基于思想政治教育下的大學生孝文化教育研究

王淳

[摘 要] 中華傳統文化博大精深，傳統文化都是以倫理道德文化為首的，倫理道德講究的是孝文化。孝文化奠定了中華民族傳統倫理道德的基礎，包含很多寶貴的精華內容，從古至今，它都是道德的重要組成部分，也是大學生思想政治教育的一部分，通過對思想政治教育下的大學生孝文化進行研究探析，從而告誡大學生應該從孝做起。

[關 鍵 詞] 思想政治教育；大學生；孝文化教育

[中圖分類號] G645 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）14-0247-01

何為孝？在中國古代就有劉恒親嘗湯藥、仲由百里負米、江革行傭供母等一些孝順的故事深深感動了世人。在古代的社會倫理中，孝是最基本也是最重要的德目之一，孝的基本含義是敬老養老、事親善行。在如今，更應該加強大學生在思想政治教育下對孝文化教育的重視。

一、大學生思想政治的概要和意義

大學生的課堂上思想政治教育內容是指以馬克思主義社會價值觀為核心，用來提升大學生思想道德修養為主要目的的一項內容。在中央教育委員會的指導下開展的課程，實踐以一種公共課的形式出現在大學課堂上，它的內容很廣闊，既包括道德，也包括法律和一些國家政治常識等。作為教育領域的一個專有的學科名詞，它本身就起到了知識的傳播媒介的作用，這門課程是專門用來傳達關于這方面知識的，它的宗旨在于讓大學生明白“百行德為先”的道理。提高當代大學生的思想政治素養，從根本上有利于社會的和諧發展，提高大學生的社會責任感。

二、孝文化的含義

世人包括小孩都明白“百善孝為先”的道理，孝文化的發起和傳播就是為了讓世人明白要懂得孝順自己的父母，父母對孩子的感情和愛是永遠無私、不求回報的。孝文化包括三個方面：養老、敬老、送老，在一定層次上來說，只有把這三點都做完了，才能稱得上是真正意義上的孝。養老是一種物質上的奉養，要求子女把自己能給的最好的東西無私地奉獻給老人；敬老是一種精神上的尊老愛老，表示在社會上要形成尊老的風氣；送老就是表示等到老人百年之后埋葬老人。孝文化是一種思想觀念和理論制度的社會現象和客觀存在，孝文化奠定了中華民族傳統倫理道德的基礎，大學生更應該理解和融入這種風氣之中。

三、思想政治教育和孝文化的關系

1.孝文明在現實生活中簡單來說就是為了養老、敬老和送老，是子女對長輩的一種態度，思想政治教育和孝文化教育之間的關系就是包含與被包含的關系。隨著社會的發展，它的內涵也得到了延伸，有的學者認為孝的對象不應該只局限在家庭關系之中，對國家和社會也應該產生一種孝的心理。中華民族傳統文明最重要的組成部分是孝，只要沒有脫離原始的含義，都可以讓孝文化得到合理延伸。

2.孝文化只是道德的一部分，而這種道德正是大學生思想政治的重要內容。關系的存在是客觀的，但是現實中孝文化的缺失好像對關系的存在有很大的沖擊。調查顯示，如今大概有百分之六十三的學生不知道父母的生日，也不知道父母的年齡，這跟父母比起來簡直就是很大的區別，大概百分之九十三的父母都知道孩子的生日或者每年都會陪孩子過生日。在大學生的生活中回饋親情，他們有的想法特別少，有的基本上沒有想過，只有為數不多的說有想過一些。

3.現在社會，也出現了很多與思想政治有關的事情，像在公交車上，坐著的年輕人占了一半，有的大學生坐在最后的座位上面，就算有老人上車沒有座位站著也不愿讓座，這完全違背思想政治教育和孝文化的意義。從這些足以看出來，有的大學生在這方面做得并不是很好，所以，在思想政治教育背景下，大學生應該多多把孝文化傳播到社會上，給社會傳播一些正能量，同時也可以提升大學生的素養和社會經驗，關于這一點，還需要大學生和社會的共同努力。

總之，在實踐中證實思想政治包含的孝文化，大學生用行動詮釋作為一名大學生在思想政治領域所收獲孝文化的精髓，才是對這兩者關系的認知，才是對孝文化的傳承，只有這樣孝文化才會得到更多的推廣和實踐，也只有這樣才能真正領悟到思想政治教育下孝文化的真正含義。

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