夾敘夾議 畫龍點睛

文章有記敘、議論、描寫等表達方式，而在實際寫作中，我們常常要將不同的表達方式結(jié)合起來。換句話說，就是要在敘述某件事的同時，對這件事進行分析、評論，將敘述和議論靈活地結(jié)合起來，做到敘中有議，議中有敘。其中，“敘”是“議”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華，兩者有機結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊豐富，枝繁葉茂，從而有力地揭示文章的主題。一般情況下，“夾敘夾議”主要有以下表現(xiàn)形式：1.先敘后議；2.邊敘邊議；3.先議后敘。

《紀念白求恩》就是一篇意義深遠的紀念類文章，無論是思想內(nèi)容，還是語言藝術(shù)，都是典范。這篇文章對于提高思想政治覺悟，樹立辯證唯物主義觀點，發(fā)展邏輯思維能力等都有著極大的作用。

下面，我們來結(jié)合課文語句進行具體分析。

【課文導入】

◎白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

【技法講解】

文章的第二段重點論述學習白求恩的毫不利己專門利人的精神。“利己”和“越他”是兩種世界觀的表現(xiàn)。無產(chǎn)階級擔負著消滅階級剝削和壓迫的歷史使命，必須同私有制和由私有制而產(chǎn)生的傳統(tǒng)觀念徹底決裂。白求恩的國際主義精神， 是他的共產(chǎn)主義精神重要的組成部分；而他的共產(chǎn)主義精神最本質(zhì)的一點，就是毫不利己專門利人的精神。這種毫不利己專門利人的精神，可以有許多方面的表現(xiàn)，然而作者寫得非常集中，抓住對工作的態(tài)度和對同志對人民的態(tài)度這兩個方面，使讀者立刻領(lǐng)會到這確實是真正共產(chǎn)主義者的精神。對工作極端負責， 也就是對黨交給他的革命任務極端負責，對同志對人民極端熱忱， 也就是對群眾對無產(chǎn)階級極端熱忱。應該說這都是無產(chǎn)階級黨性最強的表現(xiàn)。這一段第一層概括地指出白求恩毫不利己專門利人的精神在對工作、對同志、對人民的態(tài)度上的突出表現(xiàn) 。第二層與白求恩這種精神相對比， 嚴肅地批評了革命隊伍里某些人在對工作、對同志、對人民等方面表現(xiàn)出來的自私自利的思想和作風，以此反襯出白求恩精神之可貴，顯示出學習的必要。第三層回筆寫抗日前線的軍民為白求恩精神所感動的事實，進一步有力地表明和贊揚了白求恩毫不利己專門利人的精神，證實前面寫的“兩個極端”是符合實際情況的，再次號召學習他的精神，同時點明這種精神就是“ 真正共產(chǎn)主義者的精神”。

本段的每一層都是先敘后議，整段夾敘夾議的特點更加明顯。敘述的內(nèi)容不但有白求恩同志的情況，而且有用來對比的“不少的人”對工作、對同志、對人民的不良表現(xiàn)，作者著重從正反事例的對比中證明論點，議論點到即止。

由此可見，夾敘夾議就是在實踐與理論的結(jié)合中進行論述，立論有根有據(jù)，具有極強的說服力。

【即學即練】

閱讀下面的文字，運用“夾敘夾議法”，寫一篇不少于600字的作文。（答題紙自備）

小蝸牛問蝸牛媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？”蝸牛媽媽說：“因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！”小蝸牛又問：“毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什么她不用背這個又硬又重的殼呢？”蝸牛媽媽說：“因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。”小蝸牛又問：“可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，他什么不背這個又硬又重的殼呢？”蝸牛媽媽說：“因為蚯蚓弟弟會鉆土，大地會保護他啊。”小蝸牛哭了起來：“我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。”蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己”。

要求：（1）所寫作文的主旨必須從所給的材料中提煉，但不能對材料進行擴寫、續(xù)寫和改寫；（2）立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。