由《東堂詞》研析北宋毛滂詞學觀念

姚璐雅

【摘要】北宋毛滂之詞情韻特勝，瀟然明潤，其詞集《東堂詞》藝術成就頗高。本文以《東堂詞》為切入點，在此基礎上研析毛滂以典抒懷、煉字鍛句、意境清遠的詞學觀念，探討毛滂典雅瀟灑的詞風對于北宋及后世詞壇的意義與價值。

【關鍵詞】《東堂詞》；毛滂；詞學觀念

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A

毛滂，字澤民，號東堂。毛滂頗有吏能，素懷鴻鵠之志，然而仕途坎坷，在北宋黨爭激烈的政局中長期沉淪下僚，后期為實現其用世之心而投靠蔡京一黨，希冀一展抱負，雖依附新黨，但仍然敢于直言進諫。《四庫全書》中寫道：“然平情而論，其詩有風發泉涌之致，頗為豪放不羈。文亦大氣盤礴，汪洋恣肆，與李廌足以對壘。在北宋之末，要足以自成一家，固未可竟置之不議也”[1]，可見，于北宋文壇上毛滂確有一席之地。

一、《東堂詞》的基本內容

（一）游賞詞

毛滂可謂是北宋詞壇上第一位大量撰寫游玩觀賞之作的詞人，《東堂詞》中的游宴、賞玩詞作多達八十余篇。宋哲宗元符年間，毛滂初任武康縣令，將縣衙的“盡心堂”更名為“東堂”。毛滂在任期間“慈惠愛下，政平治簡，暇則游山水，詠歌以自適”[2]。在“簾掛扶桑暖”（《驀山溪·東堂先曉》）的東堂里，毛滂以“畫舫”為小齋之名，以“生遠”為小樓之名，以“寒香”為小亭之名，以“潛玉”為小庵之名，悠享“畫舫寄江湖”“彩筆賦陽春”的曠然愜意，“心隨望遠”，醉心于花塢蝶徑，觀青峰賞夜月，閑寄嘯傲林泉的意趣。

在文士以雅為尚的北宋，“詠茶詞是他們詩意化的日常生活的集中體現，寄寓著他們的審美理想”[3]，毛滂的游賞詞中就有不少茶詞。如在衢州知州孫公素的宴席上，毛滂即興而作《攤聲浣溪沙》，其中“誰作素濤翻玉手，小團龍”[4]細膩傳神地展現了茶葉烹煮時的情狀，嫻雅而靈動。清人樓敬思這般評述毛滂的游賞詞：“迄今讀《山石花》《剔銀燈》《西江月》諸詞，想見一時主賓，試茶勸酒、競渡觀燈、伐柳看山、插花劇飲，風流跌宕，承平盛事。”[5]

（二）戀情詞

愛情作為文學創作永恒的主題，在北宋詞壇上亦頻現身影。毛滂《東堂詞》中涉及戀情的詞作就不下四十首，其并不囿于晚唐五代以來形成的“詞為艷科”的傳統，抒寫了夫妻之間的深情厚誼與純真之愛。

面對日漸貧寒的家境，毛滂“性懶慢，不喜為吏，家人輩竊共笑且罵，以為癡拙人[4]，其妻趙英不但沒有相怨，反而對毛滂表示理解與支持，夫妻之間舉案齊眉，相濡以沫，達至精神互通之境。如《殢人嬌·約歸期偶參差，戲作寄內》中“短棹猶停”[4]之時，毛滂已然“寸心先往”，其心間既有已與妻成約但未能如約而歸的惆悵，更有思念良妻、望與之相伴相依的渴盼，故以懸想手法繪出“高樓誤伊等望”的圖景。在詞的下闕，毛滂“夢回繡幌”，以虛筆勾勒出其為妻畫眉的恩愛情境，纏綿繾綣，情深款款。

