試談雜技滑稽藝術的傳統與發展

孫穎

摘要：滑稽藝術生長在雜技藝術表演之中，它還不能完全脫離雜技魔術、馬戲表演的某些套路，但滑稽藝術是生根在民族藝術的廣袤土壤中的藝術，因此，它的存在和發展與各種藝術一樣是社會民眾的需要，是有生命力的。

關鍵詞：雜技；滑稽藝術；歷史傳統；藝術的發展

中圖分類號：J828 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）03-0112-02

一、前言

雜技是以技巧造型為核心的綜合性表演藝術。雜技的范疇有雜技、馬戲、魔術和滑稽。雜技滑稽藝術是利用雜技所特有的技巧動作，通過夸張、浪漫、變形等動律特色，運用諷刺、幽默、詼諧等手法，生動形象地表達人們對事物、對生活的愛憎和褒貶，為我們加強對雜技節目品種創新的研究探討，提供了極為豐富的內容。綜觀全國，我們某些傳統的滑稽節目，在技巧上的確是一流的，但常令人遺憾，仿佛缺少點什么，我以為它缺少的是表演性格的塑造以及滑稽節目與雜技節目的創新。特別是現在我國雜技事業蒸蒸日上，談及雜技便聯想到無數國際金獎、無數榮譽。但在這背后也有眾所周知的弱勢，那就是滑稽藝術，這是中國雜技界有目共睹的事實。

我市雜技藝術在全國雜技界享有不俗的聲譽。天津是我國“笑藝術”的著名發祥地，曾養育了眾多杰出的表演藝術家，滑稽藝術在我市有著深厚的優良傳統和群眾基礎。上世紀九十年代，先后在我市舉辦的多次滑稽藝術腳本征集創作評比大賽和藝術邀請賽、作品研討會、首屆中國雜技“金菊獎”滑稽獎比賽等。這一次次的藝術研討活動，把我市的雜技滑稽藝術理論推向了一個新的高潮，加快了滑稽藝術理論研究步伐，促使其由傳統向創新的方面有了一定的發展。然而，近幾年來，中國雜技的滑稽藝術卻處于瀕危地位?，F在挖掘傳統，努力創新，打破偏重技巧而忽視滑稽內在特征的觀念，推動雜技滑稽藝術的發展。成為雜技界的一個重要內容。

二、雜技滑稽藝術的歷史傳統

我國的滑稽表演有著悠久的歷史傳統。李尤《平樂觀賦》中的“侏儒巨人，戲謔為偶”等表演，闡述了我國雜技滑稽在春秋戰國時期已具雛形，并對中國雜技作出貢獻的史實。傅起鳳、傅騰龍兩位老師在《中國雜技史》一書中，列舉倡優的貢獻及《史記滑稽列傳》，雜技滑稽的始祖優孟；“為孫叔敖衣冠，抵掌讀語，歲余象孫叔敖，楚王及左右不能別也”。這說明（當時雜技滑稽）古代倡優，模仿人物的技巧已達到以假亂真的程度。漢劉向在《新序·雜事第二》中記載：“（齊）宣王謂無鹽女：‘寡人今日聽鄭衛之聲謳吟感傷，揚激楚之遺風。無鹽女對曰：‘瓊漿流面，以夜續朝，女樂俳優，縱橫大笑。……”，文中提及的“女樂”，古時亦稱“巫”，是指君王面前的女性樂人，后來也包括在倡優之中。此處的“俳”字按《辭源》有兩種解釋：一作雜戲，滑稽戲；二作詼諧，滑稽。另據《漢書·廣川惠王越傳》所載，“令倡俳贏（裸）戲坐中以為樂”，其中有注：“倡樂人也，俳雜戲者也。”可見“俳”即是雜技滑稽表演，“俳優”就是扮演滑稽丑角戲的人。

由此可見，“女樂俳優”在當時是以滑稽丑角表演與后世雜技藝術中的滑稽幽默表演一脈相承的淵源關系。唐代盛行的“參軍戲”就是由滑稽發展而來的，它是以“聰明人”與“愚蠢者”雙人滑稽表演的形式來嘲諷時弊；宋代的滑稽門類更多，當時的“喬戲”就是滑稽表演；到了近代，盡管滑稽表演已被廣泛地溶進了各藝術品種，但它最生動、最典型的形態，仍集中地保留在了雜技藝術當中。

