黑龍江省蒙古族音樂文化的傳承研究

包明德 張柯然

【摘要】蒙古族在我國黑龍江省嫩江兩岸的狹長地帶多有分布，這里位于我國蒙古族文化比較偏遠的地區。嫩江左岸與科爾沁草原比鄰，受到蒙古族文化的影響較深，嫩江右岸則于漢族聚居區接壤，受漢文化影響較深。由于多元文化的相互交融與滲透，蒙古族文化從主動逐漸變為被動、從不接受漢文化到主動接受漢文化，面臨著前所未有的挑戰和考驗。本文闡述了當代黑龍江省蒙古族聚居區音樂文化的發展與傳承，分析了其中存在的問題，提出了加強學校傳承、保護民間藝人、文藝團體傳承、現代傳承的幾點建議與對策。

【關鍵詞】黑龍江省；蒙古族音樂；傳承對策

【中圖分類號】J609 【文獻標識碼】A

隨著現代文明迅速的深入發展，原有的文化形態正在發生急劇的變化，不同文化間的相互交融與滲透，導致民族文化發生了巨大變遷。舊的生活和生產方式逐漸退出了全球格局，民族文化不斷呈現出新的發展趨勢，面臨著前所未有的挑戰。

一、蒙古族音樂發展現狀

居住在嫩江兩岸的蒙古族傳承下來的民族傳統音樂，融合了黑龍江省蒙古族群體的人生情感和生活記憶，鮮活地表現出了他們本民族的思想感情。由于特定的自然條件和社會環境而形成了自己民族風俗習慣和文化傳統，具有獨特的民族個性和地域特征。隨著社會經濟的不斷發展，生產力水平提高到了前所未有的高度，人們的生活方式隨著經濟形態的變化也發生了改變，意識形態領域也隨之發生了相應的變化，這些變化都對民間音樂藝術產生了深遠的影響。多元文化的趨勢隨著時代發展不斷拓展，民族傳統文化反而越來越受到漠視，不斷被邊緣化。絕大多數青年人對傳統民族民間音樂感到陌生和難以接受，使大多民間音樂的生存空間越來越小，遠離鄉村的年輕人對傳統民族音樂不關注，也缺乏興趣，不但很少去聽，更說不上去學習和傳承了，民族傳統音樂文化處于青黃不接的尷尬境地。

二、存在問題

隨著生產力水平的不斷提高提高和經濟、社會生活的變遷、人們生產與生活方式的改變，絕大多數青年人對傳統民族民間音樂感到陌生和難以接受，使大多民間音樂的生存空間越來越小，農村廣大鄉、村地區的文化娛樂活動不斷衰落。

傳承人的問題。首先表現在雖然有些地方通過非物質文化遺產的名錄申報，確定了相當數量的文化傳承人，但受到各方面條件的限制，文化傳承人的工作往往難以得到順利地開展，社會上并沒有營造出適合傳承民族傳統音樂的氛圍，有的傳承人出于種種原因表演的積極性并不高，有的是受到客觀條件限制而無法表演，這都導致了民間文化藝人不斷流失。民間音樂傳承人日趨減少，蒙古族民間傳統音樂不再被欣賞，老的傳承人自然出現人亡歌息的情況；二是現在年輕人是在現代化、信息化、外向化、城鎮化的大背景下長大的，他們耳濡目染的主要是多元外來文化包括快節奏的現代文化，電視、手機、網絡等大眾傳媒已經成為他們生活中的一部分，相反對民族傳統民間音樂不感興趣，不愿意去學習，有時甚至認為是過時落后的文化，進而在傳承發展問題上不推不動，直接影響到蒙古族傳統民間音樂的傳承和發展。

大眾傳媒的影響。隨著社會發展進入到了信息化時代，新媒體等大眾媒介逐漸融入到人們的日常生活中。首先，在大眾傳媒的強勢傳播下，蒙古族人民的思想觀念、風俗習慣等都受到了很大的沖擊，發生了不同程度的變化。第二，人們業余休閑的時間被新媒體充實占領，人們很少有時間去傳承和表演民族音樂文化，以新媒體為代表的大眾傳媒更受廣大人民群眾的歡迎，越來越深刻地影響著人們的生活，而傳統民族音樂卻受到了冷落。

傳承民族文化的重要手段之一就是學校教育。但是，民族文化教育傳承目前在我國學校教育并沒有受到重視。在我國，主流價值觀最先是通過學校教育傳播和普及的，學校教育無論是課程安排還是教學內容都沒有關注民族文化的傳承與發展問題。黑龍江蒙古族音樂文化在蒙古族地區的學校都在不同程度地傳承著，開設了四胡班、馬頭琴班，表現出良好的勢頭。但是，很多蒙古族孩子都不會唱蒙古民歌，蒙古族音樂還沒有納入體系化教學中。另外，音樂教師掌握的蒙古族音樂知識也遠遠不夠，相應的蒙古族音樂學習環境也沒有營造出來。相反，流行音樂卻大行其道，受到了大眾尤其是年輕人的歡迎和追捧。在網絡高度發達的今天，流行音樂的傳播速度和范圍幾乎是無限的。學生可以通過很多途徑接受流行音樂，無論國內還是國外的流行音樂都能很快的流行開來，而傳統的民間音樂卻往往受到冷落。

