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繁榮群眾文化 促進社會和諧

2018-05-14 13:52:20陳霞
現代職業教育·中職中專 2018年8期
關鍵詞:群眾文化發展

陳霞

[摘 要] 群眾文化是中華民族優秀傳統文化的“根”和“魂”,是服務群眾,構建和諧社會的重要基礎。以“十九大”精神為依托,淺析繁榮群眾文化對促進社會和諧發展的意義及強文化、促發展的措施。

[關 鍵 詞] 群眾文化;社會和諧;意義;措施

[中圖分類號] G24 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)23-0268-01

繁榮群眾文化是我國實現偉大復興的中國夢的基礎,而社會和諧更離不開群眾文化的有力支撐。群眾文化的發展不僅能豐富民眾的業余文化生活,而且能增近人與社會之間的和諧關系,對推動社會發展有著極其重要的意義。

一、繁榮群眾文化對促進社會和諧的深遠意義

(一)有利于營造和諧的社會環境

群眾文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分,是傳承中華民族文化的重要載體,也是構建我國和諧社會環境的重要支撐。繁榮群眾文化,對豐富基層文化底蘊、激發民眾自信心、弘揚社會主義核心價值觀、營造和諧的社會環境具有深遠意義。在繁榮群眾精神文化生活的同時,提升整體國民素質,縮短我國與其他發達國家之間的文化差距,進一步體現文明中國的核心理念。我國始終高度重視群眾文化工作的開展,在廣大群眾及各階層的共同努力下,群眾文化已如萬千花朵綻放,姹紫嫣紅,取得了豐碩的成果,一方面為人民提供了豐富的精神食糧,另一方面營造了一個和諧的社會環境。

(二)是實現偉大復興中國夢的必要基礎

2012年,習近平同志正式提出了“中國夢”這一中華民族近現代以來最偉大的夢想,并表示這個“夢想”一定能成為現實。群眾文化作為中華民族文化的傳承,是這一“夢想”實現的堅實基礎。群眾文化的覆蓋面很廣,包括文學、藝術、精神、生活等各個方面,是維護良好社會關系,促進社會和諧,實現偉大復興中國夢的文化基礎。我國目前正以一種嶄新的姿態去迎接未來的挑戰,科技發展、文化創新、文明建設等無一能離開群眾基礎,因此,繁榮群眾文化,是我國構建社會主義和諧社會的重要目標和方向,是凝聚中國力量,實現“中國夢”的必要途徑。

二、繁榮群眾文化,促進社會和諧的發展措施

(一)拓展群眾文化發展模式,促進社會和諧發展

要想群眾文化得以繁榮發展,必須要拓展其發展模式,主要方式如下:(1)必須堅持以人為本的發展理念。在建設群眾文化的過程中要體現人文氣息,發揚群眾文化的優秀傳統,堅持以人為本的發展理念,心系民眾、貼近生活,滿足人們的精神文化生活需求。(2)在文化創作方面,要貼近百姓,講述百姓身邊故事。百姓的事情無大小,百姓文化也最能體現出群眾文化的特點,因此,在文化創作方面要更深刻地表現生活,創作為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的優秀文化作品。(3)繁榮群眾文化,就要激發人民的創新意識。創新是時代發展的要求,沒有創新就沒有文化的發展。群眾文化是人們創新意識發展的基礎,是激發人們文化創新的源泉,因此,要尊重人民群眾主體地位和首創精神,引導群眾進行自我教育、自我實現、自我創新,不斷提升廣大人民群眾的參與意識,讓群眾從文化創新中獲得滿足感和幸福感。(4)要從人民群眾的精神文化開始,繁榮群眾文化。群眾文化是公共文化產品的重要來源,也是公共文化服務的重要內容。發展群眾文化,必須要把滿足人民精神文化需求作為文化建設的首要任務,也是文化工作的出發點和落腳點。豐富群眾的精神文化生活,不僅能提高公共文化服務的質量和效能,更能從文化層次方面來體現我國民眾的綜合素質。各級政府要將繁榮群眾文化納入公共文化服務體系中來,加強群眾文化場地建設、隊伍建設以及平臺建設,廣泛開展多方面的群眾文化活動,讓群眾意識到自身的責任和義務,從而不斷地提高文化素養及思想內涵,為促進我國的社會和諧貢獻應有的力量。

(二)以“十九大”精神為理念,繁榮群眾文化

“十九大”報告提出,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾關系。從根本上說,要平衡這一矛盾關系,就要加大力度繁榮群眾文化,不斷滿足人們對美好生活的期盼。我國正以“十九大”的報告精神為依托,在農村、城鎮、社區通過各種形式來發展群眾文化,并積極采納群眾給出的合理、有效的發展意見。黨中央、國務院要求各級有關部門要堅定文化自信,提升繁榮群眾文化的思想意識,深度挖掘地域文化,加強城鄉群眾聯動,為繁榮群眾文化,促進社會和諧做出不懈努力。

總而言之,群眾文化是社會進步的根基,群眾文化搞得好,不僅可以傳承優良的民族文化,更能有效地推動社會的進步,是促進社會和諧的紐帶,是鼓舞人們實現偉大復興中國夢的精神支柱,值得各級政府部門予以高度重視。

參考文獻:

[1]劉祖光.建設群眾文化促進社會和諧[J].學習月刊,2012(5):47.

[2]程亞峰,楊文喜.做好基層群眾文化建設工作促進社會和諧發展[J].才智,2008(6).

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