淺談禪意在現代室內設計中的應用

【摘要】在經濟飛速發展的現代社會，自然環境的污染破壞，城市生活的喧囂復雜，背負生活、工作等各種壓力，使部分人群心理浮躁，焦慮，易引發各種心理問題，急需在身體和心理上得到治愈與舒緩。本文通過對禪意的理念分析及引入室內設計的作用分析，找到室內禪意空間的設計方法，旨在用簡素、淡寂、優雅、豁達、自然的室內禪意氛圍，為居住者營造一種超脫的精神境界，符合人們精神和情感訴求。

【關鍵詞】禪意；室內設計 ；應用

【中圖分類號】J525 【文獻標識碼】A

一、禪意理念

禪宗是由于佛教文化東漸，在中國的文化土壤上形成的一個中國佛教宗派，主張修習禪定。禪意也稱禪心，在佛教中指清寂凝定的心境。

作為起源于印度的佛教支派，中國禪宗表現出了佛學與中國傳統思想交融的特點，除了繼承了佛教的精髓，還有很多莊子的影子。中國禪宗美學與傳統佛教美學在看待物質世界的態度與傳統佛教也有很大的區別。中國禪宗關于自然美感的觀點已從原有的消極的理論有了新的發展，由于禪宗對苦行的要求沒有傳統佛教那么嚴格，倡導經過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，忘記情緒，對萬物一視同仁，物我之間界限消失，在感性中領悟達到精神真正的超脫和自由，對于塵世不再采取完全否定的態度。所以禪宗美學中基于一定的對自然美的熱愛，發展出了特有的審美理論。

禪宗佛教在1192年從印度經中國傳到日本。禪宗佛教成為武士們簡樸的象征，并迅速滲入到日本生活中。與中國禪宗的豁達不同，日本的禪其實非常偏向律宗，希望通過嚴格的戒律來領悟道的本質。無論是中國禪宗還是日本禪宗，在禪宗美學上看來，規定性越小，想象的余地就越大，強調自然之美的欣賞與表現。禪意風格的山水詩畫、禪意庭園等都是禪宗美學再現山水之美的實例。

二、禪意引入室內設計的作用

室內設計是社會文化的有機組成部分，不管是何種風格的設計，它都有著特定的精神和文化心理結構，在一定的文化語境中開展和完成，因而，室內設計反映不同的價值觀和審美觀念。室內設計除使用功能外，特別強調精神文化功能。隨著現代室內設計的不斷發展，不再是一開始只是滿足人類最基本安全與溫暖的功能，而是更加對精神文化的渴望和培育功能。在喧囂的城市中，背負各種生活工作壓力的人們，急需治愈和緩解因為壓力引起的迷茫、焦慮、浮躁的不適心理，希望尋求舒緩、淡寂的愜意生活。禪意空間的氛圍裊裊如竹香，緩緩如溪流，充滿淡寂詩意，“溪花與禪意，相對亦忘言”的禪境對具有一定文化素養的現代人極具吸引力。

室內空間是人們每天駐足最久的地方，因此，合理利用室內空間，打造簡素、淡寂、優雅、豁達、自然的室內禪意氛圍，可以使居住者的身心得到放松與舒緩，仿佛給居住者以超脫于世俗之外的精神家園。對傳統室內裝飾進行合理的揚棄，化繁為簡，不施粉黛，用最質樸的表現手法留出大量空間給人以冥想思悟，用室內禪意空間為居住者打造思悟本心、本質的冥想空間，使居住者身心得到放松與舒緩，熏陶超脫、豁達的處世之道。

三、禪意空間的室內設計方法

禪意空間的設計如同一條涓涓溪水，緩緩而行，卻從未停止，細水長流。寧靜卻不失優雅，遠離喧囂而不失消極頹廢的室內禪意空間使居住者身心得到放松與舒緩，熏陶超脫、豁達的情操。在這里，主要介紹幾個基本的禪意空間的室內設計方法。

（一）打造簡素之美

室內禪意空間偏愛一些天然材料，注重物體的簡素之美，材料多選用亞光、粗糙質地，極富自然肌理，保持材料的原有素色，形態自由隨意，充分展現自然的本質，追求淡寂的簡素之美。古樸的木質、竹質的窗簾、古色古香的家具，金、銅色的佛頭、蓮花蓮蓬、香爐、佛手等，這些具有佛教特色的元素，直接鋪陳出濃濃的禪意氛圍。在室內禪意空間設計中，竹、木是常用的設計元素，用其原有的素色和肌理，闡釋禪宗美學的簡素審美觀。例如，由中國建筑師孫煒設計的揚州市的施橋園就是一座富有禪意的水上漂浮的竹院茶館。整個設計大量使用天然竹子，設計師為了營造自然竹林之境，將長短竹子之間進行參差錯落的布局，追求層層疊疊的虛實效果。在湖面上，簡樸的戶外步行道進行非對稱的布局，并由一根根長竹子高高樹立圍合構成。室內裸露磚墻與竹子搭配簡素、淡寂。

在色彩上，室內禪意空間多使用大面積白色、淡暖色和灰色搭配，白色與木色、棕色搭配等純自然、中低純度的色調，將禪意的簡素之美用精煉的視覺語言表現得淋淋盡致。例如，建筑師Heidi Peter Wenger設計的禪意的用餐區，下沉式的用餐區域大面積使用天然木材、棉麻營造的室內空間，搭配素色藤編坐墊和原木色長桌，色調簡樸自然。在長餐桌上鋪設紅色桌布并點綴紫色帕子和白色圓盤，打破沉悶，具有現代風格。整體設計使人的心境平和與安祥，超然物外。

