趙曉林
齊魯大地,從春秋戰國時期起,思想文化就特別繁榮,幾千年來積淀的深厚文化底蘊和優秀傳統文化滋潤著齊魯大地。山東人向來非常看重家族,家族有典型的“九族”制。“九族”制的重要標記是喪服制的“五服”,以出不.出“五服”來倫親族遠近,“五服”之內,稱為“本家”,又稱之為“本家本當”,然后才推而及之于同宗同姓。一姓或一族,往往在家譜中事先標定字號,名為“排輩”。男子起“大名”時,必須取預定的某字為名字的一部分,此字放全名三字的中間或最末,各輩并不盡同,也有俗傳定規。傳統觀念崇尚“五世其昌”“五代同堂”“家大業大,人多財多”,所以那時四世同堂家庭、五世同堂這樣的數世同堂的復合式家庭較多。
民以食為天,膠濟鐵路以南、隴海鐵路以東地區的普通農家以煎餅為主食。煎餅易做且便于貯存,曲阜人還稱它為“家餅”。從制作方法上;煎餅可分為攤煎餅與滾煎餅兩大類。攤煎餅是將糧食水浸后磨為糊,舀一勺米糊于燒熱的鏊子上,立即用木耙子攤開,稍待即熟。滾煎餅是和面為一二斤重的面團,持面團在燒熱的鏊子上做圓圈狀滾動,烙熟揭起即成。煎餅從色澤上分白煎餅、紅煎餅、黃煎餅、黑煎餅;從用糧主料上又分麥子煎餅、高粱煎餅、玉米煎餅,瓜干煎餅、芝麻煎餅、椒葉煎餅、沓菜煎餅等;從口味上又分咸煎餅、酸煎餅等。
那時,山東的城鎮都比較“土”。街道大都比較狹窄,兩旁的建筑也大都因缺少修繕,而顯得有些殘破。街道兩旁店鋪林立,店鋪是山東民間對坐商的俗稱,習慣上稱店面大的為“店”,店面小的為“鋪”。……