希臘神話起源探秘

【摘要】希臘神話經歷了滄桑的時代變遷和劇烈的風云變幻，經過時間的洗禮，它幾乎成為了整個希臘乃至整個歐洲一切文學、藝術活動的基本素材和原型。本文從希臘神話的自然和歷史著手，分析古希臘神話的起源。

【關鍵詞】古希臘神話；起源；文學影響

古代“希臘七賢”之一的哲學家泰利斯·封·彌勒曾說過“神充斥一切！”他指出，神話存在于生活的方方面面，是源于現實而又超越現實的文化創造。希臘神話的產生綜合了多種現實因素和民族氣息，體現出了豐富多彩的人文特征和現實元素，更是達到了文化創造的巔峰。

希臘神話的構成主要包括兩個部分：神的故事和英雄傳說，他們將現實生活中的故事情節和幻想元素用浪漫神秘的色彩裝飾交匯在一起，創造出了一個瑰麗、絢爛多彩而又包羅萬象的神秘世界，生動形象地描繪了古希臘人以及他們的生活畫面，構成了一個具有完整體系、系統的神話故事網絡世界，形成了豐富多樣的人物形象、鮮明的個性特征、引人入勝的故事情節結構。隨著時間的推移和后人的充實，便成就了今天的希臘神話。

要探究希臘神話的起源就要了解希臘文明的組成成分、地理環境及使其受影響的其他因素。通過了解我們發現希臘文明的發展是在多民族文化相互融合的基礎上形成的，從歷史發展軌跡和地域上看，希臘人文明主要包括三個部分：一是希臘半島上的原住居民，美麗的希臘半島東臨愛琴海，西接愛奧尼亞，北達達達尼爾海峽入馬爾馬拉海，致使希臘半島三面環海，同時相鄰的愛琴海中四百八十多座島嶼星羅棋布地分布四周，各個島嶼猶如群星交相輝映、環繞其中。與此對應的，希臘文化中的海洋元素就變得繁多和重要，而他們保持的這種原始的文化就稱之為基特拉迪文明；二是來自小亞細亞和敘利亞一帶的移民，他們帶來了西亞文化，由于當時他們所處環境自由，城邦眾多，人民思想比較活躍，具有一定的民主意識和開放意識，因而他們的文化具有一些平易近人的形態美，他們后來在克里特島創造了前中期的克里特文明；三是住在希臘北部的阿蓋亞人，他們沒有遭受強大的壓迫，天性活躍，想象豐富，具有較高的文化素養，他們在克里特文化的影響下創造了后期的克里特文明和邁錫尼文明。而希臘神話就是在這種多文明融合交融的歷史基礎上發展起來的，因此希臘神話成為了具有多元化的屬性的神話故事。

原始人類的生產力水平和認知能力低下，他們對自然力量和自然界中的一些不能解釋的神秘現象感到非常地好奇，充滿著敬畏感，并隨之進行探索、幻想以及美好的希望。他們把自己無法認識和理解的大自然現象想象成某種神秘的力量，并賦予它們人性化的特點，如雷電神宙斯、太陽神阿波羅、海洋神波塞冬、冥界神哈迪斯等神祗。同時由于地理條件的限制使希臘人民逐步走向海洋，進行頻繁多樣的航海貿易，由于缺乏科學知識，他們將海浪、風暴、礁石等想象成眾神的考驗或是對人們錯誤行徑的懲罰。隨著社會化程度的加深，他們認為人類社會的一切活動都受神祗的支配，因而他們又想象人間事務也由神祗掌管，他們的一切生活都貫穿著神的護佑，如火神、鍛造神、谷物神、灶神、酒神、農神等等。在生存條件達到充分的滿足后，原始人類對繁衍后代、男女性愛和美的享受及追求產生了濃厚的興趣，因而又產生了大量美麗智慧的神祗及他們的風流韻事，如愛神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯等等。由于對自然現象的理想化和幻想化解釋，便成就了樸實、玄妙、生動和魅力無窮的希臘神話。

希臘神話體系最早的確立，來自于一個名叫赫西俄德的作家，有關他的資料非常的少，他曾居住于希臘的鄉間彼奧提亞，少年時為父親牧羊，參加過詩會并贏得了獎杯。同時他也是教諭詩的鼻祖，著有《工作與時日》一書。然而給他帶來不朽榮譽的是《神譜》一書，它的英文書名是Theogony，意思是“神的起源”。該書講述了宇宙自混沌中誕生的過程，三代不同神系天神之間的復雜斗爭，以及奧林匹斯山諸神所建立的新的世界秩序的由來，是保存下來的最完整的有關希臘神話故事神譜的著作，也成為后世類似著作的模仿的模板。希羅多德曾寫過：“每位神明是如何形成的，他們是否一直存在，他們長什么樣，可以說，希臘人直到昨天或是前天才知道這些，我相信，生活在我之前的荷馬與赫西俄德，而不是別人，為希臘人編定了神譜，為神規定了別稱，為他們分配了榮譽和職司，并且展現了他們的形貌。”《神譜》中關于希臘神話的發展過程有了明確的說明，從最初的世界起源到奧林匹斯神系，條理清晰，故事生動。

古希臘神話以浪漫史詩的形式，再現了古希臘人民三千年前的歷史原貌和風土人情。由于當時各種條件的限制約束，人們無法對神奇的自然現象做出正確的理解和判斷，只能憑借自己的見聞，加以豐富的幻想、想象來解釋說明。但是，正是因為這種無拘無束的原始的幻想、想象，才構成了今天魅力永存、流傳千年的美麗神話。古希臘人的聰明睿智和浪漫精妙的藝術構造力，給西方文學的發展帶來了深刻的影響，也給世界文學的發展注入了強大的活力。同時今天的文學創作也應該從中吸取營養，開發出新的價值，讓文學創作的活力永存，文學創作的靈魂不朽。

參考文獻

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[3]赫西俄德.神譜[M].上海：上海人民出版社，2010.

[4]希羅多德.歷史[M].北京：商務印書館，2003.

作者簡介：李權（1986—），女，四川成都人，碩士，研究方向：中國現當代文學。