳氏民居的鋪首造型及紋樣進行研究,并展開“再設計”思考。傳統建筑構件門鋪首不僅僅是一個具有美學意義的藝術符號,它更多的涵蓋了當時的社會背景、人文意識、思想觀念,其豐富的裝飾樣式、多元的美學特征及文化意蘊都是值得我們繼續探索和研究。

關鍵詞:柳氏民居;鋪首;藝術符號

中圖分類號:J314.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)06-0153-01

一、鋪首的稱謂來源

門本身由門扇與門框兩部分組成,如果主人從外面關閉大門,則需要在門板上有一個能夠拉門的門環。如果外面來人需要敲叩門板讓里面開門,即門環很自然地成了叩門的工具,于是,門環同時又成了“門扣”。這一套門環,門環座和墊塊在宋代稱為“鋪首”,清代稱為“門鈸”。鋪首的起源,最早記載于《漢書·哀帝紀》“孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴。鋪首的來源有兩種說法,一種說法是由青銅器上的饕餮紋演變而來,另一種說法則帶有迷信色彩。鋪首作為門上的部件,其使用也有嚴格的等級。

二、柳氏民居的背景

大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居歷史文化旅游區,位于山西省晉城市沁水縣西文興村。明永樂四年,柳宗元遺族耕讀發家,始造河東柳氏府邸一進十三院,占地三萬多平米,是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落,揭示了明代“官而商”到清代”商而官”的社會發展史,實為中華古民居建筑藝術之絕品。柳氏民居建于明清時期,作為民居其鋪首的特點趨于樸實且有情趣美,大多用吉祥符號作裝飾。柳氏民居作為明清時代的民居建筑藝術精華,其大門鋪首的造型完美的闡釋了明清鋪首的美。

三、柳氏民居鋪首的造型之美

明清兩代我國建筑藝術更加的豐富多彩,明清的民宅鋪首也有跟多的款式,華貴富麗的“蝙蝠門環”、高貴榮華的“佛手門環”、清高淡泊的“渾圓門環”、剛強堅毅的“獸頭門環”和“狗頭門環”等等。

1.立體之美。柳氏民居的鋪首大多是立體的,一般用浮雕造型,也有用透雕造型。鋪首的造型整體是半球形。浮雕造型形體轉折靈動,形體與形體之間的銜接自然流暢,節奏感強。曲面仿佛蘊藏著伸張的彈力,好像一浪一浪地向上沖擊,造成極強的運動感。

2.夸張之美。柳氏民居的夸張之美,即視覺上的變形之美。鋪首所呈現的威嚴勇武的力量,很大程度上得益于夸張變形。藝術需要強調,需要變形夸張,只有強烈的形式才能產生強烈的視覺沖擊力,才能有感人的藝術效果。

3.構成之美。柳氏民居中的鋪首首先具有實際的功能,同時還寄托了人民對生活的祈福寓意。上面的獸面是個實圓形,中間的吊環是一個虛圓形,下面的仰月就更虛了。這樣一層層的向上,成為一個由虛到實的漸變效果,有蒸蒸日上之意。用這些民俗圖案組成的門環鋪首系列是民間藝人和百姓運用獨特的想象力和典型化手段創造出來的,它充分地滿足了人們的審美趣味和審美要求,反映了人們對美好愿望的追求。

4.整體環境中的有機構成美。鋪首在整體環境中的關系也是非常講究的。鋪首與門扇有整體的關系之美。門板是長方形的,鋪首與門釘是圓形的,形成了方中有圓的對比。鋪首在門扇上只屬于兩個點,“點是不具有大小,只具有位置,但在造型上來說,點如果沒有形便無法作視覺表現,所以必須具有大小的要素,當然也具有面積,具有形態。形態不論三角形或四邊形,以圓形表示居多。”而這兩個點的位置在整個門上處于中間。鋪首的位置決定了他在門上產生了“閉”的感覺,與它的“性好閉,相符。鋪首在門上的位置是對稱的,產生了平靜的對稱美。而鋪首的造型是靈動的,在沉靜的門上起了“畫龍點睛”的作用。

5.鋪首的藝術符號。柳氏民居中鋪首涉及了明清時期民間鋪首的大部分種類,其藝術符號是傳統文化里非常具有代表性的藝術造型,其基本的結構并不復雜,但在看似簡潔的造型之下,蘊藏了深厚的造型藝術,不僅可以感受到幾千年傳統文化之夏藝術造型者的心理、審美意識及傳統文化的精髓,而且可以看出,傳統的造型藝術有先于西方的造型設計理念中所體現出來的構成三要素點、線、面的構成觀。

四、柳氏民居鋪首的寓意

柳氏民居的鋪首其寓意主要有兩個方面:表法度與求吉祥。明清兩代等級制度森嚴,制定出了一整套關于大門的禮制。柳氏民居因為是民間的住所,所以其鋪首大多都是用鐵質,同時柳氏民居的鋪首主要用來表現對美好生活向往的祈福。如蝙蝠紋樣等的鋪首,在我國的裝飾藝術中,蝙蝠的形象被當作幸福的象征的傳統紋樣。人們運用“蝠”的諧音,寓意福壽圓滿,幸福長壽。而寶瓶鋪首是表達房主人祈盼太平盛世、家族平安的。寶瓶通常是指觀世音菩薩的凈水瓶,也叫觀音瓶。雙魚紋則是祈求年年有余的意思。

五、柳氏民居鋪首符號對現代設計的啟示

鋪首這一符號分為四個層次,第一層是最初通過對自然素材的抽象,抽象提煉之后形成的雛形;第二層是鋪首符號所涵蓋的對吉祥、美好等古典意蘊的追求,并在這種精神情感之上,進發出更多有意識的創造。第三層是圍繞鋪首基本造型之上流暢精致的形狀和鋪面的創造結合,主要通過對鋪面的造型進行變化豐富,應用于各種載體。第四層是意與形的結合,寓意于形,通過內意外形達到變化統一,從而韻味獨到。

當代設計師在進行設計創作時,將現代設計元素與傳統設計元素相結合,形成現代設計風格,使現代設計得到升華,讓中國傳統文化繼續得到傳承與發展。

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