陜西民俗文化助力新農(nóng)村建設(shè)研究

周斌　周辰敏

[摘 要]新農(nóng)村建設(shè)既是我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，又是文化建設(shè)的重要組成部分。而陜西的民俗文化又對(duì)建設(shè)陜西的新農(nóng)村起著強(qiáng)烈的助推作用。本文介紹了陜西民俗文化的基本概況，分析了陜西民俗文化服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的重要意義，提出了陜西民俗文化助力新農(nóng)村建設(shè)的具體途徑。

[關(guān)鍵詞]陜西民俗文化；新農(nóng)村；建設(shè)

[中圖分類號(hào)]G249.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

1 陜西民俗文化的基本概況

眾所周知，陜西是文化大省，文化生態(tài)極具多樣化，其歷史文化資源不僅豐富，而且人文傳統(tǒng)也有著深厚的積淀。文化又是陜西的優(yōu)勢(shì)和特色所在，所以陜西民俗文化又是文化發(fā)展的重要組成部分，是千百年來(lái)人們生活智慧的結(jié)晶。

民俗文化是一種文化形式，隸屬于精神文化范疇，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)交往發(fā)展中出現(xiàn)的一種約定俗成的風(fēng)俗和習(xí)慣，是一種非物質(zhì)文化，是一種社會(huì)和集體行為，而不是簡(jiǎn)單的、個(gè)人的隨心所欲。

陜西的民俗文化種類繁多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的地域性、民間性、古老性和多樣性等特點(diǎn)。其包羅不同的社會(huì)層次下的不同文化形態(tài)，主要有民俗節(jié)慶、民俗活動(dòng)禮儀、民間表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝技能、口頭文化傳統(tǒng)、民間傳統(tǒng)知識(shí)實(shí)踐等諸多方面。其中影響較大的有民間大型舞蹈藝術(shù)安塞腰鼓、陜北秧歌，有源于民間的戶縣農(nóng)民畫，陜北婦女創(chuàng)造的民間剪紙，還有西府民間工藝、華陰老腔、蒲城的焰火等。此外，還有眾多民俗文化藝術(shù)進(jìn)入到了國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，主要有：鳳翔彩繪泥塑及木版年畫、民間刺繡中的西秦刺繡和澄城刺繡、剪紙藝術(shù)以及黃陵面花等等。還有泥塑、皮影、鼓樂(lè)、地方劇種、社火、廟會(huì)、服飾……其品種眾多，都獨(dú)具特色。

當(dāng)前，我們正處于新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中，在陜西民俗文化的助力下，有效地對(duì)其產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)、利用和創(chuàng)新，將對(duì)陜西新農(nóng)村建設(shè)有著積極的意義。

2 陜西民俗文化服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的重要意義

2.1 有利于優(yōu)化陜西農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，突破陜西農(nóng)村建設(shè)瓶頸

在新農(nóng)村建設(shè)中，靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的難度越來(lái)越大。為了更好地進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，就需要轉(zhuǎn)變思想，開(kāi)發(fā)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。而陜西民俗文化的科學(xué)運(yùn)用，正好就是突破傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)瓶頸和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新途徑。所以，整合陜西農(nóng)村優(yōu)秀民俗文化和開(kāi)發(fā)文化旅游經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮文化與經(jīng)濟(jì)的雙重價(jià)值，就是為陜西新農(nóng)村建設(shè)提供全新的農(nóng)村發(fā)展模式。例如：陜西民俗文化村——袁家村，就是科學(xué)、充分地開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛袼孜幕l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，使袁家村從當(dāng)?shù)赜忻呢毨Т逯鸩娇缛氍F(xiàn)代的農(nóng)村新階段，甚至超過(guò)德國(guó)農(nóng)民的生活水平。

