語(yǔ)文課堂教學(xué)不妨“悠著點(diǎn)”

陸寬新

【摘 要】

綜觀當(dāng)今語(yǔ)文課堂，雖然課堂改革進(jìn)行得如火如荼，但是有些課堂上，依然可見教師個(gè)性的過分張揚(yáng)，以及課堂教學(xué)的過度強(qiáng)勢(shì)，無(wú)形之中剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)積極性下降。所以語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文教師不妨放開手來，悠著點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。本文就將從這個(gè)角度來展開論述。

【關(guān)鍵詞】

教學(xué)矛盾 悠著點(diǎn) 幾大優(yōu)點(diǎn)

在教學(xué)中，眾所周知教無(wú)定法，而且在語(yǔ)文課堂上，我們一直提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，即希望所有的語(yǔ)文課堂均是有聲有色、生動(dòng)感人的。隨著新課改的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)模式確實(shí)發(fā)生了天翻地覆的變化，教師不再像以前大搞“一言堂”了，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)揮空間。可是在教與學(xué)，師與生之間，我們依然還會(huì)看到部分教師的教學(xué)個(gè)性過分張揚(yáng)，以及教學(xué)地位的過度渲染，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位被剝奪。針對(duì)這樣的困境，筆者認(rèn)為：最好的應(yīng)對(duì)之策，就是在教學(xué)中，語(yǔ)文教師不妨“悠著點(diǎn)”。

所謂“悠著點(diǎn)”，字典中是這樣解釋的：控制著不使過度。我們提倡的語(yǔ)文教師在教學(xué)中“悠著點(diǎn)”，并不是在全盤否定教師的教學(xué)地位，以及教師在教學(xué)過程的重要作用，而是指在實(shí)際教學(xué)中，真正從學(xué)生與教師這一對(duì)矛盾主體入手，通過教師的自我調(diào)控能力的發(fā)揮，真正放手讓學(xué)生自己在課堂上去探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主人。

在實(shí)際教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師為什么要悠著點(diǎn)？又應(yīng)該如何悠著點(diǎn)呢？下文將作具體剖析。

一、悠著點(diǎn)，是為了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給它的主人

在課堂教學(xué)中，教師如果一味地包辦代替，以事無(wú)巨細(xì)的講解來獨(dú)占課堂的話，會(huì)極大地降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其實(shí)教師在課堂上，應(yīng)該是一名導(dǎo)演，組織教學(xué)、設(shè)計(jì)多種教學(xué)活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是為了把舞臺(tái)讓給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主角。學(xué)習(xí)的過程需要學(xué)生親身去參與、操作，需要他們自己投身于課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中后，才能夠有真正的收獲。語(yǔ)文教師需要做的，不是代替學(xué)生去完成學(xué)習(xí)的過程，而是盡可能地把“教”的過程演變成學(xué)生“學(xué)”的過程，把傳統(tǒng)的“講堂”打造成真正的“學(xué)堂”。

例如，在蘇教版第九冊(cè)學(xué)習(xí)《莫高窟》一課時(shí)，筆者沒有枯燥乏味地給學(xué)生講述莫高窟的特點(diǎn)，這樣的講述也是學(xué)生所厭煩而不喜歡的，轉(zhuǎn)變思路，把課堂還給學(xué)生，在閱讀課文的過程中，我讓學(xué)生瀏覽課文，找出這篇文章介紹了莫高窟的哪幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面分別具備什么樣的特點(diǎn)？學(xué)生通過同桌互讀、小組討論的方式，很輕松地找到了課文所重點(diǎn)介紹的內(nèi)容，即莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞。然后用書上的詞語(yǔ)來概括這幾個(gè)項(xiàng)目的特點(diǎn)，學(xué)生可以輕松地找到莫高窟的彩塑具有個(gè)性鮮明、神態(tài)各異的特點(diǎn)，而那四萬(wàn)五千多平方米的壁畫是宏偉瑰麗的。藏經(jīng)洞的特點(diǎn)是雖然面積不大，但是珍藏的寶物很多。這樣一來，學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)課文，教師真正把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，教師悠著點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)點(diǎn)。

二、悠著點(diǎn)，是為了順應(yīng)課堂發(fā)展形勢(shì)來開展教學(xué)活動(dòng)

