打開法制文明的大門

楊靜

張晉藩先生所著《中華法制文明史》，為讀者打開了自古到今法制文明的大門。全書以法制文明發(fā)展為線索，將五千年的法制文明串聯(lián)起來(lái)，突出了法制文明在縱向上的綿延一脈，運(yùn)用法制文明的發(fā)展流變論證了“法制興則國(guó)興，法制廢則國(guó)危”這一主要觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)要回顧書中內(nèi)容，串聯(lián)的線條清晰呈現(xiàn)。中華法制文明起源于黃帝時(shí)期，經(jīng)夏商周三朝達(dá)到早期的發(fā)達(dá)形態(tài)。中華法制文明定型于唐朝，中國(guó)古代法律體系的形成與中華法系的確立是其標(biāo)志。清朝是中國(guó)古代法制文明的最后形態(tài)，其法制相當(dāng)完備，但自嘉靖朝走向下坡路。中國(guó)法制漸落后于世界先進(jìn)法制潮流，傳統(tǒng)法制面臨非變不可，不變亦變的形勢(shì)。為應(yīng)對(duì)三千年未有之變局，改制更張、變法圖強(qiáng)迫在眉睫，中華法制文明跨入了近當(dāng)代篇。

西方民主法制思想的傳入，為近代中國(guó)提供了改良舊體制、建設(shè)新法制的“良方”。晚清為了保存國(guó)祚，實(shí)行預(yù)備立憲，倉(cāng)促鋪排變法修律。后經(jīng)民國(guó)政府接力，資產(chǎn)階級(jí)“六法體系”建成。至此，近代法制文明逐步取代傳統(tǒng)法制文明已成定勢(shì)。革命根據(jù)地政府創(chuàng)立了新民主主義法制文明，譜寫了新中國(guó)法制的前奏。至此，真正的濟(jì)世良方業(yè)已萌芽，雖是星星之火，確成燎原之勢(shì)。新中國(guó)法制建設(shè)是馬克思主義社會(huì)觀、國(guó)家觀、法律觀與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成果，既是對(duì)中華法制文明優(yōu)秀成果的繼承，又帶有鮮明的時(shí)代特色，屬于中華法制文明史上的新篇章。

胡適先生曾言，“為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高”。本書作者研究法制文明并不局限于法制文明，而是將中華法制文明史視為中華文明史的一個(gè)支流，將法制文明放在歷史文明中去考察，以當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體背景來(lái)觀察部分，堅(jiān)持了馬克思主義的唯物史觀。如在論述第一部成文法《法經(jīng)》出現(xiàn)時(shí)，首先將社會(huì)轉(zhuǎn)型、鐵器的出現(xiàn)、私田對(duì)土地國(guó)有制度的沖擊、社會(huì)階層的變化等進(jìn)行闡明，而后談起“禮”約束力的減弱，公布成文法運(yùn)動(dòng)興起，集成文法之大成的《法經(jīng)》始出。同時(shí)，作者在世界法制文明范圍進(jìn)行橫向比較，為中華法制文明定位。選用《撒利法典》與《睡虎地秦簡(jiǎn)》載秦律進(jìn)行對(duì)比，為秦律進(jìn)行定位。在提及中華法系時(shí)，講述了《唐律疏議》在他國(guó)的影響力，將唐律放在東亞法律文化圈考察，證明了中華法系在空間與時(shí)間上的影響力。

作為一部基礎(chǔ)研究的學(xué)術(shù)專著，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，思想、文風(fēng)的統(tǒng)一，材料的互證與觀點(diǎn)的推敲是必要的。《中華法制文明史》在法制文明的起源問題上，在法制文明締造主體認(rèn)知上，提供了新的說(shuō)法，包括首次將當(dāng)代法制文明作為法制文明歷史的新階段進(jìn)行考察；首倡珍視法文化，歸納法制文明中蘊(yùn)含的優(yōu)秀民族精神，首提法制文明一詞等等，將法制與文明聯(lián)系在一起考察，對(duì)考察法律專任政治、階級(jí)的研究范式進(jìn)行糾偏，突出了法制的文明趨向與價(jià)值，形成了新的框架。

作者還認(rèn)為，中華法系是中華法制文明與世界其他法制文明的參照系。這個(gè)參照系既是中華法制文明別于其他的區(qū)別點(diǎn)，也是法制文明進(jìn)程中的路向標(biāo)。讀者如能解讀著作中文字投射出來(lái)撞擊人心的生命力，便會(huì)對(duì)傳統(tǒng)懷有敬重之情，對(duì)傳承懷有自豪之感，對(duì)移植懷有理性之眼，對(duì)創(chuàng)新揣有敬畏之心，從而對(duì)法制生向往之情，對(duì)文明存弘揚(yáng)之志。

（《中華法制文明史（全2卷）》，張晉藩 著，法律出版社2013年1月版）

《中華法制文明史》將法制與文明結(jié)合起來(lái)考察古往今來(lái)中國(guó)法制進(jìn)程的不間斷性、系統(tǒng)性和完整性，提倡珍視法文化，抽繹中華法制文明中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀民族精神。