基于生命教育視閾的大學生價值觀現狀的對策研究

植子倫，吳鳳英，潘朗朗

[摘 要] 當前社會存在的超前消費、不良享樂主義正扭曲著大學生的生命價值觀。通過對大學生物質層面的“消費觀”與意識層面的“價值觀”調查，基于生命教育角度，通過建立“高校—社會—家庭”三方聯動機制，開展生命教育，營造濃厚的生命教育校園氛圍，引導大學生樹立正確的消費觀和人生價值觀，珍愛生命，實現自我生命價值。

[關 鍵 詞] 消費觀 ；生命教育 ； 人生價值觀

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）07-0127-03

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人之性，即滿足于物質需求的生理需要；道即遵循自然而成的規矩原則，如客觀規律、社會規則；教即主動或被動性地讓自己去理解和適應意識層面的道德、倫理以及實現自我價值。美好的人生不僅僅是物質需求的生理滿足，還是更高層次的精神層面的滿足。大學生的成長不僅是生理上的“成人”，更是精神上的“成才”。本研究基于生命教育角度針對當前社會存在的超前消費、不良享樂主義扭曲大學生的生命價值觀現狀，對大學生的價值觀進行調查和探討，對高校大學生生命教育工作的展開有現實意義。

一、樣本容量基本情況

本次調研涉及廣西師范學院22個二級學院的600多名學生，采取隨機抽樣調查方式共發放問卷660份，回收有效問卷649份，回收率98.3%。參與調查的649位學生，男生共有121人，占18.64%；女生528人，占81.36%。參與問卷調查的學生年級分布情況：大一占24%，大二占36%，大三占27%，大四占13%。

二、問卷結果分析

（一）物質：大學生金錢消費觀的問卷結果分析

問卷回收后，筆者運用SPSS1.9進行了數據分析處理，從整體上把握學生對網貸的基本認知情況。調查結果顯示，44.57%的學生一個月開支為1000元以下，41.57%的學生一個月生活開支為1000～1500元幅度。由此可以看出，1500元以下為當今大學生生活費開支主流。面對這1500元以下的生活開支，40.36%的學生認為生活費連日常生活必要開支也無法滿足，其次“剛剛好，夠日常生活的必要開支”的選擇率為39.75%。而選擇“除去平時日常生活的必要開支，有結余”的學生僅為19.87%。網絡支付平臺的普及，支付寶、微信支付等支付方式對我們的支付生活帶來巨大的沖擊。手機APP程序對各行業的廣泛涉獵，眾多商家開辟線上線下購買活動。“雙11”“618狂歡”“季末清倉”，京東、聚美、淘寶、當當等網站的各式各樣的促銷活動以及各種線上支付外賣服務改變著學生的生活。足不出戶，就可以買遍全球。此類消費方式沖擊著大學生的欲望，對僅能維持日常生活開支的生活費，面對各式各樣的消費，在這種需求和現實的斷層之間，無疑讓學生產生不平衡心理，在尋求不平衡節點中，眾多學生開始嘗試掙錢滿足自己的消費欲望。于是眾多大學生利用課外時間兼職賺取更多的生活費以供自己開銷。正常的購買可以給予理解和支持，但是盲目性、攀比性、虛榮心的消費應該給予制止。在選項中調查大學生的消費比重我們發現一個有趣的現象：男生的消費比重由大到小依次為：伙食—交際—興趣—其他—日常生活用品、水電費等—購物—學習。女生的消費比重由大到小依次為：伙食—購物—日常生活用品、水電費等—興趣—交際—學習—其他。男女生消費傾向不一樣，男生重于朋友間的交際，女生更傾向于購物。然而讓筆者難過的是“學習”支出在消費比例中均排后置。若面對心儀商品但卻資金短缺的情況，58.43%的學生選擇“暫時不買”，43.97%的學生選擇“自己勤工儉學，打工獲取”，36.74%的學生選擇“向父母討要或自己節約生活費”，24.09%的學生會“考慮合適的消費貸款”。學生的借貸資金主要用于旅行、聚餐等交際活動，購買衣服、化妝品等，創業，購買手機、相機、單反等高端電子產品。可見，一部分學生中存在盲目的消費觀，不顧消費能力透支消費。高校應培養大學生養成正確的消費觀念以及消費習慣。一位學生在交談中透露，進入大學對零花錢有了前所未有的支配自由，一時造成收支不平衡。而對物質消費產生極大的向往，電子產品、服裝和護膚品都想擁有，迫于僅有的零用錢和物質欲望之間的空白，無奈想辦法兼職打工掙錢滿足消費需求。由此可見，大學生群體存在著多種消費需求，校方應該承擔起引導學生樹立正確的消費觀、生活觀的職責。

