論高校民族聲樂教學(xué)的創(chuàng)新和改革

李汶蓉

【摘要】作為高校音樂教學(xué)的重要組成之一，民族聲樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、傳承我國民族文化方面發(fā)揮著非常重要的作用。但是隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，世界聲樂教學(xué)發(fā)展逐漸呈現(xiàn)多元化的趨勢，我國民族聲樂要想在西方音樂理念的沖擊下保持自身優(yōu)勢減少外來音樂的影響，就需要高校在民族聲樂教學(xué)方面勇于突破，敢于創(chuàng)新和改革，促進我國的民族聲樂教學(xué)實現(xiàn)多元化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；創(chuàng)新；改革；教學(xué)

【中圖分類號】G623.3 【文獻標(biāo)識碼】A

一、高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前我國的民族聲樂發(fā)展形勢一片大好，尤其是在國家大力支持高校聲樂教育的基礎(chǔ)上，高校民族聲樂教育節(jié)節(jié)開花，誕生了如金鐵霖、郭淑珍、孫德俊、周小燕等貢獻突出的教育家，他們結(jié)合我國聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，摸索創(chuàng)新出一系列的教學(xué)方法，為我國培養(yǎng)了一大批的聲樂人才。但是過去所取得的優(yōu)異成績并不代表民族聲樂教學(xué)就可以一勞永逸，只有緊追時代發(fā)展，不斷創(chuàng)新，才能永放光芒，走出國門。

（一）民族聲樂受重視程度有待提升

首先在課程設(shè)置方面，多數(shù)高校的教學(xué)內(nèi)容主要是教授音樂基礎(chǔ)知識，也涉及一些民族聲樂的理論知識。四年的專業(yè)知識學(xué)習(xí)中，與流行音樂以及美聲相比，民族聲樂所占據(jù)的課程并不多，難以深入傳授民族聲樂知識，要想真正提升民族聲樂教學(xué)的質(zhì)量，還遠遠不夠。因為全國只有一部分高校才設(shè)置了民族聲樂課程，迄今為止，民族聲樂教學(xué)還沒有權(quán)威性較高的統(tǒng)一教材，一部分高校的教材都是本校聲樂教師編寫，教材內(nèi)容主要是選取流傳比較廣泛、傳唱度較高的民族樂曲，在傳授演唱技巧時再融入一些聲樂知識。因為教學(xué)課時較短、教材缺乏權(quán)威性等諸多因素，致使民族聲樂教學(xué)始終難以達到理想狀態(tài)。

（二）迷失在“去民族化”和“原生態(tài)”的夾縫之中

民族聲樂雖然是幾千年的歷史積淀而來，但是由于相對流行音樂而言，民族聲樂的演唱難度較高，而且受眾范圍較小，學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂的興趣并不高，因此，很多高校都將音樂教學(xué)的重點放在流行音樂、美聲以及聲樂等方面。受西洋唱法的影響，“去民族化”現(xiàn)象比較顯著。還有一部分高校由于認識到“去民族化”的不良影響，為了避免“去民族化”現(xiàn)象的持續(xù)惡化，引入了“原生態(tài)”的教學(xué)方法，但是由于目前這種教學(xué)方法還屬于新生事物，缺乏相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，教學(xué)方法也仍然處于實踐與探索過程中，教學(xué)效果有待進一步驗證。

二、高校民族聲樂教學(xué)的創(chuàng)新和改革的具體策略

（一）高校提高對民族聲樂教學(xué)的重視程度

1.合理設(shè)置民族聲樂課程

要想取得良好的教學(xué)效果，首先要保證課時量，適時調(diào)整合理的課程占比。重視民族聲樂教學(xué)的地位，承擔(dān)起傳承我國優(yōu)秀民族藝術(shù)的重擔(dān)，并致力于將民族聲樂將民族文化向全世界傳遞。因此今后必須在傳授音樂基礎(chǔ)知識的同時，按照學(xué)校自身的實際情況，適當(dāng)增加一些民族聲樂的課程數(shù)，盡可能保證學(xué)生可以學(xué)習(xí)到專業(yè)的、多種多樣的民族聲樂。

2.優(yōu)化民族聲樂教材

在多媒體時代，高校在聲樂教材方面應(yīng)該緊跟時代發(fā)展，做出必要的創(chuàng)新與改革，改變以曲譜教材教學(xué)的局面，適當(dāng)選取部分優(yōu)秀民族聲樂藝術(shù)家演唱的音像資料，并及時添補一些圖片資料等，以多種形式資料豐富高校民族聲樂教材落后的局面。此外，國家教育部門應(yīng)在編寫高校聲樂教材方面做出調(diào)整，爭取提高教材的統(tǒng)一性及權(quán)威性。優(yōu)秀的教材有助于學(xué)生全面、透徹學(xué)習(xí)民族聲樂。

（二）重視“原生態(tài)”教學(xué)方法的應(yīng)用與推廣

原生態(tài)民歌由于來源于生活、傳播廣泛，且將民族的特色“原汁原味”地展現(xiàn)出來，已被我國列入民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中。過去的學(xué)院派民族聲樂教學(xué)中或多或少都融入了一些西方聲樂的唱法以及理念，而原生態(tài)的民族聲樂是未加工的原始唱法，主要是衡量歌唱者是否可以把握住歌曲的民族特色。今后高校聲樂教學(xué)應(yīng)重視挖掘原生態(tài)的民歌及歌手，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)原生態(tài)民族聲樂的同時，逐漸感受歌中所蘊含的民族特色，感受原生態(tài)民族歌曲的魅力，進而愛上民族聲樂，主動傳承我國優(yōu)秀的民族文化。此外，藝術(shù)類高校在進行招生時可對具有原生態(tài)民歌特長的學(xué)生進行重點培養(yǎng)。這些學(xué)生長期受到原生態(tài)民歌的熏陶，與普通學(xué)生相比，他們更了解也會更熱愛民歌。

三、結(jié)語

高校民族聲樂教學(xué)的創(chuàng)新與改革是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。高校在進行教學(xué)改革時應(yīng)注重對民族傳統(tǒng)音樂的保留，堅持將民族聲樂的創(chuàng)新發(fā)展與時代潮流相配合，將改革措施落到實處，提高民族聲樂教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生在不斷了解民族聲樂的過程中，對民族聲樂進行不斷創(chuàng)新，以培養(yǎng)出綜合實力極佳的民族聲樂人才。

參考文獻

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[2]李抒丹.新時期文化視域下高等民族聲樂教育教學(xué)的多元化[J].藝術(shù)研究，2015（01）：144-147.