學術界關于中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用文獻綜述

【摘要】近年來，隨著互聯網新媒體的發展，一些淡化、貶低甚至抹殺中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用的謠言盛行。而2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，以此為契機，中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用這個問題再一次引起了許多學者的重視，學者們主要圍繞“中流砥柱”一詞的科學內涵，中國共黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用的具體表現來展開研究。

【關鍵詞】中國共產黨 抗日戰爭 中流砥柱作用

【中圖分類號】K265；D231 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）11-0002-03

早在2014年十二屆全國人大常委會第七次會議便經表決通過將每年的9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，2015年又是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。習近平指出：“著力研究和深入闡釋中國人民抗日戰爭的偉大意義、中國人民抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的重要地位、中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵等重大問題。”于是國內再次掀起研究中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用的熱潮。雖說中國共產黨的抗戰地位以及作用一直是抗戰史研究的重大問題，但近幾年來，由于在網絡上傳播了不少以探尋所謂歷史真相為由，歪曲、貶低中國共產黨對抗戰的貢獻的聲音。因而嚴肅歷史研究，義正視聽，這個研究熱點依然有很多新的成果不斷涌現，本文將對這個問題的一些常規內容進行簡要梳理、歸納與總結。

一、關于“中流砥柱”一詞的科學內涵

在現代漢語詞典中，“中流砥柱”指的是能擔當重任、起中堅作用的人或集體，它們給人以希望和力量。就像屹立在黃河急流中的砥柱山一樣，比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。就這一詞的提出時間，學界的觀點基本一致，這一詞的最早提出是在1941年5月，皖南事變后毛澤東在為中共中央起草的黨內指示中說：“共產黨領導的武力和民眾已成了抗日戰爭中的中流砥柱。”接下來是在 1945年4月中共七大《論聯合政府》報告中，毛澤東進一步指出：“三次革命的經驗，尤其是抗日戰爭的經驗，給了我們和中國人民這樣一種信心：沒有中國共產黨的努力，沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業化和農業近代化也是不可能的。”

但對這一詞內涵的理解學術界有不同的表述，黨史研究專家石仲泉先生認為“中流砥柱”一詞可以表達為“實際核心”之意。他闡述到可以采用1937年8月洛川會議通過的《中央關于目前形勢與黨的任務的決定》中的說法，共產黨員是站在斗爭的最前線的并且應該成為全國抗戰的領導核心，他提到盡管這是全面抗戰伊始中國共產黨對自己在抗戰中的作用提出的要求，但縱觀八年，中國共產黨還是在取得抗戰勝利中踐行了這些諾言，對此他認為中國共產黨在全民抗戰中處于實際核心的地位。因此，后來有些學者結合前人的觀點，將“中流砥柱”理解為一個動態的過程，即在全國性抗戰之初，充當抗日民族統一戰線的“發起人”并立志成為它的“臺柱子”。抗戰后，堅定成為敵后抗戰的“核心”和“先鋒”，并逐漸壯大，使得在抗戰結束前越來越多的人民支持和信任。

而抗戰研究專家岳思平先生在談到“中流砥柱”時表示此詞可以理解為“決定作用”的意思，他認為中國共產黨及其領導下的軍民對抗戰的勝利發揮了決定性作用，沒有中國共產黨就沒有新中國，進而就沒有中華民族的復興與崛起。因此，在他看來中國共產黨扮演了抗戰勝利中最不可或缺的一環，所以用“決定作用”來解釋最為恰當。

著名學者李君如是這么解釋這個詞的，“中流砥柱”意思就是“中國共產黨在中華民族面臨生死存亡的歷史關頭發揮尚義、領航、支柱作用”；他在論文中寫道“尚義，舍生取義為人之大德”、“領航，即抗日民族統一戰線建立后，形成了全國抗戰的壯麗格局”、“支柱，在內憂外患中誕生和成長起來的中國共產黨，自成立之日就把實現中華民族的偉大復興作為自己的歷史使命，捍衛民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢。”他是從中共產黨等政治主張、戰略思想、精神意志等角度來解釋這個詞的。

