立天地心 養浩然氣

【摘要】當今社會，我們每個人應盡可能讓浮躁的靈魂靜居一隅，讀讀《論語》，問問自己，讓“立天地心，養浩然氣”等修身立德的操行時刻成為我們的必修課。《論語》作為人類思想皇冠上的璀璨寶石，我很期待它能在我們這個喧囂鬧騰的時代里滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。

【關鍵詞】論語；讀后感；精神

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

《詩經》有云：有匪君子，如金如錫，如圭如璧。我認為孔子就有如此的內秀之美和高尚品德。具體來說，就是立天地心，養浩然氣。

讀完《論語》，神壇上“至圣先師”的嚴肅和孤高形象像雪一樣慢慢消融，腦中閃現的是孔子河目隆顙，拱手行禮的厚實敦正之態。這份冷靜慈祥、莊重淡然緣于一個有血有肉有靈魂的人對生命個體辛酸悲苦的體驗，緣于對人類天性需求滿懷慈悲的關注，更緣于對天地萬物運行有道冷峻的思考。

《論語·子貢》篇里，孔子說：“吾少也賤，故多能鄙事?！?/p>

孔子少時生活困窘。他3歲喪父，與母親相依為命。15歲以前，孔子只能做一些看守糧草、放養家畜、替別人料理喪事的活兒。試想，一個單親家庭的孩子，在別的孩子還沉醉于家長的呵護時，他已能幫母親分擔憂慮。當然，在生活的瑣碎與冗雜中，涉世未足的他早已目睹了世間的冷暖凄涼和人性的復雜多變。

少時的孔子，面對生活的峭壁斷崖、急湍瀑流，他沒有止步逃匿，熟稔了生活的辛酸悲苦和種種不易，一顆仁愛與理性的種子在他的心田扎根、發芽。從此，個體、倫理、綱紀、道德等一個個內涵豐富且沉甸甸，并關乎天地生民、國家政治的字眼，在孔子的心田縈繞、胸間激蕩。尤其是，在孔子15歲立志求學（《論語·為政》：吾十有五而志于學），自學了《詩》《書》《禮》《樂》后（《易》是晚年讀的，《春秋》是他編的），那些內蘊豐贍的思想理念更加漸次清晰、豁然開朗，逐漸地形成了一種為天下立心和養浩然之氣的追求。

為天下立心，體現的是一種達濟天下、經世拯民的家國情懷。

養浩然之氣，體現的是一股正氣，一身正骨的操守秉持。

在孔子的循循善誘和身體力行下，他的學生耳濡目染，也養成了一種為國為家，堅守自己的浩然之氣的平行。《論語·學而》篇里，子夏說過：“對妻子，重品德，不重容貌，侍奉爹娘，能盡心竭力，服侍君上，能豁出生命；同朋友交往，說話誠實守信?！庇纱丝梢?，子夏的人生追求也是建立在“仁愛”之上。一個人對妻子，對父母，對君王，對他人，有了“仁愛”之心，他對自然萬物也就有了“仁愛”之心，這就會形成大的人生格局，這樣的人是一個大寫的人，他的骨骼充滿正氣、清氣。

說到這，《論語》的核心精神是什么？我以為就是教我們如何做人?？v觀《論語》，它的內容涉及道德、修養、教學、禮樂、政治、人格六個方面，這六個方面無不體現儒家的“仁義”思想。所以，《論語》就是教我們做一個仁愛守禮之人。

人生道路，崎嶇坎坷，不如意事十之八九。沒有哪個人的人生非常順風順水，在坎坷困難中，要想解決問題，抑或尋得心靈的圓融安定、充實豐盈，我覺得《論語》無疑是一劑良藥。它的良言佳語或許解決不了根本問題，但至少給困境中需要幫助的人們提供一種方向性的參考、一份精神給養。試想，當你在世俗喧囂中患得患失時你聽到孔子稱贊顏回的話：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”你就會笑對生活，即使清苦困頓也自得其樂。當你的人生經歷山重水復無路可走時，你應想到“后生可畏，焉知來者之不如今也”的句子，瞬間，不就燃起了生活的希望，樹立了信心？當你胸懷錦繡無人問津時，你應想到孔子和子貢的對話：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！蹦憔蜁o而觀之，等待或尋找好的機會、好的伯樂。當你身居高位謀其政時，你應想到夫子之語“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”，這就為你的敢于作為提供了一個實質性的參考，你大可以“擼起袖子加油干”。

諾貝爾文學獎獲得者勒·克萊齊奧說過：“ 你若真想成功，與其讀成功學，不如去讀老子、孔子的書籍，他們更是成功做人的典范。”的確如此。

當今社會，物欲橫流，利益至上。我們每個人盡可能讓浮躁的靈魂靜居一隅，讀讀《論語》，問問自己，讓“立天地心，養浩然氣”等修身立德的操行時刻成為我們的必修課?！墩撜Z》作為人類思想皇冠上的璀璨寶石，我很期待它能在我們這個喧囂鬧騰的時代里滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

多少次，我腦海中出現這樣一個愿景。在大廈，在高樓，在田間，在地壟，在草原，在曠野……不同職業、身份、地位的人人人手持一本《論語》，閑暇之余，仔細默讀著“子曰”，到那時，我們的社會必將風正氣清，人人無私盡本，體諒包容，在有序的競爭與互助中，踐行自己的個人夢，人們的幸福感也將與日俱增。

作者簡介：楊小榮，1979年生，陜西合陽人，本科，中學一級，研究方向為高中語文教育。

（編輯：龍賢東）