淺談儒學對于我們生活的現實意義

林周

【摘要】儒學一直以來備受人們的尊寵，其中儒學的“修身”和“入世”思想，在“立德”“立功”“立言”上體現的淋漓盡致。“修身”是“入世”的基石，“立德”“立功”“立言”三者相輔相成，不可分割。而“自我修養、家庭平等、治國”是相互補充、不可或缺的。它為我們樹立了正確的人生觀世界觀價值觀，同時也給我們指明了前進方向。今天，它仍然具有積極的借鑒意義和啟迪意義。

【關鍵詞】修身；入世；立德；立功；立言

在我看來，“修身”實際上就是如何使自己成為一個知識淵博、有能力、有理想和有道德的人。修身是一個漫長的過程，可以說貫穿一個人的一生，與其說是舞臺，不如說是生活和奮斗。不管是在生活中還是學習中，我們都在不斷地學習，學習各種技能，為人處世的道理以及直接經驗和間接經驗等。這些都是修身的必修課程，修身是齊家、治國、平天下的基石。我們從小到大的學習經歷都是一個自我塑造的過程，也是一個自我修養的過程，我們不斷地使自己變得知識淵博，成為有能力、有涵養的有為青年。當我們有了一定的積累，擁有了豐富的知識，崇高的理想，強大生存的能力，也有立足于社會的資本。然后通過提高我們的社會閱歷與眼界，將理論與實踐相結合，從而實現自己人生的理想，也就是“積極入世”。

然而，現實告訴我們在這個物欲橫流的社會環境里，面對各種各樣的壓力，讓我們變得空虛、急功近利、心浮氣躁、投機取巧，同時也耐不住寂寞，抵不住誘惑。在我們周圍，隨時都會看到大家拿著手機在那里忙碌著，無論是在道路上，在教室，在餐廳還是在公交上，處處可見“低頭族”。手機好像鴉片一樣控制著人們，吃飯、上廁所都寸步不離。很多人每天都沉迷于網絡世界無法自拔，他們只能利用發達的現代技術來慰藉他們內心的空虛。我們可以想想自己有多久沒有去好好閱讀一本書了？有多久沒有在林間小道上散散步，親近大自然了？又有多久沒有回家好好陪陪父母了？我們為什么不試著放下手機，好好陪陪身邊的人，做一些有價值的事情呢？

這些問題也會發生在我身上，我曾經也在想自己內心為什么空虛、浮躁？想了許久，我告訴自己也許是太過于急功近利了。其實從一些小事兒就能展現一個人的內心，假如一個人能夠一絲不茍、腳踏實地去做每一件小事兒的話，那么他會更容易取得成功。而我們往往會看輕一些小事情，忽視一些小細節，那些總是自認為在做重要的事情而忽視一些小事情的人，往往是很難做到完美的。我們總是習慣于幻想自己以后能夠取得好的成績，但卻又不付出實際行動。而我們更需要在無數的小事情中得到提升和鍛煉；只有做好這些小事情才能夠更好地完成自己的人生理想。如果你忽略了這些瑣事，那么成功將與你失之交臂。因此，我應該冷靜下來，放慢生活節奏，認真和仔細地做好我們面前的小事情。所以這就體現出“修身”的重要性。

當我們達到一定程度的“修身”時，就可以考慮“齊家”。所謂齊家，對我來說無外乎是實現個人理想、畢業后的找一份自己喜歡的穩定工作，和相愛的人組建一個幸福的家庭，孝敬父母，呵護家人。事實上，實現個人理想和就業是實現“家庭平等”的必要前提。我們每個人都有各不相同的理想，不過理想不可過高過低。如果我們抱著自己遙不可及的“遠大理想”，不切實際的話，那就不是理想，而是癡心妄想。經過修身我們應該可以對自己的能力和潛力做出正確的判斷。不應該一直生活在父母的庇護下，做一輩子的啃老族，應該走出象牙塔，仔細考慮一下，給自己一個稍高與自身能力并且具有可行性的理想。很多人都有一個可以實現的理想，而他不知道為之努力和奮斗，最終化為泡影。這樣的人可以說是“修身”的過程沒有做好；如果你不能對自己的“家”負責，那么還是回去繼續“修身”吧，因為你還沒有成長，還沒有蛻變，不能夠“齊家”。

“治國、平天下”看上去好像離我們太遠太不切合實際。其實不然，我覺得治國有很多的方式，對我們每個人都是有一定的要求。治國不僅是國家領導人的事情，也與每一個人息息相關；一個國家是由我們每一個人組成的，身為一份子，我們每一個人應扮演好自己的角色，做好自己就是對國家的治理貢獻了自己的一份力量。總而言之，我們要堅持“完善修身”和“積極入世”統一，“立德”“立功”“立言”相統一，以德為先、德才并重，既要學好專業知識又要重視個人品德道德修養，成為一個“德、智、體、美、勞”全面發展并對社會發展有用的人，從而實現自己最大的價值。

“修身、齊家、治國、平天下”，“立德”“立功”“立言”，“積極入世”。雖然只有短短的幾句話，但它給予了我們深刻的啟迪和教誨，幫助我們樹立了正確的人生觀和價值觀，也為我們的未來指明了前進的方向。

參考文獻

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