陳偉
【摘要】事實證明,對文化遺產帶來最大破壞的不是大自然的力量,也不是沒有完善的相關保護措施,而是從根本上就沒有響應的保護觀念。這也是現階段文化遺產保護發展,特別是一些瀕危的非物質文化遺產傳統技藝傳承所要解決的首要問題。
【關鍵詞】非遺保護;增強理念;傳承精髄;文化記憶”
【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A
那些無形又源遠流長的代表民族意識形態的精神文化遺產也接近湮滅邊緣……目前,我國的非物質文化遺產經過這些年的摧殘,已經越來越少。可以說,現在最為重要的工作就是怎樣才能更好地拯救及保護剩余的這些非物質文化遺產,使社會的持續性健康發展得以實現,這也是目前人們非常關注的話題之一。
一、更新觀念、端正理念
從事非物質文化遺產工作,不但要充分掌握理論方面的知識,而且必須要確保能夠在實踐中靈活運用。我國在制定相關的公約、政策以及法律法規的時候,會借鑒各方的經驗,可以在實踐中得到運用。所以,我們在對這一概念進行了解的時候,一定要對學術界的相關意見充分尊重,對具體的實踐加強重視,并且對公約、政策以及相關的法規也要充分了解。從另一角度進行分析,在理解學術探討與政策、實踐與學術之間進行探討的時候,不但要保持相似的地方,而且存在一定的差異性,必須要對它們之間的關系正確理解。總的來說,非物質文化遺產的保護概念,是需要運用在共同工作準則當中。但由于運用的時間比較短,這就要人們在實踐的過程中慢慢地達成共識。在開展普查以及保護的過程中,不要只是單純地限制于某一定義,應當根據實際情況。在不斷的實踐總結過程積累相關的經驗。所以,在對這一概念進行理解的時候,應當充分結合我國非物質文化遺產的現狀,依據國內外有關非遺的重要文件理解這一概念。
要做好非物質文化遺產的搶救與保護工作,就必須要廣大群眾共同努力,在社會中形成共識。并且,必須要將全民的“文化自覺”培養起來,對傳統的觀念徹底摒棄,對理念不斷進行改進,使保護非物質文化遺產的保護意識向著正確的方向發展。
(一)不斷強化搶救與保護意識
人的思想觀念最重要的作用就是能夠指導人在社會中的實踐活動,可以說,人的思想觀念支撐著人類的行為。在搶救以及保護非物質文化遺產上,有人覺得非物資文化遺產不需要刻意去保護,就好像是物競天擇一樣,不適合這個社會發展的,自然會被淘汰。這是非常嚴格的錯誤思想,產生這種思想的主要原因是由于沒有正確認識到我國非物質文化遺產的重要性,沒有通過客觀的、理性的心態去看待這個問題。我國的傳統文化是經過了幾千年的歷史沉淀,才得以傳承下來,并且目前全世界只有我們國家的文化不曾出現斷層的情況,這對我國上下五千年的發展歷程研究來說具有非常重要的現實意義。并且,非物質文化遺產同樣也是在不斷的進步當中傳承下來的珍貴文化,是民族文化的基礎,也是最為重要的靈魂所在。
二、非物質文化遺產保護工作要有的放矢
我們一定要對非物質文化遺產的搶救以及保護工作進行明確,這里說的非物質文化遺產指的是那些在歷史文化上、民俗生活中具有積極的意義以及具有重要價值的;而那些必須要拋棄的是一些糟粕。我國的非物質文化遺產是經過了上下五千年的發展傳承下來的珍貴財富,也是中華民族的精神靈魂,是凝聚力得以體現的重要載體。
(一)對非物質文化遺產的價值認真收集、評估
非物質文化遺產一定要具備這一民族特性,一定是要基于傳統文化基礎上傳承下來的文化,并且與本地區有非常密切的關系。民族獨特性的根本特性就是非物質文化遺產,這也是非物質文化遺產最為重要的價值。非物質文化遺產能夠使民族的生存以及生存方式、發展理念得到充分體現,是整個民族賴以生存的基礎。
通過價值尺度對非物質文化遺產進行評制,也同樣具有非常重要的價值。原生態的民間文化藝術最初的形態大部分是混純的、原始的,內涵的價值以及功能呈現復雜多樣性的特點。在實際開展工作的過程中,我們必須要通過多種價值尺度進行審視。在對非物質文化遺產進行研究審視的過程中,只需要具有獨特的價值,那么就必須要采取有效的措施進行保護或是搶救。
非物質文化遺產是先輩們用珍貴、豐富的經驗創造的出來的,是先人們的智慧結晶,個性特色非常鮮明。并且很多非物質文化遺產表現出了高難度的技藝,是同類文化中非常經典的存在,是先輩的智慧結晶。這些傳承下來的作品、技藝很多都是口傳心授、一脈相承才得以傳承下來。
三、對非物質文化遺產的價值及保護意義有正確的認識