2.2 有利于擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)，提高農(nóng)民生活水平

在新農(nóng)村建設(shè)中，陜西民俗文化的有效開(kāi)發(fā)對(duì)農(nóng)民的就業(yè)有重要的意義。首先，民俗文化產(chǎn)品的加工和銷售可以利用當(dāng)?shù)鼐哂袀鞒屑妓嚨霓r(nóng)民手工藝人進(jìn)行。這些優(yōu)秀的手工藝人將自己的手藝教給當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民，這不僅有效利用了農(nóng)村的閑散勞動(dòng)力與其閑散時(shí)間，使之全力地進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)陜西的民俗文化，而且也擴(kuò)大了農(nóng)民就業(yè)增收的渠道，改善了農(nóng)民收入水平低的狀況。其次，利用農(nóng)村這一地域民俗文化優(yōu)勢(shì)，不僅使當(dāng)?shù)剞r(nóng)村民俗文化得到繁榮發(fā)展，而且也使農(nóng)民的生活水平得到提高，這使陜西的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)格局得到改變，解決了農(nóng)民平日里無(wú)法解決的問(wèn)題，滿足了農(nóng)民群眾的多樣化、多方面、多層次的物質(zhì)和精神文化需求，在陜西農(nóng)民的就業(yè)發(fā)展中起到了很好的推動(dòng)作用。

2.3 有利于傳承、弘揚(yáng)和保護(hù)陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大量豐富的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝和手工藝人、手工藝品是陜西農(nóng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)的寶貴資源，發(fā)展陜西民俗文化不僅是當(dāng)代民俗手工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提與保證，更是優(yōu)秀的民俗手工藝價(jià)值理念傳承和弘揚(yáng)的重要途徑。陜西民俗文化的傳播和弘揚(yáng)能夠增進(jìn)地區(qū)和民族之間的交流與合作，促進(jìn)新農(nóng)村精神文明建設(shè)和文化建設(shè)，使民俗文化在傳播的過(guò)程中得到創(chuàng)新和發(fā)展，并且有利于形成良好的民俗文化生態(tài)系統(tǒng)。也就是說(shuō)，在新農(nóng)村建設(shè)中，陜西民俗文化的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)是陜西文化傳承和保護(hù)的有效載體，所以，要利用地域優(yōu)勢(shì)通過(guò)產(chǎn)業(yè)化來(lái)發(fā)展農(nóng)村民俗文化，深入發(fā)掘、開(kāi)發(fā)民俗文化資源和民俗文化產(chǎn)品，使民俗文化產(chǎn)品和配套服務(wù)逐漸豐富起來(lái)，并廣泛地進(jìn)入到不同國(guó)家和地區(qū)，讓民俗文化的核心價(jià)值得到重塑，使陜西優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗文化以新的形式得到弘揚(yáng)和發(fā)展，并使這種良好的民俗文化生態(tài)既繼承了傳統(tǒng)文化的精華，又弘揚(yáng)了新的時(shí)代精神。

2.4 有利于充分、廣泛地保障陜西人民群眾的民俗文化權(quán)益

在新農(nóng)村建設(shè)中，陜西民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于加深陜西民眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗的了解，感受傳統(tǒng)民俗文化的良好氛圍，增強(qiáng)其弘揚(yáng)民俗文化的自覺(jué)性和自豪感。陜西民俗文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有助于創(chuàng)造充滿激情的民俗文化氛圍，使陜西人民群眾的民俗文化創(chuàng)造成果得到尊重、文化創(chuàng)造熱情得到激發(fā)和保護(hù)，使文明精神風(fēng)貌得到提升，新的民俗文化業(yè)態(tài)得到更好的培育，使其生活方式得到創(chuàng)新，使其民俗文化權(quán)益得到充分的、廣泛的保障。

3 陜西民俗文化助力新農(nóng)村建設(shè)的具體途徑

3.1 完善新農(nóng)村文化建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制

文化建設(shè)和創(chuàng)新是新農(nóng)村長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制發(fā)展的必由之路。在新農(nóng)村文化建設(shè)方面，首先要把農(nóng)村文化建設(shè)放在重要位置，堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃的發(fā)展道路，以民俗文化產(chǎn)業(yè)為支撐，明確農(nóng)村的民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建設(shè)在不同階段的指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)、施行原則、規(guī)劃步驟及保障機(jī)制，確立科學(xué)的工作引導(dǎo)，以文化民生為抓手和文化傳承為主線，提高新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)效，使農(nóng)村民俗文化達(dá)到啟發(fā)民智、凝聚民心、保障建設(shè)、加快發(fā)展的作用，并讓農(nóng)民群眾能夠享受到基本的文化權(quán)利。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)相關(guān)的政府職能部門以及農(nóng)村的文化龍頭企業(yè)，按照農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃發(fā)揮其傳承力與滲透力，履行相關(guān)責(zé)任，保證所承擔(dān)工作有人抓、能落實(shí)。