由于相關文獻資料的稀少，古代滑稽的精彩表演形態我們今天已經不得而知了，但近代的一些優秀的雜技丑角，我們仍能追蹤到他們的某些成就。如出生在雜技之鄉吳橋的史德俊，早在二十年代就是一位享譽中外的雜技名丑。他與北京皇家雜技班組織者孫風山在歐美諸國的演出，曾受到熱烈的歡迎。這與他本人通曉幾國外語，善于發揮，注重現場觀眾反應，及時調動情節的夸張、易懂的表演有很大的關系。還有一些老藝人利用雜技魔術的原理，以“正活歪使”的形式創作了許多深受觀眾歡迎的滑稽節目，有些節目至今仍在舞臺上流行。

從歷史上看，滑稽藝術生長在雜技藝術表演之中，它還不能完全脫離雜技魔術、馬戲表演的某些套路，但滑稽藝術是生根在民族藝術的廣袤土壤中的藝術，因此，它的存在和發展與各種藝術一樣是社會民眾的需要，是有生命力的。

今天，我們還可以從許多地方戲曲的表演中也能找到滑稽藝術的表演模式。如南方的滑稽表演、川劇、豫劇等表演舞臺上活躍的“丑角戲”也都蘊含著滑稽藝術的影響。新中國成立后的幾十年間，滑稽藝術舞臺推出了眾多的滑稽藝術上品，其中很多作品是在不斷的探索中逐步追求滑稽藝術的表現形式，完善作品內容，追求諷刺時弊的效果，力求用這一獨特的表現形式襯托作品的教育啟迪功能。

因此，縱觀滑稽藝術，它的歷史軌跡生根于民族藝術的肥沃土壤中，雖然在文革中屢遭磨難，但到今天它仍能以古老藝術的真實和時代賦予的深刻內涵為廣大觀眾帶來歡樂和笑的藝術享受，這充分證明了滑稽藝術是社會大眾的需求。

三、雜技滑稽藝術的發展

中國滑稽雖具有兩千多年的優秀傳統，但由于各種歷史原因，現代雜技滑稽起步晚了一些，不能與卓別林、波波夫大師們平起平坐。但是中國滑稽已經沖破了長期傳統的封建思想束縛，從二十年代以來的模仿繼承為主，進入了八十年代開始的創新探索為主的新時期。尤其建國后培養起來的一代滑稽演員，為新中國的滑稽事業增添了新鮮血液。1990年12月，廣州雜技團雜技滑稽演員李春來表演的《滑稽雜技》等節目，在意大利第一屆國際丑角大賽中同十多個歐美國家的強手競爭，他獲得總分第三名的優異成績，使中國雜技滑稽首次躋身于世界滑稽強國的前三名，是一個重大突破。1992年12月，劉全利、劉全和兄弟代表中國參加第九屆意大利國際丑角比賽，《照鏡子》節目以新穎的構思、幽默的表演、獨特的效果榮獲了唯一最高獎——“金小丑”獎，這是我國首次在國際賽場上獲得滑稽類大獎。他們的獲獎將中國的滑稽雜技藝術推向了一個新的高潮。

近年來，各地雜技團因追求藝術的高檔、舞臺的輝煌，大多都忽略了滑稽藝術的發展，造成我國滑稽藝術面臨滑坡和人才斷檔，與整個雜技的蓬勃發展極不相稱。然而國外雜技界卻對滑稽藝術很重視，滑稽在雜技表演中占據了重要的地位。2010年舉辦的第九屆武漢國際雜技藝術節上，前來參賽的24個國內外節目中，滑稽節目達11個，但這些滑稽節目全是國外的，國內“剃了光頭”。美國的《滑稽手技》等在展示技藝的同時，更多地突出了幽默和互動，在極富挑戰性的高難度雜技絕活中，滑稽小丑的表演起到了畫龍點睛和舒緩觀眾神經的作用?；緛砭褪请s技藝術中不可或缺的一部分。目前我國更重視技巧和外在的表演形式，忽視了節目的娛樂性和與觀眾的互動，雜技節目凝重驚險有余，輕松詼諧不足。造成這種現狀有兩方面的原因：