（二）意識：大學生生命價值觀的問卷結果分析

在把握學生大概的總體可支配月支出以及基本消費情況后，我們從物質層面上升到精神層面對生命價值觀在學生中的情況進行了調查。對“人生的最大幸福”，42.17%的學生選擇“成功事業”，41.56%的學生選擇“物質財富”，選“其他”的學生僅占6.62%，“困惑思考中”的學生僅占9.63%。通過調查可以發現，“人生最大的幸福”的內涵在“物質財富”和“成功事業”之間出現了勢均力敵的分布形態。馬斯洛需求層次理論將人的需求分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。“物質滿足”相對于“生理需求”，“成功事業”相對于“自我實現需求”。馬斯洛五級需求層次按金字塔形態分布，然而調查結果呈現“兩頭大中間小”的態勢。這表明社會形態的多元化，物質條件的極大豐富有可能帶來精神世界的極大貧瘠。重視與引導大學生正確的金錢觀、生命價值觀建設面臨著挑戰。對生命的意義調查中發現，95%的學生認為“生命來之不易，非常神圣，要珍惜”。總體上，大學生的生命價值觀持積極向上的態度。3%的學生認為“一次偶然，來了就好好過”，僅有2%的學生持“無所謂”態度。生命是教育的原點，也是教育的本質。少量大學生存在漠視生命、不尊重生命的現象。“郁悶”“無趣”似乎已經成為少部分大學生的口頭禪。有的大學生將生活比喻為“一場游戲一場夢”，消極對待寶貴的青春時光，輕視與虛度生命就是對生命的極端不負責，對自我的消極放逐。

三、生命教育視閾下關于生命價值觀的思考

人文強調人的主體性，人的尊嚴、人的道德修養以及人的自我完善提升的各方面自信與能力。地球因為有“人”存在而顯得生機勃勃，這是人的世界，盡管科技給生活帶來與日劇新的變化，然而作為主角的“人”之“人文”不應被淡化。事實上，人文恰恰是引導和刺激科技發展的重要驅動力。例如信息網絡、“互聯網+”、GIS等許多最新最尖端的發展都是為了解決人文方面所提出的要求。我們在享受科技為生活帶來智慧化的同時，卻忽略了“人文關懷”在塑造生命成長中的作用。關注生命發展的過程不是一個單純的認知過程，而是生命意義的發生、創造與凝聚的過程，是主體對生命內涵的體驗。教育是培養人的社會活動。教育的對象是存在著的人，是生命，是教育生命熱愛生活、熱愛生命，用生命感染生命。然而，現實中的教育卻并非如此。長期以來，我們的學校教育、家庭教育和社會教育只重視知識文化的傳授和升學成才，忽略了對生命的人文關懷，致使青少年生命意識淡薄，出現了許許多多的生命問題，如，缺乏生存的基本常識，不懂得保護生命，沒有正確的生命態度，不懂得珍惜和尊重生命，沒有敬畏生命的觀念，傷害無辜的生命等。近年個別大學生漠視生命的現象無疑給高校思想政治工作者敲響了警鐘。將生命教育融入思想政治教育，引導大學生熱愛生命，珍惜生命，感悟生命的意義，既是當代高校思想政治工作的迫切需要，也是幫助高校學生健康成長、踐行社會責任的有效途徑。

