中國傳統紋樣在玉雕設計中的繼承與發展

馬翊銘　劉亞娟

摘要：在五千年中華文化源遠流長的過程中，歷經不同的民族與朝代的更替與演繹韻釀出許多極具當時時代傳統與時代特色的裝飾紋樣，他們莊嚴又極具神秘感，他們所展現的是歷代的文化傳統與文化審美，他們被現在稱為中國的傳統紋樣。

關鍵詞：傳統紋樣；繼承；發展

中圖分類號：J522 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0011-01

一、前言

自古代起就有“君子比德于玉”的言論，到了現在科技迅猛發展的現代依舊有很多人相信玉辟邪，玉可以給人帶來好運等，可見在源遠流長的五千年中華文明中，玉文化并沒有隨著朝代的更替而被取代。人們對玉器質地，以及其賦予的文化內涵要求逐漸升高。這使得玉雕工作者必須跟著不斷發展的時代與時俱進，在題材上、紋飾上、文化內涵上不斷創新。

中國的傳統紋樣如龍紋，鳳紋，貔貅，饕餮紋等在現代生活的各個角落都可以看到，特別是玉器方面，這就使得我們必須在應用這些傳統紋飾的同時加之現在的特色與之融合。使玉器在繼承傳統紋樣魅力的同時又極具現代特色。

二、龍紋在現代玉雕創作中的繼承與發展

龍紋是各種獸類特征集聚想象出來的產物，有九似之說，《爾雅翼》云：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。

龍的象征意義是表示勇猛、威武、以及權勢高貴，尊榮，在宋代以后多用于表示天子的權利，是幸運與成功的標志。宋代以后命名，一足的蛇形動物稱為“夔”或“夔龍”。

以戰國谷紋玉龍佩為例，玉件為一條身體彎曲成w形，回首翹尾的飛騰的神龍，整體為鏤空雕刻，兩面的紋飾對稱相同。龍的造型長首且頸細，有龍耳無龍角，上唇前伸，與彎曲成w形的龍身相接：下唇短而內卷，與上唇相連。

龍身體下方有四個鰭，周邊的輪廓用陰線雕刻，龍身體上布滿雕谷紋，谷紋粒粒飽滿且排列有序，谷粒紋的下方有尖鉤，表示谷粒已經萌芽。龍身體w形的正中部位有一個直徑為2毫米的穿孔，可用于穿繩和佩戴。在造型和紋飾上展現的是典型的戰國風格。

現代玉龍吊墜與古代的玉龍佩相比，在繼承其龍的九似的基礎上，大多運用了玉質的天然俏色，使得龍的形象更加突出，夸張了龍的造型，渾圓的眼睛，大張的龍嘴。隨形設計，使得整個吊墜更加的飽滿，在繼承傳統紋樣的同時，加入現代的元素和審美，使其更加適應現代的文化潮流。

三、傳統紋樣中貔貅造型在現代玉雕創作中的繼承與發展

貔貅是中國吉祥瑞獸中的一種，它隨著中華五千年文明的發展演繹，歷經了不同的文明時期。它帶著人們賦予的不同的期望，展現了不同的時代風采。“貔貅”也被叫做“天祿”“辟邪”。獨角的稱作“天祿”，兩角的稱作“辟邪”即為貔貅。

另外，據文獻記載“貔”、“貅”原本指的是兩種不同的物種。雄性的是“貔”，雌性則為“貅”。

貔貅的傳統造型為龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。經過朝代的更替與轉換，貔貅的造型也隨之發生了變化，在目前較為流行的是在頭頂長有一角，全身有長鬃卷起，尾巴隨背部往下卷曲，突眼且獠牙明顯，肩上往往有短小的雙翼。

與古代傳統的貔貅相比，現代貔貅在繼承其龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子形象特點的同時，將其外部造型簡化，使其更加簡潔，飽滿圓潤，頭上的角及身上的鬃毛則設計的更加精致飽滿。

四、結語

總體來說，在玉器的創意方面，除了繼承傳統的紋樣融合現代元素以外還必須根據原材料的性質，形狀以及顏色來設計，做到挖臟去綹，因材施藝。設計要在比例適當的前提下，造型要做到靈動，優美，自然和真實。

在繼承傳統紋樣的同時，必須加以創新，創新是一切藝術生命的源泉，沒有了創新，所有藝術必然會走向守舊、重復，直至沒落，所以要繼承，更要創新，將傳統的精華提煉出來并加以融合現代的審美要求和特征，表現自己的風格與特點，將他們完美融合，創作出帶有中國傳統底蘊又緊跟現代流行元素的作品。