世界上所有傳承下來的非物質文化遺產都具有非常寶貴的價值,也是各個民族傳統文化最為基礎的部分,也是一個民族的靈魂,是一個民族的精神象征,這對人類的發展以及生存來說具有非常重要的價值。聯合國教科文組織在《保護非物質文化遺產公約》中對非物質文化遺產的重要價值著重進行了闡述,主要有以下幾點內容:(1)非物質文化遺產能夠直接體現出世界文化的多樣性特點;(2)非物質文化遺產能夠直接體現出人類強大的創造能力,保護非物質文化遺產,也在一定程度上表明,我們非常尊重先輩們的創造精神;(3)非物質文化遺產能夠有效保證人類社會的持續性健康發展;(4)非物質文化遺產能夠將人與人之間的關系緊密聯系起來,也是人與人直接進行溝通和交流的重要途徑。
我們一定要對傳統文化有充分正確的認識,民族得以生存延續下去的根本就是由不同形態的各種文化相互聯系組成的。而非物質文化遺產在其中具有非常重要的位置。從另一個角度進行闡述,對那些已經瀕臨滅絕的非物質文化遺產得到搶救和保護,是目前非常緊迫的歷史使命,也是必須要去做的事情。在文化遺產中,因為存在的形態有非常大的差別,非物質文化遺產與物質文化遺產實際承載的精神內涵有很大的不同,但兩者的價值是不能以物質性的量化標準來判定的。比如,在古埃及文明中,前前后后一共經歷了4000多年的發展歷程,經過了古希臘、羅巴統治時代一直到阿拉伯人進行統治結束。雖然有保存完好的金字塔遺跡,但是文明已經徹底中斷。中國的一位藝術評論家訪問埃及時,與埃及的一位畫家一起參觀金字塔。在金字塔前,這位中國的藝術評論家對埃及畫家說,從你的作品中看不到與傳統的聯系。埃及畫家說,因為這里的歷史與我們沒有關系。確實,今天人們除了可以看到那靜止的昔日輝煌以外,已看不到任何“活態”的歷史遺存。這個現象說明,在一定意義上,想要保護好一個民族的歷史文明,只是單純地依靠物質遺產是無法做到的,這就需要依靠傳統文明的傳承才得以延續至今。
四、非物質文化遺產保護非常急迫
目前,全世界的非物質文化遺產保護都存在以下幾個問題需要改進,就好比是教科文組織頒布的《非物質遺產編寫指南》中:“隨著全球化時代的到來,非物質文化遺產正受到各個行業各種文化的侵蝕,已經處在頻臨滅絕的狀態。”很多因素都會對非物質文化遺產的生存造成很大的影響,尤其在發展中國家尤為明顯。
現階段,我國的非物質文化遺產在保護方面主要存在的問題有以下幾點:(1)我國很多非物質文化遺產都是口傳心授,還有部分只是一脈單傳,已經有很多的傳統技藝徹底消失。由于我國經過許多戰亂,很多珍貴的實物以及資料受到嚴重的破壞,并且對非物質文化遺產隨意濫用的情況非常普遍。(2)我國關于非物質文化遺產保護的法律法規還存在很多的缺陷,無法有效保護非物質文化遺產。因為對于非物質文化遺產的保護工作還沒有融入到國民經濟發展規劃當中,很多相關的保護措施無法有效得到落實。并且,因為我國對于這方面的工作發展的比較晚,無論是在人員上還是在技術上都存在很多的漏洞,實際在開展工作的時候還存在很多問題。(3)還沒有建立適合我國實際情況的保護工作,特別是需要加強政府的主導作用。在分割文化遺產的過程中,由政府相關部門進行管理,與實際的保護工作存在一定的出入,無法在實踐中有效得到應用。
在改善保護工作的過程中,對下面兩點問題必須要加強關注:第一點建設性破壞;第二點為保護性破壞。保護非物質文化遺產的工作目前正受到各界人士的關注,但是因為沒有正確的認識或者是抱著盈利的目的,實際在開展保護工作的時候,建設性破壞造成的危害性更大。當前,我國新農村建設正如火如荼開展,這極大地地促進了農村經濟的發展,改善了農村面貌。但是,對于非物質文化遺產而言,多數還是分布在農村的,如果在改造中缺乏合理的規劃,便會造成相當大的經濟損失。在新農村建設中,如果保存不好那些承載了歷史文化的歷史建筑,那么這個地區的歷史文化也會消失殆盡。在我國過去幾十年的建設中,因為這個原因已經造成了很大的損失。
當前,全球發展逐漸一體化,人們的生活和社會正發生著巨變,這也給我國的非物質文化遺產保護帶來了挑戰,使得形勢更加嚴峻。現代文化生態不斷變化,這也使得非物質文化遺產逐漸失去了載體,缺少了生存的環境條件。另外,在保護工作中,存在著很大的難度,并且采取的保護方式不夠科學合理,這些都導致了后續更多問題的出現。因此,我們要提高對非物質文化遺產的重視,站在民族發展的高度,堅持科學的原則,做好文化遺產的保護工作。