汪曾祺小說中的自由意識與書寫

楊燁銘

摘要：汪曾祺小說中的自由意識主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，內(nèi)心恣意超然的平常人物，自由自在的日常化敘事抒寫以及飽含無拘無束意蘊(yùn)的審美意象。自由意識是汪曾祺平和自然的內(nèi)心世界的反應(yīng)，在其筆下，我們也可以尋覓出老莊的個(gè)人與自然和諧的審美追求。

關(guān)鍵詞：自由意識；平常人物；日常化敘事；審美意象

中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文童編號：1005-5312（2018）03-0006-01

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我國傳統(tǒng)道家思想主張道法自然、無為白化，認(rèn)為萬物依天性而行，自化自成。老莊的清靜無為是人們追求精神自由境界的終極之境。汪曾祺小說的自由意識的核心表現(xiàn)為人類精神對自我的實(shí)現(xiàn)與超越，與老莊思想相仿，強(qiáng)調(diào)回歸心靈自由的本真人性。但他同時(shí)認(rèn)為“受影響較深的，還是儒家。”子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”儒家的自由是克己復(fù)禮、仁義禮智下的自由，是有節(jié)制的，有約束的。縱觀汪曾祺小說，倡導(dǎo)仁義與入世的積極樂觀的儒家思想貫穿始終，小說中人物多是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。汪曾祺小說圓融通和了儒家與道家思想，二者相互滲透，這種外道內(nèi)儒的自由文化意識，豐富了其小說的文化意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

一、平常人物的自由意識

汪曾祺小說中多表現(xiàn)富有生活氣息的平凡人物。“我的小說有一些是寫市民層的，我從小生活在一條街道上，接觸的便是這些小人物。”其小說往往通過走向自由，走向?qū)徝纴韺θ诵院蛡€(gè)體價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)和提升，把人們從封建禮教與世俗功利中解放出來，實(shí)現(xiàn)生命自由與和諧的美的統(tǒng)一。《大淖記事》中的女性就是自由的群體。“這里的女人和男人好，還是惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。”“情愿”一詞解除了男權(quán)社會施加在女性身上的束縛，打破男權(quán)社會的中心地位，實(shí)現(xiàn)了真正意義的男女平等。大淖的女性，她們有自我的意志，率性自然，敢于突破封建禮教的枷鎖去追求所期盼的自由生活，活得恣意坦然，不受約束。《釣魚的醫(yī)生》里的王淡人，他堅(jiān)守儒家仁義信念，仁民愛物。作為醫(yī)者，他如春雨潤物般救濟(jì)患者，寧愿滿架秋風(fēng)，一生清貧。他不汲汲營營，不求聞達(dá)于世，而是秉持道家出世的觀念，淡然的感受體悟生命的閑適，其內(nèi)心自由恬靜、豁達(dá)超然。而這種自由超脫使得即使現(xiàn)實(shí)窘迫困頓，他亦從容自如的釣魚，種花，看病。

二、日常化敘事與自由意識

汪曾祺的小說罕見傳統(tǒng)意義上跌宕的情節(jié)，幾乎是純粹地呈現(xiàn)情景。淡中有味，飄而不散是其創(chuàng)作風(fēng)格。小說多把濃厚深沉的情感寄托在日常化的生活場景和平淡事物中，這些日常化的敘事中融合對個(gè)人價(jià)值的理性思考，個(gè)體精神自由的追求。《王四海的黃昏》中，寫貂蟬并無太多筆墨，貂蟬躺在涼椅上或唱一首里巷歌謠，或?qū)︾R挾眉，眼波流轉(zhuǎn)間，便將女子的風(fēng)情寫盡了。通篇敘事，讀者對貂蟬與王四海的往來過程，相貌，性格都不大清楚，但王四海和貂蟬對生命內(nèi)心的吶喊，對自由愛情的渴望，使兩人的朦朧形象有了生氣，使讀者主動(dòng)去豐富主人公的形象。日常化敘事與自由意識緊密結(jié)合。在文中，承志河旁小鋪?zhàn)永铮乔迩宓拿篮茫迩宓娜松！洞鬈嚱场分杏檬闱楣P調(diào)描寫了戴車匠店，戴車匠的工作狀態(tài)。對于枯燥乏味的日常做活，戴車匠怡然自樂，其勤勤懇懇，慈愛敦厚彰顯儒家之道，而內(nèi)心安然，心氣平和，不局限于逼仄的“陋室”，注重心靈的自由暢達(dá)又順應(yīng)了道家法則。

三、審美意象與自由意識

自古以來，水被圣賢先哲們賦予許多深邃豐富的文化內(nèi)涵。“夫水，大遍與諸生而無為也……是故君子見大水必觀焉。”孔丘認(rèn)為水若君子。“水善利萬物而不爭”。老子以為上善若水。汪曾祺小說中“水”蘊(yùn)含了豐厚的自由意識。水是干凈柔軟的，是自由自在無拘無束的狀態(tài)。在其筆下，隨物賦行、包容萬物的水隨處可見。《受戒》中的兩名正值青春年華的和尚明海和小英子因水相逢，因水相識，因水結(jié)緣，因水相會。那對反禮教的自由愛情的大膽追求體現(xiàn)了明海和小英子鮮明的自由意識。在清麗淡雅的水鄉(xiāng)，淳樸善良的民風(fēng)無時(shí)無刻不影響著鄉(xiāng)村人的心靈和思想。自然這也包括明海和小英子，他們性情敦厚溫柔，對自由自在的生活始終滿懷熱忱。同時(shí)小說中花意象也是自由意識的體現(xiàn)。花是鮮艷的，生機(jī)勃勃的，其代表了人生的美好年華，作者對鮮活生命的熱愛之情，實(shí)質(zhì)上是對人生自由的熱烈追求，是對美好和諧事物的向往。《釣魚的醫(yī)生》中的滿庭芬芳，王淡人或釣魚，或賞花，或看病，過著儉樸清苦的鄉(xiāng)村生活。其中色彩繽紛的花是主人公對自然的美妙，對生命的活力渴望與向往，也呈現(xiàn)了王淡人醉心自然，尋求生命的自由浪漫、適意隨性的高雅格調(diào)。

汪曾祺平淡如水的筆下，無論是清逸秀麗的水鄉(xiāng)，抑或是竹籬瓦舍、質(zhì)樸幽靜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都仿若清新淡遠(yuǎn)的世外桃源，淋漓盡致的體現(xiàn)了內(nèi)心自由意識，反應(yīng)了作者對自由世界的孜孜期盼。在作者娓娓道來的敘述中，讀者都可發(fā)現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良美德，體悟個(gè)人與自然的融洽相處，尋覓心靈與性靈的放達(dá)灑脫，個(gè)人與社會的和諧統(tǒng)一。