三、幾點建議

（一）要注重加強學校傳承力度

為了落實黨的民族政策，提高蒙古族學生的綜合素養，蒙古族民族傳統音樂教育必須得到加強，這是傳承和發展蒙古族傳統音樂文化的重要途徑。民族傳統音樂針對某個民族來說是單一的，但從全世界的視角來看，它又是豐富多彩的。音樂最早的起源就是一種民間活動，聽懂了一個民族的傳統音樂，你就按住了這個民族跳動的脈搏。教師在民族音樂教育中起到了舉足輕重的作用，教師的教學對學生的影響是至關重要的，因此，教師如果想收到良好的教學效果，首先應加強自身的學習。當前我國的音樂教育體系是以西方音樂教育理論為基礎建立起來的，就民族傳統音樂教育來說，針對性還是比較欠缺的。這就需要教師在這方面加強學習和研究。要以蒙古族傳統音樂為主要內容，借鑒發達國家音樂教育體制、機制，通過利用互聯網信息技術手段，營造出和諧向上的學習氛圍。讓學生積極主動地投入到民族傳統音樂學習中去，讓他們自覺地感受到民族音樂的巨大魅力，積極主動地去學習和傳播蒙古族民族傳統音樂。

（二）注重對民間藝人加強保護

蒙古族民族傳統音樂傳承下來的主體是廣大分布在民間的藝人，是他們把民族傳統音樂創作和流傳了下來，所以，我們必須高度重視民間藝人在民族傳統音樂發展中的作用。民間藝人的音樂創作體現了鮮明的地方特色，蘊含著本民族深厚的思想感情，這些來自于生活的作品，通過世代傳承，歷代民間藝人都對其進行了加工和再創造，藝術上已經達到了爐火純青的境界。都是用口口相傳的方式傳唱民族音樂作品的，所以，多數民族音樂作品都沒有形成書面文本，亦會因環境的差異造成細節上的不同。政府部門應該承擔起保護民間藝人和民間藝術的責任，幫助他們改善生活環境、生活條件，并給予部分資助。要從經費上保障傳承人的保護機制良性運轉，加大對他們的保護力度，讓他們擔負起傳承民族文化的重任，尤其要提升民間藝人的經濟地位和社會地位，帶動整個民族都來“傳承”與“保護”自身的民族文化遺產，也只有這樣才能更好地傳承和發展蒙古族傳統音樂文化。

（三）文藝團體傳承

由政府牽頭成立專門的民間文藝團體，能夠激發民間藝人的主動性和創造性，使他們全身心地投入到民間音樂的創作和保護中去。藝人們可以在農閑時節、不計報酬、主動參加團體活動，排練和演出一系列優秀作品和劇目，讓許多優秀的傳承人走向舞臺，進行表演，同時招收具有資質的年輕人舉辦樂隊，將帶有傳統色彩的蒙古族傳統音樂和當今的流行色彩融合起來，把蒙古族傳統民間音樂更好地傳承和發揚下去，也能使廣大人民群眾認識到保護民間音樂的重要性。

（四）現代傳承

隨著時代的進步，多媒體對于音樂文化的傳播也起著重要的作用。如果說樂譜的傳播方式受到“專業性”的限制，那么，廣播、電視、互聯網等多媒體是一種強有力的大眾傳播方式，新媒體的傳播無論是在速度還是廣度上都具有不可比擬的優勢。我們完全可以把老藝人請到錄制現場，對他們的演唱活動進行錄像、錄音，并可以把這些作品制作成光盤公開發行。這樣既可以保持原作品的民族特色，年輕人接受起來也比較容易。互聯網是一個傳播和宣傳民族傳統音樂的有力平臺，通過互聯網技術傳播民間音樂信息，觀眾可以選擇自己喜歡的作品進行觀賞，而且也可以把這些作品下載儲存起來，隨時向自己覺得合適的群體進行推廣和傳播，通過網絡新媒體傳唱蒙古族民間傳統音樂。

音樂是文化的核心內容之一，把蒙古族民間音樂傳承和發展下去，是亟待解決的重要問題。草原民族特性是蒙古族民樂音樂獨有的特征，其中蘊含著蒙古族勤勞、勇敢和善良的優秀品質。為了把蒙古族傳統音樂文化世世代代傳承下去，我們不僅要具備保護民族文化藝術的意識，而且要在生活實際中行動起來，把弘揚和宣傳民族文化擺上重要位置，只有做到這一點，蒙古族傳統音樂才能不斷得以完善和發展，成為我國民間文化藝術的瑰寶，散發出奪目的光輝。

作者簡介：包明德，男，蒙古族，黑龍江省齊齊哈爾市，齊齊哈爾大學音樂與舞蹈學院，教授；張柯然，女，漢族，黑龍江省綏化市，研究生，齊齊哈爾大學，研究方向：北方少數民族音樂研究。