情濃曲悠的山西省古交民間情歌

張曼 焉樹(shù)芬

【摘要】長(zhǎng)期以來(lái)，民間歌曲是我國(guó)民族民間音樂(lè)史上一個(gè)比較重要的分支。古交民間情歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它與內(nèi)蒙的“爬山調(diào)”、陜北的“信天游”和西北的“花兒”等同屬于我國(guó)漢族北方的山歌。它是古交民間藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，也是古交鄉(xiāng)土文化中的一朵藝術(shù)奇葩。

【關(guān)鍵詞】民間情歌；口頭創(chuàng)作；勞動(dòng)人民

【中圖分類(lèi)號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古交市是山西省太原市代管的縣級(jí)市，位于太原市的西北部，地形復(fù)雜，峰巒疊嶂，溝谷縱橫，獨(dú)特的地理環(huán)境賦予了其獨(dú)具魅力的民間文化。古交民間情歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源頭難考，是古交民間文藝的雛形，也是當(dāng)?shù)馗黝?lèi)民間歌曲的取材之源，它是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，源于生活，又高于生活，展現(xiàn)出人們樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)貌，言簡(jiǎn)意濃。

一、古交民間情歌的內(nèi)容及形式

古交情歌俗稱(chēng)“親哥哥”，也叫“為朋友”“小曲曲”，以反映婚姻愛(ài)情為主題，質(zhì)樸通俗，直觀現(xiàn)實(shí)，取材廣泛，意境新奇。比如“櫻桃好吃樹(shù)難栽，對(duì)象好找口難開(kāi)”“冰流上蓋房雪打墻，露水的夫妻不久長(zhǎng)”，勞動(dòng)人民心里想的是什么，嘴里唱的就是什么，時(shí)而幽默風(fēng)趣，觸景生情，全以自己真實(shí)感受為主，常常是即興發(fā)揮。比如“進(jìn)了人家的門(mén)來(lái)上了人家炕，腦袋就放在門(mén)腦上”“走出門(mén)來(lái)下圪臺(tái)，才把個(gè)腦袋安上來(lái)”。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民大多文化水平較低，有些人甚至一字不識(shí)，但能出口成章，無(wú)紙無(wú)墨，胸中卻有阡陌縱橫。其詩(shī)才意境，無(wú)窮無(wú)盡，優(yōu)勝佳作，書(shū)卷難容。總之，古交民間情歌是古交民眾簡(jiǎn)單易行，男女老幼喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種原生態(tài)文藝形式。

二、古交民間情歌與勞動(dòng)人民生活的關(guān)系

往日的古交情歌，唱遍村村寨寨，唱出邊關(guān)口外。談情戀愛(ài)靠它搭橋，交友尋伴靠它連線，憂愁苦悶靠它釋放，疲勞厭倦靠它消除。山路彎彎，趕騾喝馬行腳的；田間地頭，耕種鋤刨收割的；坡梁溝畔，割草挑菜放羊的；烈日當(dāng)頭，樹(shù)下乘涼歇晌的；黃昏月下，閑談莫論聊天的；光棍堂里聚會(huì)的、討吃要飯乞食的、出門(mén)在外打工的；走江湖、做買(mǎi)賣(mài)、耍手藝的……都離不了幾聲情歌小曲子。“唱曲兒容易得調(diào)兒難，學(xué)會(huì)兩聲小曲兒解心寬”“山坡坡里百樣樣草，百樣樣看見(jiàn)你百樣樣好”“天陰下雨霧沉沉，想哥哥哭成個(gè)淚人人”。年輕人靠它娛樂(lè)，年老者靠它紅活，男人們靠它開(kāi)心，女人們靠它抒情。你唱我和，他唱你和，有時(shí)男女對(duì)答，同伙群唱。地方特色別具，鄉(xiāng)土風(fēng)情深厚，比如“你在山上我在溝，有了點(diǎn)心思擺一下手”“白脖脖狗兒朝外咬，親哥哥過(guò)來(lái)瞭我了”“抽煙要抽恒大的，找對(duì)象要找文化的”“鐮兒刀刀割韭菜，嫁上兵哥哥真痛快”，盡管是茅屋土炕，唱上兩聲小曲睡夢(mèng)都甜美；盡管是粗茶淡飯，只要有兩場(chǎng)“小曲曲”就色香味濃。對(duì)于生活在民間音樂(lè)之中的勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，這些民間歌曲是他們與生俱來(lái)的伙伴，滲透在他們生活的各個(gè)角落，是血液，是骨骼，與生命同重。

三、古交民間情歌的曲調(diào)及句式

古交民間情歌常用的曲調(diào)有《為朋友》調(diào)、《想親親》調(diào)、《繡荷包》調(diào)等。古交民間情歌的句式多以七字為主，中間加些虛詞襯字，也有八字、九字、十字或更多不等，隨心所欲，自由浪漫。其結(jié)構(gòu)以上下兩句為一曲，每曲表情達(dá)意為獨(dú)立，有時(shí)也有兩曲相連或幾曲接連構(gòu)成一個(gè)出段。上下兩句字?jǐn)?shù)對(duì)稱(chēng)無(wú)妨，句尾入韻有究。

四、古交民間情歌的發(fā)展現(xiàn)狀

一方水土養(yǎng)一方人，古交民間情歌是古交歷代勞動(dòng)人民生活的象征，才智的結(jié)晶，文化的寶庫(kù)，與史同輝。但是，隨著歲月的更新，時(shí)代的變遷，如今，傳統(tǒng)的古交民間情歌已被當(dāng)代的流行歌曲、愛(ài)情歌曲、影視插曲、電腦手機(jī)等娛樂(lè)取而代之，這一珍貴的文化遺產(chǎn)停留在老一輩的記憶里，廣大青年男女對(duì)此表示不感興趣，有的更是聞之未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。

東北“二人轉(zhuǎn)”，只因出了名人趙本山，現(xiàn)已推向全國(guó)；陜北“信天游”由著名作家賀敬之《回延安》一篇佳作載入課本教材，因此聞名四方；河曲的“山曲兒”，由杰出民間文藝家賈德義收編成冊(cè)，1991年出版發(fā)行，流布周邊，流芳后世。而古交民間情歌只因無(wú)人留心，無(wú)人在意，缺少文化傳承人，漸漸淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。其實(shí)，古交民間情歌無(wú)論從歷史的角度、文學(xué)的角度、藝術(shù)的角度研究探討，都是古交文化遺產(chǎn)中的一大瑰寶，是古交地區(qū)傳統(tǒng)文化藝術(shù)浩瀚無(wú)際的大海洋，取之不盡，授之無(wú)窮。一但開(kāi)發(fā)挖掘，收集整理，只會(huì)比那些外部同類(lèi)屬性的民歌山曲更加出色，甚至于獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

五、結(jié)語(yǔ)

古交民間情歌口口聲聲傾吐著黃土地上父老鄉(xiāng)親的真情實(shí)感，字字句句散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中匯聚了本鄉(xiāng)本土的人文地理、自然風(fēng)光、民風(fēng)鄉(xiāng)俗、情緣內(nèi)涵，展示了一方獨(dú)特文化。與此同時(shí)，它也是古交文化發(fā)展史和社會(huì)前進(jìn)史的真實(shí)見(jiàn)證。當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代傳媒是一個(gè)巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)，不僅推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，也促進(jìn)了文化的交流與傳播，筆者希望通過(guò)對(duì)此次古交民間情歌的調(diào)查與研究，使這一獨(dú)具魅力的民間音樂(lè)文化傳承傳播下去。