緬甸薩隆族社會經濟生活研究

蘇自勤

【摘要】緬甸是一個多民族的國家，薩隆族是緬甸人口最少的少數民族，生活在緬甸最南端的沿海一帶，被稱作是“海上歡樂民族”。薩隆族是世界上潛水技能最好的民族，其社會生活、經濟狀況、宗教信仰、文化風俗等都十分令人感興趣，也值得研究。本文試圖對緬甸薩隆族的社會經濟生活及宗教文化風俗等進行研究和闡述，使人們能全面了解緬甸薩隆族。

【關鍵詞】薩隆族；社會經濟；宗教信仰

【中圖分類號】F127.8 【文獻標識碼】A

眾所周知，緬甸是一個多民族的國家，雖然目前對于緬甸民族的種類和數量還沒有準確具體的研究數據，但依照緬甸政府1983年發布的數據得知，緬甸共有135個民族，其中緬族是人口最多的主體民族，而被緬甸政府劃歸為緬族支的薩隆族則是緬甸人口最少的民族。薩隆族雖然是緬甸眾多民族中最小的民族，但也有自己獨特的文化習俗，值得了解和研究。本文對緬甸薩隆族的社會經濟生活及宗教文化風俗等進行研究和闡述，使人們能全面了解緬甸薩隆族。

一、薩隆族的歷史

薩隆族是緬甸人口最少的少數民族，居住在緬甸最南端德林達伊省丹荖縣和過刀縣的部分島嶼上，靠海為生，人口極少，據估計現有人口5000左右。

關于薩隆族的歷史，學者們有兩種不同的看法：一種認為薩隆族屬于馬來族的后裔；另一種認為薩隆族屬于孟—高棉族的后裔。

把薩隆族歸入馬來族后裔的學者們認為薩隆族人的語言中有馬來語，所以薩隆族是馬來族人；把薩隆族歸入孟—高棉族后裔的依據是，薩隆族是和孟族一起作為孟—高棉族人的一個民族遷入緬甸境內的，在薩隆族人的語言中，不僅是稱呼，連說話方式、使用方式都和孟—高棉族一樣。緬甸學者們認為薩隆族屬于孟—高棉族。

二、薩隆族的家庭及婚姻

（一）家庭

薩隆族人的家庭類型可以分為兩種，基礎家庭和聯合家庭。在基礎家庭里生活有父親、母親和子女們；在聯合家庭里生活著父親、母親、未婚的子女們、已婚兒子們的家庭、已婚孫子們的家庭、父親兄弟們的家庭等。在薩隆族人的聯合家庭里，一般當已婚的兒子生下第一個兒子的時候就會分家。

薩隆族人的家庭是父權制家庭。雖然說父親在各項事務中具有絕對的權利，但是母親和其他人也有權利闡明自己的觀點和看法，父親會衡量后做出決定。因此，薩隆族人的家庭雖然是父權制家庭，但并非父親一人說了算，而是以父親為主，家庭成員共同協商。父親不在了的話就由母親或者是大兒子來頂替父親的位置。

以前薩隆族人實行一夫多妻制，經濟條件好的甚至習慣進行“比賽娶妻”。娶來的妻子們一般都是在一個家里、一條船上生活的，也有讓妻子及其所生的孩子們單獨在一個家、一條船里生活，然后輪流到妻子們的家里去的情況。

（二）婚姻

薩隆族人婚姻自由，結婚年齡沒有具體限制。薩隆族人的婚俗中有媒婆說媒的習俗，媒婆是由自己親戚中生育孩子最多且孩子無死亡的婦女來擔任。說媒的時候媒婆負責把男子的能力及個人情況等詳細地介紹給女子及女子的父母親戚們，女方同意就代表著說媒成功，反之則不成功。

薩隆族人在選擇配偶的時候不看其家庭財富、知識文化等，主要是看其是否具備造船的技能，因為在薩隆族人的生活中，船是最最重要的。此外還看其是否精通潛水、捕魚等。

薩隆族人訂婚時的習俗和緬族人相似，那就是訂婚前媒婆會把檳榔包送到女方家里，女方如果收下檳榔包就表示同意，不收就意味著拒絕。當女方家收下檳榔包后，男方的父母及男子就帶著金銀首飾及聘禮到女方家去求娶女子，男子的父親要給女子的父母、親戚、客人們敬酒，村長或者是媒婆把聘禮交給女子的母親，女子的母親接受聘禮后就把聘禮放到家里的神龕上，意思是向神請求賜福婚禮。薩隆族人的說媒、訂婚、結婚可以在同一天之內完成。

雖然薩隆族人的婚姻大多是自由戀愛后組成的，但婚后如果婚姻出現問題也可以離婚。雖然薩隆族人離婚的現象很少，但是為了減少離婚現象的發生，薩隆族人有在離婚時有過錯的一方要付給對方賠償金的習俗。

三、薩隆族的經濟

薩隆族人靠海為生，主要的經濟行業是海上捕撈海產品的行業。具體為捕魚、抓螞蟥、剝藤壺、找蚌貝、捉牡蠣、掏燕窩等水上作業，把從海上獲得的海產品賣給馬來西亞、中國等商人。