在新農(nóng)村文化創(chuàng)新方面，依然要從新農(nóng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)機(jī)制方面著手。同時(shí)考慮兼顧當(dāng)前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)和新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代背景，加大本土文化的挖掘、開(kāi)發(fā)、利用、宣傳等推廣力度，對(duì)傳統(tǒng)的民俗文化資源進(jìn)行優(yōu)化配置，使其融入農(nóng)村文化建設(shè)，打造以農(nóng)村為載體，并能夠全方位將這些資源輻射到城鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)中，做到重點(diǎn)扶持， 在“農(nóng)”字上下功夫，更好地傳承和發(fā)展陜西有價(jià)值的農(nóng)村民俗文化，打造出具有陜西特色的、鮮明的鄉(xiāng)村品牌文化，使新農(nóng)村的文化建設(shè)順利推進(jìn)。

3.2 健全新農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制

人才隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)新農(nóng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵，而農(nóng)民又是新農(nóng)村的主體，所以，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)就是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。培養(yǎng)和打造一支有文化、懂技術(shù)、善管理、會(huì)經(jīng)營(yíng)的復(fù)合型基層文化人才隊(duì)伍，使農(nóng)村的民間藝人升級(jí)為文化技術(shù)人才，真正使其成為具有特色的新型農(nóng)民群體，這為新農(nóng)村建設(shè)提供了強(qiáng)大的人才保證，使農(nóng)村的先進(jìn)文化得到創(chuàng)造和培育，促進(jìn)了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。此外，還應(yīng)積極制定和落實(shí)新農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃，解決相關(guān)人事問(wèn)題，穩(wěn)定農(nóng)村文化人才隊(duì)伍。同時(shí)，積極創(chuàng)造條件發(fā)展培訓(xùn)，健全農(nóng)村文化人才競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，以增強(qiáng)和提高文化人才的創(chuàng)新能力和專業(yè)技能，使其能夠全身心投入到新農(nóng)村文化建設(shè)中，為新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展提供智力支持，發(fā)揮巨大力量。

目前，由于高校畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，所以，可以采取公開(kāi)招聘的形式吸引高校優(yōu)秀畢業(yè)生加入到農(nóng)村文化的服務(wù)行列，使其在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中各盡其才。對(duì)于農(nóng)民中的文化志愿積極分子等各類農(nóng)村社區(qū)文化人才，也要大力發(fā)展，給其提供良好條件，營(yíng)造良好氛圍，鼓勵(lì)深入農(nóng)村開(kāi)展志愿服務(wù)并激發(fā)其參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性，促進(jìn)農(nóng)村人才隊(duì)伍成長(zhǎng)成才，以提高文化人才隊(duì)伍的建設(shè)能力。

3.3 建立城鄉(xiāng)文化統(tǒng)籌發(fā)展機(jī)制

要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，就要統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)和城鄉(xiāng)文化要素之間的相互滲透，以促進(jìn)城鄉(xiāng)二元文化結(jié)構(gòu)融合和發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。首先，對(duì)資源的統(tǒng)籌要進(jìn)行強(qiáng)化。構(gòu)建城鄉(xiāng)文化發(fā)展新格局，就是要圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、戰(zhàn)略和規(guī)劃，把農(nóng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)放在優(yōu)先位置，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)的支持和保護(hù)，對(duì)民俗文化資源進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和合理分配，并共同發(fā)展。其次，對(duì)城鄉(xiāng)文化活動(dòng)方式要進(jìn)行創(chuàng)新。由于城鄉(xiāng)文化具有互補(bǔ)性，所以就可以使農(nóng)村文化進(jìn)城，城市文化下鄉(xiāng)，達(dá)到城鄉(xiāng)雙向互動(dòng)。最后，對(duì)城鄉(xiāng)文化的傳播途徑要多樣性化。由于當(dāng)今農(nóng)民的精神文化需求逐步呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，所以要滿足農(nóng)民需求，就要建設(shè)完善的農(nóng)村文化陣地，以協(xié)調(diào)文化傳播的渠道，并積極構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)體系，拓寬信息資源，助推新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

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