李慎明、張洪順兩位學者經過研究則講到“中流砥柱”可解釋為中國共產黨正確的思想、政治路線，這是抗戰勝利的關鍵，這些正確的路線引領了抗戰的成功。青年學者蔡亮從社會的角度來解釋“中流砥柱”的含義，中國共產黨能成為中流砥柱的根源在于重構了新的國家一體化結構，能橫向縱向地將社會組織起來，使得社會上下層能聯合起來，形成抗擊外敵的結構。可以說在蔡亮看來“中流砥柱”一詞可被形容為有效的社會整合者，共產黨在這其中起到協調融合作用，因而是必不可少的。

還有一些學者，從把握整段歷史的角度出發。例如中國青年政治學院的學者秦國偉認為抗日戰爭具有“浴火抗爭”、“涅槃重生”雙重意義，即獨立和解放。應從這兩個方面去理解中國共產黨在抗戰中的中流砥柱地位。在獨立的維度上，中國共產黨在抗戰中作戰效率、殲敵數量、守土衛民的成效這幾方面都遠比國民黨要突出。在解放這一維度上，“中國民眾的無組織狀態”、“中國民眾盲目不覺醒”以及“制度落后”是近代中國屢受侵略的原因。而中國共產黨在抗戰中沒有絲毫妥協，極力促成抗日民族統一戰線并制定了全面抗戰路線，進而形成凝聚力，民眾抗戰的精神狀態得以激發。也為共產黨在抗戰推行抗日根據地改革，解放老百姓的思想打下基礎。因此不能把中國共產黨的貢獻僅僅簡單歸位于在抵御外敵中發揮的作用大小，而應是更深層將其理解為破舊立新的過程。在抗戰中，中國共產黨帶來了新制度、新風氣、新觀念，掃除了一切不適應時代發展的陳舊阻礙。從這一角度看，中國共產黨可以稱得上是在抗戰中發揮了中流砥柱的作用。

更有一部分的學者直觀的從抗戰的結局來看，中國共產黨在抗戰中“實現了從革命理想家組織、武裝暴動團體向穩固強大的執政黨過渡，成為當時中國政治生活中舉足輕重的大黨。”這一切得益于中共的抗戰路線方針政策，以“中流砥柱”一詞概括并無夸大其詞。

其實縱觀數位學者的研究，筆者認為，黨史研究學者對“中流砥柱”這一詞的科學內涵的論證還是十分理性的。這個詞語只是客觀的表達中國共產黨在抗戰中所作的突出貢獻而已，也并沒有忽視國民黨的作用。筆者理解的“中流砥柱”旨在說明共產黨在抗戰中的堅定性，在歷史的洪流中起了把握主流方向不動搖的作用。

二、關于中國共產黨中流砥柱作用的具體表現

對于中國共產黨中流砥柱作用的具體表現，總的來說，當前，學術界始終圍繞以下三個方面：

第一，就時間而言，中國共產黨最早高舉全民族抗戰旗幟。

第二，就政策上看，黨積極倡導、促成、維護與堅持抗日民族統一戰線，凝聚團結了中華民族的抗日力量以及以愛國主義為核心的民族精神。

第三，就軍事上看，明確指出戰爭的內在規律，黨提出了全面抗戰路線、持久戰的戰略總方針、游擊戰爭的戰略戰術，并且領導抗日軍民開辟了廣闊的敵后戰場。

這三個方面大多數學者在研究此命題時都會花較長篇幅來例證，這些研究成果前人已總結得非常到位了，在此不再贅述。筆者想著重整理的是各個學者在涉及此命題是提出的其他補充：

第一，中國共產黨組織和推動的抗日民主運動是全面的，不僅局限在解放區，在國統區也有積極的開展。北京大學沙孫建教授在研究中表明，中共在國統區一方面盡量的發展統一戰線的工作，一方面在組織和斗爭方式上采取蔭蔽精干、長期埋伏等政策。并且中共南方局還要求黨員們要熟悉社會、深入社會，加強在上層社會的活動。沙先生認為這個表現“對于激發大后方人民的愛國民主意識、堅持國共合作團結抗戰、支援抗戰前線、積蓄革命力量等，都直接發生了重要的作用；而且它也為抗戰勝利以后形成人民解放斗爭的‘第二條戰線奠定了初步基礎。”