在家具陳設上，禪意家具的材質多選取木質，并以樟木、胡桃木居多；禪意家具的色彩多使用原木色，會輔以淡暖色或者紅色系進行色彩點綴；禪意家具的造型上既有當代家具的簡約之風，又有古典家具的優雅別致。直線簡潔有力，曲線柔而有韌。陳設時注意多中材質的和諧搭配，色彩不突兀，把握主色調。選取搭配的圖案紋樣及陳設品要符合禪意氛圍。比如，茶室中安置深色自然形態的原木茶臺，可以在四周搭配淡色的棉麻織物坐墊，即舒適又起到色彩點綴作用。在茶臺上擺放具有禪意的茶具和裝飾陶器。在陶器中，插入形態優美、蓮子珠圓的蓮蓬，增加禪意，烘托氛圍。

室內禪意空間的營造通過用簡練的設計手法，將天然、單純的材料和室內空間有機地結合在一起，不但表現出自然的秀雅和質樸，而且反映內心的空靈與冥思。這種追求自然與純粹的極少主義的寫意手法，是禪意空間一種獨特的魅力。例如，日本建筑師山本拓郎的純白建筑，大面積的白色配以原木，再將少量綠色植物種植在室內進行點綴，將禪意的理念納入現代室內設計構思中，并將這種美的意識升華，以此來探求形式上的突破。

（二）營造自然之境

禪意空間講究自然之境的營造，而自然感的表現離不開光、風、水的應用。

自然（太陽）光的應用。世間萬物離不開光，光代表了生命和生機。為了使居住者感受自然界的玄妙造化，所以在室內禪意空間設計中要重視光的應用。在設計中，通過室內結構、家具裝飾之間的合理布局，巧妙利用自然光影，打造虛實光影空間和角度形狀。例如，Aidlin Darling Design建筑設計公司為美國斯坦福大學設計的名為“茶隼”冥想中心項目，在半圍合的墻面上，大量利用玻璃和木條構造出里外通透、光線隨著時間變化而遷移出不同的角度和形狀，禪意然然，神秘內斂。

風，飄渺無形。室內禪意空間設計中，設計者借助風對煙、霧及其他物體的影響來讓人們可以從視覺上感知風的存在。風通過產生振動而形成聲音，讓人們從聽覺感知到。借助預留通風口或自然風循環設備讓人在室內從觸覺上感知風。例如，在置室內小景時，花樹部分可以在下部暗設風口，對觀者既有春風拂面之觸感，又有風吹樹葉聆聽自然之音的聽覺享受。流水景上制造的裊裊水氣煙霧，烘托出室內環境的雅致、自然，營造出靜謐超脫的禪意之美。

水，不光具備流動性與不規則性，也同樣具有可塑性，可以構成豐富的情感表達。在室內設計中，經過對水的有效設計，能夠營造豐富的空間氛圍。打造禪意空間經常會使用竹子和水這兩個設計元素搭配，可以不必占用大量的空間，在室內安置一個相應的竹“添水”搭配材質原始的石盤和散落的石子，清新雅致，流水置于竹中周而復始，潺潺流水，如聽天籟、禪意自生。

禪意空間除了以上光、風、水三中重要自然元素外，還有很多自然元素也可以恰當運用。比如鳥鳴、花香等自然元素的意境營造，以求更親近自然。

（三）讓禪意走進生活

禪意是精神的自我凈化和頓悟。在室內設計中打造禪意空間不是為了讓居住者苦行，是為是使居住者更好地生活，精神得到沉靜和放松，心理得到舒緩。所以，要讓禪意走進生活。東方禪意風格庭院的代表是中式潑墨山水式的庭院和日式洗練素描式的庭院，設計師不妨將其精髓吸取到室內空間中，室內置景利用不規則的盆栽、鵝卵石等元素打造出淡寂、愜意的純然之境。竹子、木材、細石和植物投射出古樸的氣息，能帶來淡寂、沉靜的感覺。如果空間允許的話，室內庭院是禪意空間一個巧妙的解決方案。例如，建筑師Aidlin Darling設計的下沉式簡約浴缸，形狀為長方形，材質用色和室內融為一體，衛生間一旁種植著少許竹子，增加禪意氛圍并融入日常生活細節，讓禪意空間看起來更具現代化，虛實的光影、質樸的環境隱隱透出禪意，幫助身處其中的居住者釋放身心緊張情緒，進行自我調節和心靈靜修。

總之，室內設計中禪意空間氛圍的營造，重點在設計師的慧眼和禪心。設計師將禪意的理念放入當代室內設計構思中并將這種美的意識升華，讓我們的設計不再浮泛，也能讓居住者在禪意空間中得到身心上的舒緩和脫俗。

參考文獻：

[1]周矩.繼承和發揚中華民族優秀傳統文化[J].理論與當代，2003（3）.

[2]張節末.禪宗美學[M].北京大學出版社，2006.

[3]何平.居室室內設計中的禪意空間[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2012（5）.

作者簡介：王璐陽（1983-），女，山西平陸縣人，漢族，碩士研究生，研究方向：設計學。