教育不能先入為主

趙端陽

利用晚自習，我給孩子們放了一部溫情治愈系電影《忠犬八公的故事》，沒有什么波瀾壯闊的情節，日常的小事，一家人和一只狗，卻因為愛和忠誠而變得打動人心。

電影剛結束，和往常一樣，我生怕孩子們看不出電影的主題，或者自己想讓他們看到“忠誠、善待動物、堅持、守候、執著……”就把自己的看法和觀點迫不及待地表達一番。直到第二天看到孩子們交來的感悟條上的一句話：對于這部電影，我有很多感悟，大多數已經讓老師分析得差不多了，我就來說一個老師沒有提到的吧！一種負罪感突然襲來，我開始認真瀏覽每一張紙條。

有的孩子被幾個字打動，如“老伙計”，“一等九年過去了，主人的夫人在車站看到依然在等待主人的小八，就把它抱在懷里，嘴里說著：老伙計，你還在等他嗎？我忍不住流下了眼淚”。

有的孩子看到了善惡的對比，“教授死后，小八一直等待著他的主人，被記者發現后登上報紙，有很多好心人給小八寄錢，卻被車站站長私吞，我覺得很可惡”。

有的孩子改變了曾經的看法，“以前我總以為狗只是為人類看家護院，但現在我覺得狗不只是寵物，也是我們生活的一部分，也是家庭的一部分?？晌也⒉惶Ｍ“嗽谲囌疽恢钡?，如果他還忠于教授，可以把這份忠藏在心中，去忠于教授的子女”。

有的孩子感動于一個背影，“深深打動我的并不是小八在火車站等了十年之久，而是在一個夜晚帕克和小八在一個轉角的街道回家的背影，淡黃的街燈照在一人一狗身上，那幅畫面真的很溫馨，像是一個孩子在等他晚歸的父親，更像兩位久別重逢的朋友”。

有的孩子被一個特寫打動，“帕克本來在給小八按摩，但聽說女兒懷孕的消息后，帕克就離開了，留下小八，鏡頭給了小八一個特寫，拍出了小八眼里流露出的失落，我覺得動物和人一樣有著豐富的情感，我們要顧及他們的感受”。

甚至有的孩子把主題上升到了狗的自由意志和自我選擇的高度，“教授去世后，小八忠貞不渝，作為一只高貴品種的狗，完全可以選擇和教授的女兒一起過著衣食無憂的生活，可它卻寧愿風餐露宿，也不愿放棄內心守候的那個人。我們無法想象一只無法說話的狗是怎么熬過去的，它連生命的最后時刻都是在等待主人，我被小八做出的選擇所打動”。

孩子們對細節的捕捉，對柔軟內心的觸碰，對細膩感情的表達都大大超出了我的預料，震驚的同時，我深感內疚自責和慚愧。這次放電影看似在對孩子進行愛的教育，卻先入為主地把自己的想法灌輸給了孩子，忽視了孩子有著專屬于他們這個年齡階段的獨特認知與思考。我沒有尊重并鼓勵他們表達出自己最真實的想法，這是多么可怕。

教育不能先入為主，不能對孩子進行結論式的教育，以及認知范圍的限定。泰戈爾說過，一切教育都是從我們對孩子天性的理解開始的。而對孩子天性的理解基于尊重，把他當成年人去尊重、理解、溝通。摒棄身份優勢，蹲下去用心聽，才能找到那個入口，才能打開那個小小人兒的心門，找到那個點，進入孩子的世界，然后和他一起成長。

（作者單位：湖北省谷城縣城關鎮第三中學）

責任編輯 劉玉琴