第二，從思想上看，擁有先進的思想武器，及時正確開展黨內斗爭，堅持把全黨統一團結在正確的思想路線上，推動馬克思主義中國化，運用馬克思主義的觀點與中國的抗日實際相結合，讓指導中華民族偉大復興的毛澤東思想走向成熟，完整地提出了新民主主義革命理論，為抗戰勝利發揮了重要的指導作用。北京大學閆志民先生在論文中曾舉例，毛澤東同志推進馬克思主義中國化，創立新民主主義革命理論，以及黨的第七次全國代表大會，把馬克思主義與中國實際相結合的毛澤東思想確定為黨的指導思想這些史實，都是“為實現國家獨立、人民解放，提供了正確的指導思想”，筆者認為這些就是中國共產黨之所以能稱為“中流砥柱”的表現。正如李慎明和張洪順在合著的文章中所說，在抗戰時期這種面臨亡國的危急關頭，正是因為中國共產黨堅持思想上政治上的正確路線，為抗戰取得勝利提供思想保障，成功地將民族危機轉化為民族開始復興的契機。

第三，不斷加強黨的自身建設，努力發揮共產黨人的先鋒模范作用。廖心文等學者指出這種模范作用主要表現在“抗日的武裝斗爭”和“積極組織民眾參加抗日斗爭”這兩個方面中，并道“中國共產黨以自身的先鋒模范作用，帶動和團結了全體人民有力地抗擊日軍，使日本侵略者陷入人民戰爭的汪洋大海之中。”這說明保持住黨內優良的風氣，在抗戰中也是非常關鍵的。

第四，共產黨創建的敵后抗日民主政權，成功領導抗日根據地各項工作，為長期抗戰提供了重要的基礎和保障。敵后戰場和抗日民主根據地能與正面戰場相互配合，有效吸引和沉重打擊敵人，使得八路軍、新四軍和人民革命抗日武裝迅速崛起壯大，黨領導的人民武裝逐步成為整個抗戰的有生力量、中堅力量和主力。提及這個觀點的學者較多，代表人物有中共中央黨史研究室主任曲青山和鄭州大學馬克思主義學院教授孫俊杰等人。而吉林大學的陳松友教授整理搜集了抗戰時一些西方記者的報道，其中就包含了不少這一方面史料，外國記者看到在敵人的后方有無數群眾得到了共產黨的廣泛動員，組成了抗日自衛隊、地方民兵等，他們自然而然的成為了中共抗日的武裝力量。例如廚子、挑水工、還有據點內的工作者，他們在敵人行動前就打探到了消息。連日本人都感嘆這些細小的環節卻是最有力的武器，有效地配合了正規軍的每日作戰。這都得益于中共在敵后的工作。

第五，在文化戰線和宣傳工作上，中國共產黨是民族先進文化的引領者和堅持抗戰者，領導著文藝隊伍創作了一大批膾炙人口的抗日文藝作品，是民族信心的增強者和鼓舞者。抗戰時，在中國共產黨的領導下文藝界創作了一大批引世矚目的文藝作品，孫俊杰教授評價道此舉“提高了民族的覺悟，增強了民族凝聚力”。這些民族精神的鼓動主要表現為“輿論宣傳”“精神鼓勵”“文藝感召”，文藝與宣傳的緊密結合在整個抗戰時代起到的激勵作用是不可小覷的。

第六，以大無畏的抗日精神帶領人民抵抗日本侵略者的侵略。中國共產黨之所以能在抗戰勝利中處于中流砥柱地位，正是因為它具備頑強堅定的精神風貌。抗戰爆發后，在面對“亡國論”與“速勝論”能迅速做出打持久戰的戰略方針，駁斥了這些論調，這不得不說是種無畏自信的氣魄。有青年學者從《論持久戰》這一中國共產黨抗日的綱領性文獻入手，認為這一文章掃除了人們對抗戰的疑惑恐懼或激進盲目，堅定了全黨抗戰到底的信念，也感染了無數抗戰群眾，是全黨始終堅定不移的朝著勝利的目標堅持。

學者曹峻、路偉華合作的文章《中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用》中更是直接分析這些表現在抗日武裝的斗爭中的抗戰精神。一方面中國共產黨為抗戰付出了重大的犧牲，無數共產黨員為了民族的解放，在戰場上奮勇殺敵、前仆后繼。另一方面，這些精神也表現在積極組織民眾參加抗日斗爭中，因為它始終同人民群眾保持水乳交融的聯系，始終為了人民的利益無私奉獻，這種集體主義的精神可以稱得上無限崇高。因此，這些學者都認為中流砥柱是一種英勇堅毅的精神體現。

