甘肅傳統民間藝術資源在高校藝術教育中的價值與互動轉化

【摘要】甘肅傳統民間藝術具有深厚的歷史文化底蘊和濃郁的地方特色。本文通過分析民間藝術在高校藝術教育中的價值，研究甘肅傳統民間藝術資源與高校藝術教育之間的互動與轉化，思考將傳統民間藝術積極融入高校藝術教育中，使高校成為保護和傳承民間藝術的載體，為民間藝術的傳承搭建平臺。同時，可以提高藝術教育的質量，培養富有激情和創造力的民間藝術人才，從而使民間藝術資源的挖掘應用和傳承保護與高校藝術教育之間形成雙贏的局面。

【關鍵詞】甘肅民間藝術；高校藝術教育；價值；互動轉化

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

高校藝術教育是學校實施美育的重要內容和途徑，主要目標是提高大學生的綜合素質，對培養學生豐富的想象力、開拓性的創新能力、高雅的審美鑒賞力和崇高的人文情懷具有重要意義。民間藝術是中國傳統文化的重要組成部分，它承載著一個民族深厚樸實的文化底蘊和精神情感，是高校藝術教育的寶貴資源。本文通過分析甘肅傳統民間藝術在高校藝術教育中的價值，研究民間藝術資源與高校藝術教育之間的互動轉化。將傳統民間藝術積極融入高校藝術教育中，一方面可以有效深入挖掘民間藝術資源，從傳統民間藝術樸素的審美觀和藝術表現形式中開發和應用民族民間藝術元素，豐富藝術教學內容，為藝術教育質量的提高和美育內容的拓展提供更廣闊的空間；另一方面可以通過藝術教育培養富有激情和創造力的民間藝術人才，使高校成為保護和傳承民間藝術的載體，為民間藝術的傳承搭建平臺。

一、傳統民間藝術融入高校藝術教育的價值與意義

甘肅地處黃土高原、青藏高原、內蒙古高原的交匯處，是華夏民族的發源地之一。省內少數民族眾多，文化遺產豐富，以黃河文化、絲綢之路文化、多民族文化為根源的甘肅民間文化藝術獨具地域特色和民族民間特色，代表性的民間藝術有唐卡、酥油花、藏傳寺院建筑、石窟藝術、酒泉夜光杯、臨夏磚雕、保安腰刀、環縣皮影、慶陽香包、文縣儺面舞、白馬藏族服飾文化、蘭州刻葫蘆等。這些民間藝術內容豐富、形式多樣，具有很高的人文價值和藝術價值，對甘肅高校藝術教育具有重要的意義和價值。

（一）提高學生的民族文化認同感，增強民族自信心

甘肅傳統民間藝術是勞動人民在長期的社會生活實踐中創造出來，具有樸素的審美觀和道德價值觀，它以具有親和力的藝術表現形式（例如秦腔、皮影、壁畫、蘭州鼓子等）把思想內容融入其中，對人們的道德觀念、行為準則、人生價值給予啟迪和教育。將甘肅傳統民間藝術融合到高校藝術教育中，可以培養學生對甘肅地方特色民間藝術形態的認識和興趣，提高大學生的民族文化認同和傳承意識，增強大學生的民族自豪感。

（二）培養學生的審美趣味和藝術鑒賞力

傳統民間藝術蘊含我國幾千年來勞動人民樸素的審美觀念，體現了人們對美好生活的追求與向往，表達感情自然樸素，表現題材豐富、表現手法自由灑脫，強調主觀感情的自然流露，構思精巧富有寓意，這些對當代藝術創作有深遠的影響。高校藝術教育中設置民間藝術課程，可以使學生深刻體悟民間藝術的自然美、理性美，提高學生的審美情趣和藝術素養。

（三）拓展學生的藝術創造力，有助于學生創作出具有甘肅地方民間特色的作品

傳統民間藝術是現代藝術設計精神和創造力的源泉。學生在藝術創作中汲取民間藝術的精華，可以自由發揮想象，肆意表達自己的情感，大膽地對色彩進行運用，夸張的塑造造型，這些對于培養學生藝術設計的創新能力起到積極作用。例如，慶陽香包色彩鮮艷強烈，多采用純凈度比較高的色彩，比如青、碧、紅、紫、黃、白、黑等顏色，凸顯出香包的美艷、豐富和濃厚的民間色彩，使香包的色彩與現代設計相融合。

二、高校藝術教育成為傳承和保護民間藝術的支撐，高校為民間藝術的傳播提供平臺

（一）高校藝術教育有利于傳統民間藝術的傳承保護

由于時代的變遷和城市化發展，許多民間藝術逐漸失去生存的土壤，民間藝術和藝人不斷流失，傳統民間藝術后繼乏人。高校通過將具有地域特色的民間藝術融入藝術教育中，培養一批具有深厚文化底蘊和創作激情、熱愛民間藝術的人才。此外，高校利用自身的資源優勢，能夠為民間藝術的保護搭建平臺，收集、整理、記錄民間藝術的文字、錄音、影像資料，并建立檔案，有利于民間藝術的保護。高校還可以定期邀請傳統民間藝術的繼承人走進校園向學生介紹傳統民間藝術的歷史淵源、藝術表現特點，還可以現場進行技藝展演，使學生從多方面接觸和感受傳統民間藝術的存在，擴大民間藝術的傳播和推廣。例如，在高校有組織地開展蘭州刻葫蘆、制作大水車、秦腔、環縣道情皮影、隴東剪紙、刺繡等不同風格民間藝術展演，讓學生體會到原汁原味的甘肅民間藝術，激發學生熱愛民間藝術的熱情。