（一）滑稽人才匱乏

滑稽藝術是一種需要天分、技巧、表演等綜合素質的藝術，在整臺晚會中，它既可以起到穿針引線、承上啟下的幫襯作用，又能作為獨立的節目形式活躍現場氣氛、調節觀眾口味。滑稽演員的培養難度比雜技演員要大得多，因為一個優秀的滑稽演員，必須具備豐富的閱歷、高超的技藝、極強的表演力及特別的外形等條件，付出培養100多個優秀雜技演員的努力，也不一定能培養出一個好的滑稽演員。多年來，由于我國雜技更重視技巧和外在的表演形式，忽視節目的娛樂性和與觀眾的互動，導致國內的各大雜技團基本上沒有滑稽藝術的位置，專業雜技比賽也將滑稽排斥在外?；硌荼缓鲆暎瑢е禄瞬懦霈F了嚴重斷層。加之一直以來，我們國內培訓機制少，國外很早就有教學水準極高的滑稽學校，而我們至今沒有一所專業的滑稽學校，諸多原因導致滑稽演員的培養一直是國內雜技的弱項。

要解決這方面的問題，促進雜技藝術的發展，就要從三方面抓起：

第一，建立專業的滑稽學校，將現在的滑稽表演專家組成一支特殊的顧問指導團，盡快建立起一支成熟、完善的教育團隊，充分發揮現有滑稽演員的領頭羊作用，讓他們出作品、帶徒弟，真正培養出一批職業化的雜技滑稽表演藝術人才；

第二，普及滑稽藝術從娃娃抓起，因為滑稽藝術也是笑的藝術要幽默風趣。讓滑稽藝術走進校園為中小學生所喜愛。在普及中發現人才，因材施教，根據學生自身條件的不同，以及先天各異的理解力、想象力、感受力及本人固有的獨特魅力，在培養教學中的選材、教學重點、啟發方法也要有所不同。充分發揮學生藝術創作個性，從而掌握滑稽表演中人物獨有的滑稽與幽默，讓滑稽這門藝術薪火相傳。

第三，提高從業人員的地位，嘗試在雜技比賽中為滑稽表演設置單獨的獎項，或者舉辦專門的滑稽比賽，為滑稽演員的發展搭建平臺。以便充分挖掘和發現社會上的滑稽好苗子，把他們吸納到雜技隊伍中來，盡快涌現出叫得響、立得住并受國際公認的本土優秀滑稽精品。是發展我國滑稽藝術的基礎。

（二）滑稽理論創作的局限

在滑稽藝術的理論研究上，腳本創作始終是一個關鍵的環節。演員的表演是否受到歡迎，根本是在節目創作水平上，好的作品之所以有生命力，演員一代一代的繼承和不斷改革，二度創作，源于腳本的質量。而在滑稽節目的創作中，目前的局面大多是由演員自編自演，很少有腳本，更缺乏導演的總體構思和指導員，創作存在著一定的局限性。雖然這種存在方式也一定出來好作品，但從整體藝術門類的發展來看，還是要遵循藝術的創作規律。假如，我們今天仍然沿續老祖宗留給我們的表演手段，顯然已不能滿足今天的觀眾對藝術家的要求了。

因此，提高腳本創作質量的關鍵是我們應從理論上逐步建立起這門藝術的創作體系，注入更多的文化內涵，同時，對從業的編、導、演們也應提高理論創作的要求，使滑稽這門古老的藝術真正從簡單的模仿、搞笑、夸張等形體語言的表演程式向更具文化層面的詼諧、幽默、諷刺的內涵上發展變化，不斷賦予滑稽節目以新的生命力，使其保持旺盛的發展勢頭。使滑稽藝術中，“笑”的內涵有著更豐富的含義，除了歡樂型、歌頌型的滑稽節目，應該有更多元的發展，以達到對生活各個層面的反映。

把包袱抖得更響，使觀眾的笑聲更亮，應是今后滑稽藝術的客觀追求。

中國雜技技藝精湛、驚險刺激、觀眾看后無不稱奇，這時，一定要注入滑稽快樂元素，通過滑稽演員詼諧幽默的表演調劑，使藝術精品更具娛樂性、觀賞性。雜技滑稽節目正由“開胃小菜”升格為“主打菜式”，這是市場的要求。所以，現在觀眾看雜技除了感受高超驚險技藝帶來的刺激外，更注重的是表演的審美滲透，當技巧無法進一步突破時，雅俗共賞的滑稽幽默表演成為人們火熱追捧的對象。我們盼望中國的雜技滑稽藝術早日進入一個繁榮發展創新的時代。