禮射在高校體育課中開設(shè)的可行性分析

向吉

摘 要：禮射有著悠久的歷史文化價值，但受經(jīng)濟(jì)全球化和競技體育的沖擊，它的發(fā)展和弘揚(yáng)受到一定的制約。該研究試將禮射這一傳統(tǒng)體育項目，在高校體育課中的開展為契機(jī)，探討禮射在高校體育課中長期開展的可行性。得出了禮射在高校體育課上的開展是可行的，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高，教師科研變廣，硬件設(shè)施容易得到滿足且有利于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：禮射 高校體育課 大學(xué)生

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）01（b）-0072-02

禮射有著悠久的歷史，是人們修身養(yǎng)性的良好活動方式，但隨著時代的發(fā)展，禮射被人們漸漸遺忘。在經(jīng)濟(jì)全球化以及信息全球化的時代，人們的生活條件逐漸變好，人們對自身的體質(zhì)健康越來越重視，高校大學(xué)生同樣也是如此，如何讓禮射這一修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)體育項目走入年輕人的視野變得尤為重要。

1 研究對象及方法

該研究以山西工商學(xué)院為研究對象，在體育課上將禮射這一項目進(jìn)行試講，讓學(xué)生得以了解，同時運(yùn)用文獻(xiàn)資料發(fā)，問卷調(diào)查法等方法總結(jié)相關(guān)資料，為該研究作支撐材料。

2 研究結(jié)果

2.1 禮射在高校開展的意義

禮射又稱射禮，源于原始社會人們射獵禽鳥的活動。西周時期禮射用的箭靶稱為“侯”，侯的中心畫有各種動物，這說明禮射是從野外射獵鳥獸的比武活動中衍化發(fā)展而來的。在這種“禮”與“武”兼?zhèn)涞纳鐣L(fēng)尚中，射箭“飾之以禮樂”，在活動內(nèi)容、方式、等級規(guī)格等方面得到全面提升，其文化價值得到了充分提煉，強(qiáng)調(diào)人的藝德并重，成為鼓勵和檢驗尚武崇禮效果的好方式，有著悠久的歷史文化價值。禮射在高校體育課中的開展有助于弘揚(yáng)和傳承中華名族傳統(tǒng)文化。

2.2 高校學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感

高校大學(xué)剛經(jīng)歷了高考的洗禮，可謂上知天文下知地理。對中國傳統(tǒng)文化都有較深的理解和認(rèn)知。禮射作為傳統(tǒng)體育項目之一，有著悠久的歷史，是值得當(dāng)代大學(xué)生去傳承的。現(xiàn)如今，中國的軟實力在不斷增強(qiáng)，中國人民族自信心也在不斷增強(qiáng)。大學(xué)生正處于朝氣蓬勃，積極向上的年紀(jì)，對名族文化有著很深的認(rèn)同感，同時也愿意去弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。

2.3 禮射在高校開展的條件

2.3.1 禮射在高校開展的軟件條件

目前高校開展的體育課項目來源主要有：競技體育的演變，例如：籃球、足球、排球、乒乓球、網(wǎng)球等等；民俗游戲的推廣，例如：太極拳、長拳、短棍等等。禮射作為民族傳統(tǒng)體育，有著深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)，同時也有著競技體育一樣爭奪第一、拼搏向前的努力奮斗的意義。所以在軟實力方面，讓禮射走進(jìn)高校體育課是可行的。

2.3.2 禮射在高校開展的硬件條件

西周時期的禮射，兼顧著“禮”和“武”，且在活動內(nèi)容、方式以及等級方面有著嚴(yán)格的要求。但在讓禮射走進(jìn)高校體育課則無需那么多要求，只需弓、靶、箭以及禮儀。在場地需求方面，室內(nèi)室外場地都可以得到滿足。且高校中學(xué)生活動場所大，禮射開展所需的場地很容易滿足。

2.4 高校大學(xué)生對禮射的認(rèn)知情況

2.4.1 高校學(xué)生對開展禮射的興趣情況分析

由上表1可見，高校大學(xué)生對禮射都保持性很濃厚的興趣，男生對禮射的感興趣，并且愿意參與到其中的達(dá)到85%，高于女生6%；對禮射感興趣，僅僅是想?yún)⑴c但沒想好到底參與不參與的難舍占10%，女生占11%；大學(xué)生中有興趣，但不愿參與的男生占5%，女生占10%。由此可見，禮射在高校中還是很受歡迎的，學(xué)生對它的興趣十分可觀，對禮射在高校體育課上的開展，奠定了一定的基礎(chǔ)。

2.4.2 高校大學(xué)生對參與禮射活動的態(tài)度分析

高校學(xué)生在了解禮射這門課開展時，自己應(yīng)該準(zhǔn)備的必要裝備后的參與態(tài)度情況可以得知，59%的學(xué)生還是愿意參與到其中的，約有23%的學(xué)生依舊比較愿意參與，10%的學(xué)生表示愿意參與，僅僅有8%的學(xué)生開始動搖，表示不愿意參與到其中（見圖1）。

2.4.3 高校大學(xué)生在參與禮射活動后的認(rèn)知態(tài)度

由上圖（圖2）可知，高校大學(xué)生在參與禮射活動后，不僅僅是加深了對禮射文化的了解，在修身養(yǎng)性方面也起到了一定的作用，約有80%多的人認(rèn)為自身心態(tài)變得穩(wěn)重，超過90%的大學(xué)生認(rèn)為自己的身體得到了鍛煉，自身體質(zhì)在變好。

2.5 高校教師對禮射開展的情況分析

高校體育教師的學(xué)歷較高，研究方向各不相同。禮射的開展不僅僅有助于民族傳統(tǒng)體育學(xué)方面的教師研究民族傳統(tǒng)體育，同時也有助于體育人文社會學(xué)研究方面的老師研究人文社會，同時也有利于體育教育訓(xùn)練學(xué)方面老師研究體育教學(xué)等等，總之在高校開展禮射教學(xué)，有助于體育教師從自身角度高科研，研究方向十分樂觀。

2.6 禮射開展的制約因素

禮射這一傳統(tǒng)項目，目前的普及率較低，人們對禮射的認(rèn)知度較低，很少有人愿意從事這一運(yùn)動，同時在設(shè)備的采購上存在一定難度，同時禮射跟射箭類似，在練習(xí)過程中時刻的注意安全問題。

3 結(jié)果與分析

①禮射在高校體育課上的開展時可行的，在軟件和硬件方面都能得到滿足。

②禮射在高校體育課上的開展，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣較為濃厚，且有助于學(xué)生各方面發(fā)展。

③禮射在高校體育課上的開展，讓體育教師的研究方向變得更為寬廣，有助于體育教師的學(xué)術(shù)研究。

④禮射的開展需要避開制約因素，并積極如何需求擴(kuò)大其影響力方式。

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