頻率副詞“又、再”與蒙語“дахин、бас”對比分析

摘 要：頻率副詞“又”多表達已然動作或狀態重復、交替重復，“再”則多用于重復未然的動作或狀態。與否定副詞“不/沒”搭配時，“再”不受限而“又”只能在否定副詞前。因此二者不可以隨意替換，但蒙語中表重復義的дахин、бас可以互換或同時使用。讓二語學習者了解“又、再”的語法區別與漢蒙語的對比，才能減少偏誤。

關鍵詞：又；再，重復；相繼；蒙語

副詞是漢語詞類較為復雜的一類，尤其是對于母語非漢語的蒙古人來說是學習漢語的難點。例如，蒙古國學生在學習頻率副詞“又、再”時就存在諸多困惑，蒙語中也有表達重復和持續的詞дахин、бас。“又、再”的語義、語法有較大的差異，需要分析對比二者用法異同，漢蒙之間的差異，讓蒙古學生減少學習偏誤，更好地學習漢語。

一、副詞“又、再”用法區別

（一）已然與未然

又：表示“一個動作（狀態）重復發生，兩個動作（狀態）相繼發生或反復交替”[1]；再：表示一個動作或狀態的重復或繼續，不能表示交替重復。“又”表重復義時，常指已經發生的事情；“再”表重復義時，多是重復未然的事情，二者不能相互替換。

（1）這個人昨天來過，今天又來了。

（2）這個人昨天來過，明天再來。

（3）他把衣服洗了又洗。

（4）他把衣服洗了再洗。×

（5）我們一次又一次地試驗。

（6）我們一次再一次地試驗。×

如句（1）、（2）中“又”和“再”都表示動作“來”的重復，前者是過去時，后者表將來時。句（3）指衣服已經洗了很多次，句（4）是指衣服已經洗了還要重新洗，“再”后面的動作“洗”是待完成的。同樣的例句（6）中的“又”不能換成“再”。

“又、再”都可以表示兩個動作前后相繼。但是“又”后面相繼的動作是已經發生的，而“再”后面繼續的動作是未發生的。

（7）看完了《西游記》上冊，又去借下冊。

（8）看完了《西游記》上冊，再去借下冊。

如句（7）（8）“看”這個動作結束后才有下一個動作借，⑻中的借是還沒發生的動作，可能連前一個動作還沒結束，仍在持續看。由此可見在表達動作、狀態重復或繼續時，二者最主要的區別在于副詞“又”多用于動作或狀態的完成時，“再”則是多用于動作或狀態的未完成時。

（二）“又”的周期性

“又”并不只能表達完成時，“‘又的重復是具有規律的，指經過一段時間后，動作行為又重復地出現。”[2]

（1）五一剛過完，又快放端午節假了。

（2）中秋節要到了，我們很快又可以吃月餅了。

如句（1）端午節還沒有到；（2）中秋節還沒到，吃月餅這個動作肯定是還沒發生的。這些詞都具有一定的規律性、周期性，每經過一段時間又會反復出現。如五一和端午都會放假；中國人每年都過中秋節，也一定會吃月餅，這就出現以年為周期的規律性。這類句子只能用“又”表達動作或狀態重復，不能用“再”表達。

（三）與“沒/不”的搭配區別

“又、再”與否定副詞“沒/不”的搭配形式也有區別，“又”只能放在否定副詞的前面，但是“再”既可以放在否定前面，也可以放在后面。

（1）他今天沒又來。×

（2）他今天又沒來。

（3）他昨天沒來，今天不又來。×

（4）他昨天沒來，今天又不來。

（5）他走了以后沒再來。

（6）他走了以后再沒來過。

（7）我不再去那兒了。

（8）我再不去那兒了。

由于“又”表已然的重復，“又”前后動作應該是一樣的，都是已然。句（1）（3）是昨天沒來，今天也應是沒來。“再”表示未然動作或狀態重復，否定副詞“不/沒”與“再”的位置不受限。所以句（5）和（6）都是重復的動作“來”沒發生過，句（7）（8）都是我不想第二次去那里。可見“不/沒+再”和“再+不/沒”的差別不大，都表示過去的情況停止了，沒有再次出現，意思是永遠否定，只是“再+不/沒”語氣更強。

二、與蒙語дахин、бас對比

蒙語中表達重復意義的詞有兩個，一是бас，二是дахин。如：

（1）這個人昨天來過，今天又來了。

Энэ х?н ?чигд?р ирсэн ?н??д?р бас л х?рээд ирлээ.

（2）學習，學習，再學習。

Сур сур бас дахин сур.

（3）他把衣服洗了又洗。

Тэр хувцсаа угаагаад，дахин угаасан.

（4）我們一次又一次地試驗。

Бид нэг удаа，дахин бас нэг удаа туршиж узсэн.

（5）去過了還可以再去。

Очсон，дахин бас очиж болно.

從上面的例句能看出，蒙語中的дахин、бас和漢語中“又、再”一樣表達動作或狀態的重復和相繼，且可以自由替換，既可以表達“又”的意思亦可以表達“再”的意思。如句（1）（3）都是“又”，可對應的蒙語分別是бас和дахин；句（2）（4）分別是“再、又”，兩個蒙語詞都用上了還不分前后。

漢語屬于漢藏語系，動詞沒有態的變化，要借助不同的副詞，如頻率副詞“又”常表示已完成動作或狀態的重復，“再”表示未然動作或狀態的重復。蒙語屬于阿爾泰語系，動詞有態的變化。比如例句（5）動詞“去”是очиж，oчсон是очиж過去時“去過”，所以дахин бас只起到重復動作“去”的作用，態的變化則留給“去”自身。

бас除了有“又、再”的意思外，還有“也”的意思，比如：“我是老師，他也是老師。Би багш，тэр бас багш.”蒙語бас的前后是一樣的就可以了，沒有“又、再、也”的差別。

三、小結

蒙語中дахин、бас的用法較為自由，與漢語差別較大，因此很多蒙古學習者以為他們的用法是一樣的。這就要教師了解“又、再”語法特點，讓學習者明白“又、再”的蒙語意思后，重點學習“又、再”的用法異同才是會說會用的關鍵。有時學生不能馬上理解或者一直處于半懂不懂的狀態，教師在加強蒙漢對比基礎上，輔以多樣化的練習題來鞏固強化語法點。

參考文獻：

[1]呂叔湘.現代漢語八百詞（增訂本）[M].北京：商務印書館.1999，633.

[2]Ariundolgor Bayanyur.蒙古國學生學習漢語副詞“又、還、再”的偏誤分析及教學建議[D].遼寧：遼寧師范大學碩士學位論文，2015.

作者簡介：閆涵玉，西南科技大學文學與藝術學院。