（一）建立“高校—社會—家庭”三方聯動機制

高校作為思想政治教育的第一線，應站在第一線加強生命價值觀教育。針對社會的拜金主義不良現象在教育意義上找到一個針對性的施教著眼點。主動地進行干預和指導。如開設專題研討，通過主題班會形式以情怡情，將認知活動與情感活動融合；開設理財課程對學生進行理財和建立正確的消費觀念引導，進而讓學生正確面對“物質消費”。在調查中我們發現學生的生活支出“學習”這項支出靠后，由此，需要高校重視學風建設，營造優良的學風環境，讓大學生養成主動自覺學習、勤奮刻苦學習、自主創新學習的習慣。學生養成這些良好的學習習慣就會轉移注意力。社會應積極回應高校措施。金融部門應加大對網絡平臺的監管力度，并對大學生開展正規貸款和金融法律法規的宣傳教育。引導大學生正確認識互聯網金融服務，學會依法維權，杜絕非法互聯網金融對高校環境的侵襲。公安部門應進一步肅清網絡不良網貸，營造潔凈的網絡環境。家長和親友應積極與高校聯系，建立家校聯系聯動機制，隨時了解學生在校期間的表現，學習、成長以及開支情況。積極地與學校和孩子溝通，及時發現問題。最后，作為大學生主體要端正消費觀念，增強風險意識和信用意識，把超前消費控制在合理范圍之內。

（二）開展生命教育

高校大學生“漠視生命”事件的層出不窮，這無疑給高校思想政治工作者敲響了警鐘。高校通過一系列主題鮮明的教育形式對大學生開展生命教育活動，有一定的顯著效果。“好的學校教育”關涉的是學生完整的生命存在。學生作為一個活著的人，其完整性不僅在于學習人類知識，更在于積極向上的生命存在。個體的生命存在表現于自然生命、文化生命和社會生命。大學生在意識上不重視自己的自然生命，學習朝向文化知識和擔當社會責任的生命更不復存在。通過“珍愛生命，尊重生命”的主題教育，高校應“以情怡情，以愛陶愛”。通過生命教育的滲透，引發大學生對生命的尊重和珍愛。唯有從自我生命中涌動著對美好事物的欲求，一個人才能不斷地保持靈魂的開放性，善于接納更好的事物，不斷地自我成長。大學生的生命教育目標是幫助其把握時光，努力成為想成為的自己，最終實現自我生命價值。當今社會不良消費觀念沖擊著校園，使部分學生忘卻讀書的初心，迷失自我，對前途常常感到困惑和迷茫。為此，開設生命教育主題活動，與學生一起對生命產生共鳴，引導學生回到初心，形成健全人格，自覺地保護生命，正視挫折，建立合理正確的消費觀和人生價值觀，杜絕盲目消費。

（三）營造濃厚的生命教育校園氛圍

學校的中心是育人，人的生命質量、人的成長水平的高低才是評價一所學校好壞的根本。時代的教育牢固樹立“以學生為本”理念。應以學生的發展為本，遵循大學生的身心成長規律，積極傳播生命關懷的人文教育，將生命教育納入校園文化建設中。艾默生曾言：“我們是什么，我們便只能看見什么。”我們是什么樣的老師，我們就是什么樣的人。教師站在學生面前，言傳身教，構成校園文化的重要部分。清華大學曾經的校長梅貽琦先生對大學的意義給出了回答——所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。作為言傳身教的教師，首先樹立自我對生命的尊重和珍愛意識，從不同角度關注學生的學習和生活，開展多種活動拉近與學生的距離，主動與學生溝通和交流，打造溫暖校園；其次，教師應有自由、從容、優雅的內心品質，以教師生命的卓越來激勵學生、感染學生，激發學生內心對卓越的向往，擺脫迷茫。大學生生命教育的目標在于讓學生認知生命的可貴，實現個體應有的價值。除了校內生活的文化氛圍營造，高校在推進生命教育過程中應增加實踐活動加深學生對生命的認識和理解。例如，采取社團形式開展素質拓展訓練，幫助大學生在愉快的心境下開展活動，鍛煉增強健體；與社會愛心社團合作開展志愿者活動，幫助大學生在助人為樂中體會快樂，體會屬于自己的生命價值。或者組織大學生到養老院體驗不同的生命感受，敬老愛老，珍愛生命；戒毒所內直觀感受，幫助大學生樹立法律意識，維護生命的尊嚴。

科技改變生活，生命擴展生活。唯有樹立對生命的崇敬和珍視，方能活出自我價值。理解生命的意義，學會積極地生存、健康地生活，從而實現自我生命的最大價值。

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