（三）節序詞

隨著北宋時期經濟日益興盛，市民階層的社會生活趨于豐富多彩，描摹時序節日、民情風俗的詞作興起，為文人士大夫所青睞。透過毛滂《東堂詞》中三十余首節序詞，可窺見北宋的世態風情與詞人融于其間的志趣。

毛滂筆下的上元佳節“東風桂影，低拂姮娥鏡”（《清平樂·元夕》），皎皎蟾輝下，依依碧柳旁，平日礙于禮教束縛而壓抑天性的女子在元夕之時終得盡興嬉鬧，以致于笙簫醉人處“花陰定有遺簪”，通過細節的刻畫將上元夜的生動活潑表現得淋漓盡致。

元夕不僅有燈市如潮的繁華，亦有踏雪尋梅的靜謐。“露濕翠云裘上月”（《浣溪沙·上元游靜林寺》）的清幽雅致使毛滂不由發出“瑤臺有路漸無塵”的慨嘆，虛想塵俗之外的澄凈空明，意韻盎然。北宋節序詞映現出文人士大夫尚雅的傾向，又如“撥雪尋春，燒燈續晝”（《踏莎行·元夕》）的雅行與“半衾輕夢濃如酒”的雅意，皆妙趣橫生。

二、毛滂的詞學觀念

（一）以典抒懷

自柳耆卿于詞中有意識地用典、蘇子瞻在詞中大量用典以來，北宋詞壇上用典之風漸趨興盛。毛滂的《東堂詞》中用典之處頗多，其善以古事入詞并加以點化，從而創造出切合自身襟懷的獨到詞境。毛滂將自身境遇與思想融入詞的創作之中，充分體現出詞的士大夫化。

如，《水調歌頭·擬饒州法曹掾作》一詞中，毛滂連用四典，將自身際遇融入古人之事，以典抒懷，意蘊宛轉。其中“金馬空故事，方朔漫多端”與“三千牘在，玉殿何日賜清閑”皆運用了西漢東方朔之典。當年東方朔拜表自薦，得以詔封為郎，而毛滂上書天子，卻未得知遇之恩，首句中的“空”字流露出毛滂懷才不遇的悵惘之意。“笑殺長纓使，復轉出秦關”用漢武帝時終軍愿受長纓、出使南越的典故，表明毛滂渴望得償所愿、建功報國的志向。在“雒陽年少，高論難與絳侯談”一句中，毛滂以賈誼出類拔萃遭周勃等人嫉妒進讒而不得重用的典故，慨嘆自身的壯志難酬。“掩鼻出東山”反用謝安在朝廷多次征召之下仍不愿入仕的典故，襯托出毛滂有心效力卻報國無門的悲戚無奈。毛滂以自身情感氣韻貫注于這些內涵不盡相同的典故之中，巧妙地將之組合以澆胸中塊壘，感喟時運不濟、命途多舛之余，詞的末句“且飽鯨魚膾，風月過江南”亦流露出俯仰自得、曠達超逸之態，頗具名士風度。

（二）煉字鍛句

張炎在《詞源·字面》中寫道：“蓋詞中一生硬字用不得，須是深加鍛煉，字字敲打得響，歌頌妥溜，方為本色語”[6]。《東堂詞》中不乏煉字精妙的詞作，讀來令人拍案叫絕。毛滂亦善于化用前人詩詞，镕鍛于自己詞作之中，達到渾然天成之境。

煉字之精如《惜分飛·富陽水寺秋夕望月》首句“山轉沙回江聲小”中的“轉”與“回”勾畫出毛滂對亡妻趙英的深切眷戀與刻骨相思，僅二字便使毛滂與發妻之間的纏綿悱惻與鶼鰈情深躍然紙上，讓人讀之亦為其陰陽兩隔而惋嘆唏噓。

鍛句之妙如《浣溪沙·尉圃觀梅》首句“曾向瑤臺月下逢”化自詩仙太白《清平調·其一》中的“會向瑤臺月下逢”。原詞中青蓮居士吟詠牡丹與貴妃花容玉面交相輝映的雍容華美，而毛滂在化用時巧妙地加以轉換，將素雅出塵的梅花幻化為風姿綽約的仙姝，曲盡月下寒梅之神韻。