第七，從整個歷史大背景上看，中國共產黨更善于處理關系。首先能根據兩國三方不斷變化的關系，抓住時局的特殊性，適時調整政策和策略。其次能正確把握民族矛盾與階級矛盾的關系，對堅持國共合作抗戰到底起了具有決定意義和主導作用。持這種觀點的學者們普遍認為，善于處理復雜多樣的關系是中國共產黨能夠在危急時刻力挽狂瀾的重要表現，多數文獻舉的例子集中在處理國內關系上。比方說：在抗戰相持階段，兩黨關系變化明顯，中國共產黨能根據形勢快速的做出應對之道，抗戰時期的土地政策、爭取中間勢力的政策等等；也有部分文獻從共產黨高層決策過程的視角出發，通過中共上層的決策變化來反映當時國內局勢的錯綜復雜。也有文章從處理國際關系上入手，從日本帝國主義的侵華政策變化；英、法、美對中日戰爭的態度兩方面考察，展現中國共產黨身處各種棘手的新環境下所做出的策略轉變。

任何結果都是由眾多原因的相互作用而成的，大量的文獻從不同方面的表現充分回答了為什么中國共產黨能夠在抗日戰爭勝利中取得中流砥柱的地位這個問題，而且對史料的搜集也是較為詳盡的，同時能夠將革命性和科學性有機結合起來。

三、分析與反思

首先，看待歷史問題要把握主流，誰能推動歷史發展，誰順應了歷史，應該說就掌握了領導權，所以說中國共產黨一直站在歷史的前沿，并在抗戰中處于中流砥柱的地位。但筆者認為不要將“中流砥柱”一詞的含義之辨局限在孰為正統上，因為過分糾結正統，看待歷史的視角都會片面化，正如當前學術界對這個問題的探討角度可以是多元，但是立場必須是堅定的。

其次，筆者認為在證明中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用時，還可以采用多角度的論證方法，可以采集更多其他角度的史料。比方說：可以從當時老百姓的積極程度，各民主黨派的態度，以及一些國外的報道等等來證明中國共產黨的中流砥柱作用，如果條件允許可以采用社會調查的方式獲取更多尚未被發掘的史料來支撐這個命題。盡管近期相應的成果涌現不少，但對史料的不斷深挖認為依然很有價值，中國地域廣闊，每個地方在抗戰中都有自己的特點，關于中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用這個問題的研究也可以從區域出發，以小見大，從一個地方發展脈絡與全國性的發展做出比較，既有宏觀也有微觀的把握歷史。

最后，在研究這個問題時應始終堅持將歷史性、學術性與政治性這三者緊密相結合。隨著互聯網新傳媒的興起，西方的思想滲透只會日益加劇，各種謠言也會層出不窮，針對一些當前一些不良思潮，正確引導大眾傳媒，占領新媒體輿論的高地是首要的；另外加強宣傳教育，強調思想政治課，讓中國近現代史綱要課更有深度，更令青年學生信服，是新時代對黨史研究者提出的要求，也是愛國主義教育的需要以及弘揚抗戰精神的需要。嚴謹考察歷史，敢于亮劍，是黨史研究專業的基本研究素養。著名學者龔育之先生就曾表示“當中國共產黨在抗日戰爭中的作用受到忽視、貶低乃至歪曲的時候，我們的史學工作者當然要有自己的政治立場……有根有據、理直氣壯地去論證和說明歷史的真相。”如何讓研究更通俗易懂，角度更新穎，更利于教學與新媒體的傳播，是接下來應該思考的工作。這就是為什么這個問題依然有持續研究生命力的關鍵。因此研究者應該要有中國特色社會主義的“三個自信”，既要尊重歷史、嚴謹治學又要有信念感和責任感。

總之，研究這個問題依然是有價值的，有許多細節依然有探討的空間。時代在發展，一些黨史研究的方法可以與時俱進，在科學客觀的前提下創新，不僅能讓年青一代的群體更容易接受正確的歷史觀，并且能理性思考，自覺抵制不良思潮的的影響，同時也能讓黨史研究煥發新的活力。

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作者簡介：

楊心圓（1992-），女，廣西梧州人，漢族，廣西大學馬克思主義學院中國近現代史基本問題研究專業。