我們所謂的教師授課“悠著點(diǎn)”，除了上述所說的要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生之外，還要注意切莫進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，教師并不是語(yǔ)文課堂的看客，而是一個(gè)非常重要的引領(lǐng)者，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)出現(xiàn)問題，教師要懂得適時(shí)調(diào)整。當(dāng)學(xué)生對(duì)文章的理解出現(xiàn)偏差，教師要及時(shí)地點(diǎn)撥和疏導(dǎo)，教師不搞滿堂灌，全盤授予，而是跟隨著學(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)加以輔導(dǎo)，讓學(xué)生樂于參與到語(yǔ)文課堂中來。

例如，在學(xué)習(xí)了《你必須把這條魚放掉！》后，有的學(xué)生提出了既然沒有人看到湯姆釣上了大鱸魚，即使不把魚放掉也是可以的嘛。緊接著，也有個(gè)別學(xué)生跟隨附和著，在這個(gè)階段，我沒有粗暴地打斷學(xué)生的話，也沒有強(qiáng)行地把課文的觀點(diǎn)灌輸給他們，而是引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)真思考一下：孩子們，放不放大鱸魚我們先不討論，我先說一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象你分析一下：有的人在公眾場(chǎng)合時(shí)，能夠遵守交通法規(guī)，但是在沒人看到的時(shí)候，他去偷偷地闖紅燈，你認(rèn)為這種做法對(duì)不對(duì)？學(xué)生異口同聲地說：“不對(duì)！”問其原因，都說這是一種非常危險(xiǎn)的表現(xiàn)，如果側(cè)面來一輛車的話，會(huì)有生命危險(xiǎn)。同時(shí)聯(lián)想到本文的表現(xiàn)，懂得在遵守社會(huì)公德方面，是不以有沒有人看見為前提的，而是應(yīng)該以必須遵守為準(zhǔn)則的。

這樣，學(xué)生的質(zhì)疑由學(xué)生群體來解決，會(huì)加深他們對(duì)文本的理解，輕松落實(shí)授課目標(biāo)。

三、悠著點(diǎn)，是為了在語(yǔ)文課堂上實(shí)行“無(wú)為而治”

老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他一直提倡無(wú)為而治。所謂無(wú)為而治，是指在萬(wàn)事萬(wàn)物中強(qiáng)調(diào)順其自然的規(guī)律，不強(qiáng)求，不苛責(zé)，順理成章，水到渠成。在教育上我們也可以借鑒這樣一種高超的藝術(shù)，即在教學(xué)過程中，不留痕跡地育人于無(wú)聲，傳道于無(wú)形，真正做到因材施教，寓教于樂。

例如，在學(xué)習(xí)了蘇教版課文《推敲》一課后，我便針對(duì)“鳥宿池邊樹，僧推月下門”一句中，到底要用哪一個(gè)字才最合適呢？這時(shí)班里一個(gè)平時(shí)不大發(fā)言的同學(xué)說：用推字合適！結(jié)果全班同學(xué)哄堂大笑，把這名同學(xué)鬧個(gè)大紅臉。這時(shí)我用眼神制止了同學(xué)們的哄笑聲，微笑著告訴大家：“孩子們，不要鬧，這位孩子也不要害羞，你現(xiàn)在就到課文中去找一找文中的答案，并且告訴大家你的理由是什么，好嗎？”這名同學(xué)受到老師的鼓舞之后，積極性大增，坐下去之后認(rèn)真讀了課文，然后把文章中所寫到的三個(gè)理由全部找出來后，匯報(bào)了出來，全班同學(xué)都對(duì)他的這種表現(xiàn)豎起了大拇指。

這種不動(dòng)聲色的教育，把學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到應(yīng)該專注的地方，教師以尊重和愛護(hù)的態(tài)度，化關(guān)愛于無(wú)痕，使學(xué)生既習(xí)得知識(shí)，又獲得尊重。

【結(jié) 語(yǔ)】

語(yǔ)文課堂教師“悠著點(diǎn)”，這是一種教學(xué)的大智慧，教是為了不教，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓他們自己去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

【參考文獻(xiàn)】

【1】張先鋒.語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)的氛圍是怎樣的【J】.語(yǔ)文閱讀，2013（2）

【2】孫現(xiàn)飛.語(yǔ)文教師的角色定位小議【J】.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2014（12）