淺談金氏唱法對中國民族聲樂的影響

韓雪 寧洪梅

【摘要】金氏唱法對民族聲樂具有重大的影響，這種影響主要體現在：發聲的科學性、訓練的民族性、觀念的時代性三個方面，通過對這三方面的分析，可以對中國民族聲樂有著更深刻地了解和認知，本文就此展開討論。

【關鍵詞】金氏唱法；民族聲樂；影響

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A

金鐵霖教授培養出了一大批優秀的音樂家，比如宋祖英、閻維文等等，他們的演唱風格都很相似，這種唱法被稱之為金氏唱法，本文對此獨樹一幟的唱法進行影響的分析。

一、發聲的科學性

科學性作為金氏唱法的基礎，無疑展示了金教授對民族聲樂的深刻理解。他在多年的教學過程當中積極貫徹這一主張，并且不斷學習和吸收其他國家、其他發聲技術的優秀的東西，將其溶入中國民族聲樂的發聲演唱當中。金氏唱法本身就是這種摸索和實踐的產物，它并不是保守的一套體系，而是開放式的，未完成的，始終處在有機的融合之中。

在金氏唱法的培養下，吳碧霞受益匪淺，她融合了諸多演唱技巧，將戲曲、民歌等發聲技巧完美的融合在了一起，利用自身的嗓音條件，演唱出了許多獨特的民族歌曲。也許有人說，這種混合的唱法哪來的科學性，但是金氏唱法就是如此，這就是科學性的風格標志，因為只有這種合理的融合，才能將各種唱法的長處真正發揮出來，得到人們的關注。演唱者也可以從中找到適合自己的方式進行演唱。

二、訓練的民族性

民族聲樂聽起來容易，其實難度很大。黑格爾有云：“熟知非真知”，我們越是熟悉的就越不容易理解，的確如此，民族聲樂雖然扎根于民族文化生活當中，但是要想真正體會到并不是那么容易。這就要求在訓練當中時刻注意對民族性的把握。

金氏唱法非常強調在平時的訓練當中把握民族性，這是金氏唱法的一大影響，宋祖英在其中央音樂學院博士論文當中反復強調這一點，她通過自身的學習深造的實踐鍛煉，對此深有體會，她不斷重申聲樂訓練比如要把握好民族性的貫徹，這樣才能得其要領。

如何把握？金氏唱法認為，不能像以前那樣一味排斥西方作曲技術，認為加入了西方作曲技術就是破壞了民族性。這種看法曾經影響了許多人，的確如此，事實證明無論是什么作曲技術，都是外在的技術形式，真正的民族性其實在情感和演唱的表達當中包含著，如果沒有體會到這一點，那么就算你是利用傳統器樂和五聲音階進入襯托，那么也體現不出真正的民族性。

三、觀念的時代性

觀念的時代性是指民族聲樂的未來發展始終不能離開時代的需求和特征，在抓住了時代發展的脈絡后緊跟時代潮流，貼近人的生活需求，這樣才能讓民族聲樂不斷的向前推進。縱觀歷史發展，我們發現民族聲樂作為一個藝術形態，它是受到時代觀念的限制和反作用的，20世紀90年代的民族聲樂大體上立足于傳統觀念，當前的民族聲樂就發生了很大改變，融合了更多的美聲、戲劇等新鮮元素，越來越多的年輕人開始關注民族聲樂，喜愛民族聲樂，甚至很多人投身于民族聲樂的編曲創作、歌詞寫作、表演當中，這說明觀念的轉變是符合時代的需求的。民族聲樂不是靜觀的藝術形式，它具有實踐的影響。德國哲學家康德認為，人的本質在于實踐，絕不是閉門造車，多去實踐，多和世界進行接觸，有利于提升對自身的認識。因此鼓勵民族聲樂的創作者和學習者要多關注當前的一些音樂理論學說，將其應用在民族聲樂的創作當中，從而更好地去進行實踐鍛煉，學以致用。金氏唱法對民族性的重點強調也是他的一大影響，這種影響不必多說，通過實踐已經證明了。

四、結語

隨著互聯網技術的發展，多媒體手段的應用，民族聲樂一開始就扎根于現代科技手段，呈現出了新型的發展特質。另外，民族聲樂強調功能性。這種功能性是和生活的需求分不開的。它不僅具有藝術性，還具有現實功能，延伸了它的藝術價值。這種藝術價值延伸了以后，就產生了功能性屬性，擴寬了民族聲樂的文化邊界。總之，民族聲樂應該結合新時代，凸顯出鮮明的商品特點和藝術的特點。在這種環境下，對學生的綜合素質培養就顯得更加突出了。

參考文獻

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