（二）高校藝術教育為傳統民間藝術注入新元素

高校藝術教育恰好可以為民間藝術的發展注入新元素，教師帶領學生在民間藝術中加入或借鑒西方現代設計元素進行再創作，根據現代人的審美需求，創作既富于時代性，又保持地方民間特色的作品。例如，甘肅石窟藝術和彩陶藝術歷史悠久，高校通過開設敦煌藝術和甘肅彩陶藝術這兩門課，教師指導學生進行文創產品的設計與研發，設計具有現代氣息的飛天形象絲巾、取自敦煌莫高窟壁畫故事明信片，利用馬家窯彩陶紋飾結合現代藝術元素設計精致的書簽等產品，讓這些古老的藝術煥發新的風采。

三、甘肅高校藝術教育傳承傳統民間藝術的有效策略

（一）在高校藝術教育的人才培養課程體系中加入傳統民間藝術課程

在高校藝術教育中開設一定數量的傳統民間文化藝術通識教育課。省內高校在開設藝術教育課程時，可切合實際、因地制宜地發展甘肅本地域民間藝術，挖掘不同地區的民間藝術資源，通過篩選、梳理，最終提煉出具有鮮明甘肅地方色彩的民間音樂、舞蹈、美術和民間文學及民間手工藝等民間藝術資源加入高校藝術教育的通識課中，使高校藝術教學的內容、講授的方式更加生活化、地域化、豐富化，實現高校藝術教育本土化。例如，藏傳佛教的寺院建筑藝術、唐卡，以莫高窟和麥積山石窟為代表的石窟藝術、河州花兒、慶陽香包、環縣道情皮影藝術等均可添加到藝術教育教學的課程體系中。

（二）編寫傳統民間藝術特色教材，建立傳統民間藝術資源數據庫

甘肅高校可以組織有經驗的藝術專家學者和傳統民間藝術傳承人共同編寫民間藝術特色教材，把甘肅地方繪畫、雕塑、音樂、民間手工藝、建筑等內容寫進教材中， 使民間藝術成為甘肅高校藝術教育的有效教育資源，學生在課堂上就可以充分感受到地域文化的獨特魅力。高校利用多媒體技術，組織師生搜集整理一些沒有文字資料記載卻口口相傳保留下來的民間藝術資源，讓學生利用假期到自己家鄉進行田野采風，走進當地的民俗民風，參加一些富有民族民間特色的活動，例如，參加甘南的拉卜楞寺大法會、曬佛節、香浪節、那達慕大會、伏羲祭祀、周祖祭祀等活動。在此基礎上整理匯編民間藝術資源，高校利用優勢對其進行數字化建設，建立豐富的民間藝術資源數據庫，并定期更新修改，豐富藝術教育的內容與形式，達到高校藝術教育的目的。

（三）建設傳統民間藝術教師隊伍

高校要傳承民間藝術需要一批熟悉和熱愛民間藝術的教師，但部分年輕教師對地方民間藝術的了解不夠深入，這就要求高校有計劃，有步驟地培養一批專業素質高、對民間藝術感興趣的專職教師，支持他們走進民間藝術發源地調研和學習。同時，聘請熟悉民間藝術的專家、學者、傳承人作為兼職教師，課堂上與學生面對面對話、交流，課外帶領學生去藝術工作室進行實踐學習，使學生了解、熟知當地傳統民間藝術形式，培養學生對傳統民間藝術的傳承意識。

（四）創建以民間藝術資源為主的高校藝術教育實踐基地

根據甘肅的傳統民間藝術資源，高校在民間藝術所在地創建藝術教育實踐基地，有組織地帶領學生去考察學習，收集影像資料，記錄傳承人的口述資料，使學生熟知傳統民間藝術的審美觀念、理性精神、文化特征、藝術表現形式和制作流程工藝。例如，帶學生參觀敦煌莫高窟的飛天壁畫、馬家窯彩陶，從中汲取藝術創作和設計的靈感，培養學生的創新思維。有條件的高校還可以建立民間藝術傳承工作室，聘請民間藝術家長期擔任工作室負責人，給學生教授民間藝術的制作流程、制作工藝和技巧。

傳統民間藝術資源是高校藝術教育的有益補充，可以開拓藝術教育的教學內容，提供多樣化的藝術形式，將現代設計理念與傳統民間藝術審美風格有機結合，創作出與中國傳統文化血肉相連的創新作品，提高藝術教育的質量。將傳統民間藝術積極融入高校藝術教育中，使高校成為保護和傳承民間藝術的載體，為民間藝術的傳承搭建平臺，從而在民間藝術資源的挖掘傳承和保護與高校藝術教育之間形成有效的互動轉化機制。

參考文獻：

[1]甘肅省群眾藝術館.甘肅民間民俗美術[M].蘭州：甘肅人民美術出版社，1994.

[2]宋生貴.傳承與超越：當代民族藝術之路[M].北京：中國青年出版社，2009.

作者簡介：呂娟霞（1973-），女，漢族，蘭州財經大學長青學院，副教授，碩士，主要從事藝術理論和文化研究。