《南歌子·正月二十八日定空寺賞梅》一詞同時體現了毛滂煉字與鍛句的高妙之處。首句“暮霰寒依樹，嬌云冷傍人”中的“寒”與“冷”本是人之感，毛滂卻將其賦予霰與云，使之擬人化，“依”與“傍”的動作也因之而別具情態，惟妙惟肖。“江南誰寄一枝春”一句化用南北朝詩人陸凱《贈范曄》中的“江南無所有，聊贈一枝春”，流露出身處異鄉的寂寥與遙念親友的情思，渾化無跡，如出天然。

（三）意境清遠

誠如清末四大家之一況周頤《惠風詞話》中所言，“蓋寫景與言情，非二事也，善言情者，但寫景而情在其中”[6]。毛滂工于融情入景，以清新淡雅之景致，構幽遠恬淡之意境，抒瀟灑清曠之懷抱。薛礪若先生評毛滂“有耆卿之清幽，而無其婉膩；有東坡之疏爽，而無其豪縱；有少游之明暢，而無其柔媚”[7]，可謂恰如其分。

如，“可憐恰到，瘦石寒泉，冷云幽處”（《燭影搖紅·松窗午夢初覺》）清雅秀逸，將毛滂高臥松陰、涼意入夢的幽恬淡美描繪得引人入勝；“細酌流霞君且住，更深風月更清妍”（《浣溪沙·泊望仙橋月夜舟中留客》）以簡淡飄逸的筆觸傳達畫船徐行、同賞佳景之意，清疏雋朗；“酒濃春入夢，窗破月尋人”（《臨江仙·都城元夕》）清醇蘊藉，描畫晚風料峭、冷香相縈之夜，毛滂借醉以消羈滯異鄉之愁苦，而后又透出沐浴月下的閑適自得，顯露其朗潤超然的襟懷；“煙艇何時重理，更憑風月相催”（《清平樂·杏花時候》）既表盼友再臨之情，又蘊光風霽月之意，高雅閑淡的情志溢于言表。

毛滂之詞清氣流轉，幽然意遠，詞境空靈，放達灑脫，不愧于東坡居士“今時為文者至多，可喜者亦眾，然求如足下閑暇自得，清美可口者，實少也”[8]的贊譽。

三、毛滂詞學觀的獨特價值

毛滂于詞中以典抒懷，精于煉字鍛句，意境清新淡遠，形成了典雅而瀟灑的獨到詞風。薛礪若評價毛滂之詞“實為陳與義、朱敦儒、范成大、僧祖可、蘇庠等人作品的藍本而間接影響于南宋姜、張等一般風雅作家”[7]，毛滂對北宋詞壇的貢獻與對南宋詞體進一步雅化的影響由此可見一斑。

四、結語

毛滂因后期失節事蔡而遭人詬病，然而其中亦有時代與社會因素，不應因毛滂政治上白璧微瑕而忽視甚至否定其在詞學上的成就與價值。毛滂之詞在北宋詞壇上獨樹一幟，其詞學觀念對后世亦影響深遠，理應得到肯定與贊賞。

參考文獻：

[1]（清）永瑢、紀昀等編纂.四庫全書總目提要[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[2]（明）程嗣功，駱文盛纂修.武康縣志[M].上海：上海古籍出版社，1963.

[3]彭國忠.元祐詞壇研究[M].上海：華東師范大學出版社，2002.

[4]（宋）毛滂撰.周少雄點校.毛滂集[M].杭州：浙江古籍出版社，2012.

[5]（清）張宗橚編.楊寶霖補正.詞林紀事、詞林紀事補正合編[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[6]唐圭璋編.詞話叢編[M].北京：中華書局，1996.

[7]薛礪若.宋詞通論[M].上海：上海書店，1985.

[8]（宋）蘇軾撰.孔凡禮點校.蘇軾文集[M].北京：中華書局，1996.