余佳靜
[摘 要] 現在是一個信息化、多元化的世界,當代中職生更是走在追求個性、時尚的尖端,他們對美、時尚、個性的定義已經超乎了我們的認知。中職校服是學校的名片,校服文化對校園文化的建設也有著非常重要的意義。由于運動校服的一統天下,校服文化已經不為學生所接受,因此,改善中職校服的現狀已迫在眉睫。
[關 鍵 詞] 中職;校服文化 ;校園文化;發展
[中圖分類號] TS941.71 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)07-0121-01
一、校服發展歷史
我國的校服從古至今,經過了數百年的變更。歷代的文化、文明、教育都可以在校服的更替上找到屬于它的時代印記。從辛亥革命首次出現制服式的校服,到二十一世紀運動校服的一統天下,期間經歷了旗袍式校服、舊軍裝式校服等各種校服。無論在顏色上還是款式上,校服在統一的前提下始終緊跟時代浪潮,發生了翻天覆地的變化。
二、現行校服的尷尬處境
新時代下的校服并沒有想象中那么受學生的喜愛。究其緣由,皆是因為進入二十一世紀以來,校服始終停留在運動服的年代,止步不前。
一談起校服,無論是義務教育、普高或是中職給人的第一印象都是統一呆板,永遠的運動裝,單一的色彩,讓學生愛不起來,更有一種“談校服色變”的感覺。相信很多學生或許都有過這樣的經歷,因為個頭、發型的相似,很多老師在我們穿上校服后經常張冠李戴,這也就加深了學生對校服的厭惡。
以我校為例,我校是地方上的一所公辦中職院校,嚴格來說我校其實是沒有校服的,因為我校的校服采用了“簡單粗暴”的方式——迷彩服,這樣就更讓學生沒有了校服意識。對他們而言那僅僅是軍訓服裝而已。很多學生甚至軍訓結束就將衣服弄丟了,因此在集會或大型活動時就會發現,原本統一的服裝到了學生身上卻成了“奇裝異服”。
混搭派:不是沒了上衣就是沒了褲子,有的穿短袖,有的穿長衫。
創新派:全校所有專業的學生都穿軍訓服裝,哪里能體現自己的特色,于是學生自行用彩筆在衣服上的涂鴉。有畫畫的,有寫字的,總之五花八門,只有想不到,沒有他們做不到,甚至還有學生將褲腿等剪得不對稱等。
頑固派:軍訓結束后很多學生直接就說迷彩服不見了,不管什么活動都沒有穿過。
即便學生穿了校服,也是因為學校、老師的命令,并沒有發自內心的愿意穿校服,更談不上喜歡穿校服。
三、中職校服發展方向
中職學校專業的劃分上很細致,這注定了我們的校服不應該因循守舊、墨守成規。校服其實是一個學校風格特色的體現,不僅能強化學校的整體形象,還能幫助學生增強集體榮譽感,減少學生之間的攀比。中職校園因為其特殊性,校服自然不能流于形式。特色的專業,特色的辦學,那么我們的校服自然也應該是有特色的,這本身也是對中職校園文化的一種建設。現在的課堂都提倡翻轉課堂,因材施教。為什么校服就不可以呢?
校服首先在整體上應該從學校層面出發,考慮統一性。但是由于專業不一,學生平時的實習操作要求他們衣著得體適應技能
練習。那么我們在為中職生選定校服的時候就應該考慮這些特殊因素。校服雖然是學生的統一制服,但也不可一味地只追求統一,讓學生穿著顯得毫無生氣和個性,掩蓋了中職生各專業的特色光彩,也掩蓋了他們的青春活力。
因此,可以從以下幾個方面考慮改善:
(一)總體統一原則
校服是一個學校的名片,是一所學校精神面貌的反應,是學生身份的象征。校服在總體上應該由教委或學校層面把握總體布局。例如,校訓、校徽的設計,面料色彩的選擇等,都應該從總體出發考慮。
(二)個性設計原則
在遵循總體統一的大原則下,可以讓中職學校的各個專業自行設計代表專業的個性圖案。并根據各專業實作課的需求,將校服在細節設計上進行微調,以便滿足實作要求。比如乘務專業的學生在裁剪上可以適當修身一些,也可為女學生配置裙裝。再如汽修專業,他們在實作時,需要耐臟、耐磨、防油等,那么在選定校服材質的時候就應該選擇特殊的材料。
(三)審美原則
無論是哪個年代的校服都應該遵循大眾的審美,既然校服面向的對象是學生,那么在從最初的選材、顏色、款式到最后的“拍板”都應該以學生的意愿和審美為主。
(四)定期征求學生意見
中職學生大多數在初中時成績較差,可他們的動手能力卻比較強。他們對美的審視周期相對較短,如果中職校服長時間不更換,遲早也會讓他們厭棄。所以,在校服的制定上需要制定一個合理的周期,在周期的輪轉中,多征求學生的意見,讓校服真正融入學生的生活。
總之,中職校服文化建設是校園文化建設不可分割的一部分。通過對中職校服文化的建設,可以提升學校的整體形象。我們只有真正做到從中職學校的辦學理念、辦學特色出發,切身從學生的需求出發。打破運動校服的傳統桎梏,才能讓學生真正愿穿校服,愛穿校服。
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