薩隆族人很精通捕魚業，小孩從小就是看著大人們捕魚長大的，非常熟悉，所以當孩子長大到9～10歲就開始參加撒網捕魚工作，此外還會潛水捕魚。薩隆族人捕魚是集體作業，10至15個人一組，由年齡大的、經驗豐富的人領導小組成員開展捕魚業。捕撈到的魚進行平均分配，領導者并不能多分到魚。沒有船的人可以租船或跟隨有船的人一起去捕魚。租船是免費的，都是相互幫助。

以前薩隆族人不分男女都從事螞蟥捕捉行業，現在深海捕捉海螞蟥的行業主要是由男子從事。薩隆族人捕捉海螞蟥時也是集體作業，最少要有5～6個人一起合作。捕捉海螞蟥時用尼龍繩捆住船，再把繩子的一頭捆綁在下水人的腰間，把船和人捆綁在一起，這樣船才能跟著潛水的人到達所去之處。

此外，剝藤壺、找蚌貝、捉牡蠣、掏燕窩等也是薩隆族人的主要經濟行業，精通潛水的薩隆族人也很擅長這些行業。

薩隆族人除了從事海上作業外，也從事手工業。男人必須要掌握造船技術，還要會做一些打獵用的工具，雨季海上風浪大，上岸邊生活時就靠打獵為生。女人精通編織席子、籃子、籮筐、魚簍等。

四、薩隆族的宗教信仰

（一）神靈信仰

薩隆族人自古以來就有神靈信仰的習俗，薩隆族人信仰的神叫“魯崩”②神。薩隆族人認為，“魯崩”神能為薩隆族人創造一切好的和不好的，所有的事情都能依靠他。

薩隆族除了有神龕之外還有神柱，神柱設在神龕的附近。薩隆族的神龕和緬族的神龕不一樣，神龕比較矮，長兩肘尺一拃③，寬大約兩肘尺，鋅板屋頂，建造得整整齊齊的。神龕的高度是按朝拜者坐在地面上后可以把供品放到神龕上去的高度建造的，神龕前面的空處雕刻有黃牛像、魚像等，起裝飾作用。神龕附近的神柱是用木頭雕成的，高大約8英尺。神柱也被看作是神像，神柱的頂端被看作是神像的頭，所以雕刻成圓圓的；下面的柱子有的地方雕得很瘦削，有的地方雕得凸出來，還有的地方雕成了螺紋樣。雕完后還用彩色的顏料進行染色，并在神柱的頂端神像的頭部位置用白色的包頭布包裹著，目的是讓神像高興和變得更加漂亮，至于神像是男是女并不清楚。

薩隆族人每年舉行一次拜神會，時間是在每年五月初。拜神會一般是一天，也有舉行兩三天的。在拜神會上供奉香、蠟燭、檳榔籽、檳榔葉、煙、酒、七種糕點、雞蛋、雞血、煮好的整只雞、一只烏龜或烏龜肉，還有平時吃的食物等，拜完后人們就圍在一起喝酒跳舞。

（二）先輩靈魂信仰

薩隆族人除了信仰“魯崩”神之外，還信仰祖先們的靈魂。薩隆族人在長輩親人去世后會認真地進行埋葬，建造墳墓，并在墳墓旁搭建神龕、神殿、神柱進行祭拜。薩隆族人認為逝去的先輩們是以靈魂的形式存在著的，他們能保護家人。雖然活著的人看不到他們的靈魂，但是他們卻能看到活著的人。薩隆族人甚至認為逝去的先輩們的靈魂會回到家里居住，所以，薩隆族人就在家里為先輩們設立一個小的神龕，并用鮮花和凈水進行供奉，有些人家還供奉逝者的畫像，他們相信這樣做能給家里帶來財富。

薩隆族人每年祭拜一次逝去的先輩們的靈魂，時間是在四月十五日的晚上。

在薩隆族人朝拜“魯崩”神那天的下午六點鐘左右，薩隆族人就去上墳。薩隆族人全村人集合起來一起去上墳，帶著蠟燭、香、七種糕點、水、酒、雞蛋、雞肉等去祭拜，拜完后人們就圍在墳墓旁邊一起跳舞。

五、結語

薩隆族人心地善良，誠實淳樸，勤勞勇敢。靠海為生的薩隆族人堅信大海是取之不盡、用之不竭的，只要學會了潛水就不用為生活發愁，因此，薩隆族人又被稱為是“海上快樂民族”。薩隆族人精通潛水，且以此為自豪。為了培養孩子的水性，薩隆族人有把剛出生的孩子扔進海里的習俗。以前薩隆族人的衣食起居等一切用品都很簡單，現在隨著時代的發展，以及在政府的資助下，薩隆族人的生活也開始有了改善。現在有少部分薩隆族人開始信仰佛教并成為佛教徒，也有的開始從事種植業、養殖業和做生意。相信隨著緬甸國家的發展，薩隆族人的生活會越來越好。

注釋：

①Moken myanmar，http：enjoy.N.Wikipedia.org>wiki>Moken此網站顯示2013年統計薩隆族人口為2000，所以估計現在人口不會超過5000。

②緬語音譯，意思是躲著人類的神。

③一肘尺等于18英寸，一拃等于20公分。