與責偕行

李達

在造字之初，“責”字的上邊為朿，意為用荊條鞭打；下邊為貝，意為錢財。“責”造字的本義是“用荊條鞭打，逼迫返還所欠的錢財”。而金文在“工”的握柄上加圓點指事符號，寫成“壬”，表示善于巧用器具，有辦事能力；加人旁，表示能工巧匠。“任”造字的本義是“聰明能干，精于辦事”。“責任”意為用聰慧頭腦、能干雙手去償還欠債。當然，這樣的欠債不在于錢財，而是人的一種社會倫理。人的根本特征是人的社會性，在國人的哲學認知中，家國共同，融為一體。宋代司馬光在《諫西征疏》有言：“所愧者圣恩深厚，責任至重。”清代顧炎武在《日知錄·正始》有言：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”人作為個體，對家庭、對相鄰、對社會，尤其是對國家、對天下，都肩負責任。責任倫理是中華傳統文化的支柱，也是國人安身立命之根基。《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”每一代華夏兒女既克己養性，達成至誠至德之人格境界，又匡世濟民，積極入世，實現“現實的責任”。在國人的血液里，流淌著這樣的責任倫理，“立德立功立言三不朽”是每一個華夏兒女的價值訴求。

今天，我們所處的時代是一個開放創新、競爭發展的時代，經濟、信息、技術、資源等在全球化浪潮的催動下，挑動著每一個國家、民族乃至每一個人的“神經”，傳統的思維和方法受到前所未有的挑戰。面對價值的多元和對傳統的顛覆，教育被賦予更多的理想的色彩和崇高的責任。唐代韓愈在《師說》有言：“師者，所以傳道授業解惑也。”從事教師這一職業，面對學生、家長、學校、社會，再說大一點兒，就是整個國家、整個民族的未來，需要教師擔當著一種大的責任。如此重大的責任在肩，又豈能王顧左右而言他？這需要我們用力用心用情履職，盡責。

責任需要用力。最偉大的事業，最崇高的理想，也必須從一點一滴做起，讓理想和事業在嚴謹、務實和堅守中落地開花。江蘇省栟茶高級中學倡導把教師的責任落實在每一個教學力中，堅持“于細微之處見精神”，堅持“把每一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事情做好就是不平凡”，扎實做好集體備課，認真落實“限時講授、合作探究、踴躍展示”教學思想，兢兢業業執行“四精四必”作業要求，不搞虛形式、不擺花架子、不做假樣子，把最簡單的事和最平凡的事做好、做到極致，最大限度地助力學生全面成長，創造了農村教育高位發展的奇跡。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么他們勇于負責的精神則更為可貴。

責任需要用心。我們說：一個有責任心的人，必定是敬業、熱忱、主動、忠誠，把細節做到完美的人。在責任感的驅使下，人們會積極挖掘自我潛能，會更加勇敢、堅忍和執著，會充滿激情地勤奮工作。可見，責任心不僅是一種使命和職業精神，更是一種能力。一個人無論多么優秀，他的能力都要通過盡職盡責的工作才能完美地展現。同樣，在我們身邊，有許許多多的教師心系學校、情駐講臺，他們頭頂晨霧、腳踏星光，用自己的行動默默地書寫著學校成功的華章和孩子成長的詩篇。他們的身上閃爍著責任精神永恒的光華，他們的行為是對人生最好的闡釋，也是對責任最好的理解。

責任需要用情。英國作家毛姆說：要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。筆者想到，作為教育人，每一位教師都應該清醒地意識到自己的責任，并勇敢地扛起它，與責偕行，在自己的崗位上承擔起應當承擔的責任，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。無論何時何地，我們都不能放棄肩上的責任；扛著它，就是扛著自己生命的信念。這既是社會法則，也是道德法則，更是心靈法則。毫無疑問，作為教師，我們的責任是教書育人，使學生健康幸福的成長。作為學校員工，我們不僅要做教書育人的工作，還要像慈母一樣愛護我們的學校，呵護我們的學校，使我們的學校在健康的、良好的生態中不斷發展壯大。“大道至簡”，就目前而言，高考還是高中學生必須跨過的一道坎。在山的這一邊，在海的這一岸，聚集著許多孩子，他們有的面帶焦慮，神態迷茫；有的信心不足，忐忑不安；有的意氣風發，躍躍欲試……作為他們的老師，我們就是領路人，都應該有這樣的承諾：“幫助每一個孩子跨過這道坎、登上這座山、渡過這片海，是我們的責任。”讓更多的孩子能夠登上高山領略大地的蒼茫，駛過大海感受彼岸的風光。

我們每一位教師都應該時刻牢記自己的責任，不因歲月變遷而淡忘，不因世事紛繁而阻隔，因為履行自己的責任是一種永恒的職業精神。讓我們帶著責任上路，與責偕行，勇敢地承擔起自己的使命，做一個盡責有為的教育人，做一個頂天立地的教育人。

（作者單位：江蘇省南通市通州區金沙中學）