《虎耳譬喻經》梵文精校本 早期印度星占史料

譯者按 《虎耳譬喻經》（?ārdūlakar āvadāna，簡稱《虎耳經》）漢譯本《摩登伽經》《舍頭諫太子二十八宿經》被認為是印度星宿占卜傳入中國的最早文本，受到天文學史學者數十年持續的關注。1954年，印度國際大學的穆闊（Sujitkumar Mukhopadhyaya）出版了天城體版①《虎耳經》梵文精校本。該精校本搜集了當時能搜集到的若干梵文寫本，并在釋讀整理的基礎上結合漢藏平行文本進行了修訂。此本誕生后至今，成為該譬喻經精校本的定本。1886年考埃爾（Edward Byles Cowell）與尼爾（Robert Alexander Neil）出版了以梵文拉丁轉寫排版的《天譬喻經：早期佛教傳說集》②，將《虎耳譬喻經》故事部分作為附錄之一，省略了星占部分。1959年維迪亞（Vaidya）出版了《天譬喻經》天城體版，其中《虎耳譬喻經》部分是對1954年慕闊精校本的復制。在版本上，穆闊《虎耳經》梵文精校本具有不可替代的價值。

《虎耳經》的梵文精校本中，一半篇幅是大婆羅門與旃陀羅國王對話之中的星占內容，包含各式各樣的占卜以及印度早期歷法，內容包括：星宿的名稱、特征；晝夜分數、長短時節、剎那分數；長度單位、金子重量單位、谷物體積單位；生于宿日者的命運；宿日所建城市的卜辭；宿日夏季最后一個月降雨的卜辭；宿日發生月蝕的卜辭；在宿日宜與不宜之事；朔望晝夜分數、日影長短、時節變換；地震的卜辭；入獄的卜辭；女人身上痣的卜辭；生于宿日者的善惡特點。印度傳統星占文獻主要的三類是宏觀占卜的集（sa?hitā），其次是講個人生辰星占的火羅（horā），其次是天文學（ga?ita）部分，包括記述度量衡的單位以及晝夜時分的劃分。……