淺析侗族娃崽背帶裝飾紋樣在民藝設計中的啟示

摘要：廣西少數(shù)民族較多，因其地域特征和地域文化，使得娃崽背帶上的造型神秘而有趣，紋樣多是對稱形式，表達人們的精神信仰和圖騰崇拜等，再以彩線繡制各式圖案，呈現(xiàn)出色彩斑斕的紋樣。本文以娃崽背帶圖形元素作為研究對象，從其所包含的民俗文化、獨特的藝術魅力，探討與民藝設計相結合的深遠意義。

關鍵詞：娃崽背帶 裝飾紋樣 民藝設計

一、侗族娃崽背帶裝飾紋樣

娃崽背帶也叫背扇，古代稱“襁”，是用來把嬰兒背在后邊的一種布兜，歷經時間的洗禮后，其在具有實用性的同時，也增添了裝飾功能。廣西侗族多居住在三江、融水、龍勝一帶，由于生活習慣相似，侗族和苗族的背帶紋樣幾乎難以區(qū)分，最具有代表性的是侗族的太陽紋，其圖案寓意深刻，在色彩上也具有強烈的視覺效果。背帶紋樣多以植物、動物等自然界中的事物來組成一幅完整的畫面，象征著生命的期許、吉祥安康等。背帶主要分為八菜一湯、螃蟹花、牡丹花（或混沌花、日月花）紋八卦盤型刺繡、盤龍紋八卦盤型刺繡布堆繡、鳴鳳紋八卦盤型刺繡等樣式。

所謂“八菜一湯”是侗族普遍使用的一種背帶樣式，中心是一個大圓，旁邊圍繞著八個或者十個小圓形。圓的周邊繡有光芒狀紋。最中間的圓形有一個被侗族人稱為“螃蟹”的圖形。然而，這個紋樣并不是螃蟹，是蜘蛛形象朝著花朵狀變異的結果。實際上，這就是圖形化、藝術化的初步形成。人們通過背帶刺繡不同的紋樣描述著侗族的歷史，以背帶的形式賦予強大的裝飾視覺效果，給子孫以永遠的想念，并表達對先祖的緬懷。

二、侗族娃崽背帶裝飾紋樣的色彩

早期的侗族背帶大多以深藍色布料為底，但侗民會在背帶的周圍刺繡或者縫上一些顏色艷麗的小裝飾，以便提亮整塊布的色彩。侗族娃崽背帶一向色彩華美，他們喜用艷麗、飽和的顏色來縫制背帶。背帶以深藍為主，在此基礎上進行色彩的豐富。有的背帶幾乎同時出現(xiàn)紅綠青藍紫等幾種顏色，極其醒目。

侗族人民在制作背帶時，喜用不同的紋樣搭配不同的顏色。如“盤龍紋八卦型刺繡布堆背帶蓋片”，整片背帶以深藍色為主，配以米黃、玫紅、草綠、鈷藍、紫色等多種色彩的植物紋樣進行點綴，中間的龍紋則集合所有的顏色而成，整體顏色相互襯托呼應。

三、娃崽背帶的裝飾紋樣在民藝設計中的運用

（一）紋樣的再設計

本文對侗族娃崽背帶裝飾紋樣做了一個簡單的課題研究計劃，并予以實施。

1.研究目標

總體目標：通過研究提出侗族娃崽背帶的紋樣在民藝設計中運用的可行性方案。將紋樣與民藝設計相融合，設計出具有東方韻味的品牌、旅游紀念品以及文創(chuàng)用品的完整方案，或運用于實際設計案例。

前期目標：對廣西侗族娃崽背帶紋樣進行綜合考察，了解當?shù)氐娘L俗習慣和地域文化，完善背帶的資料收集。對以往民族元素設計成功案例進行分析，提煉出背帶具有代表性的紋樣、刺繡以及色彩等，并結合民間工藝進行再設計，為后期設計方案做前期準備。

后期目標：進一步完善前期設計內容，對當?shù)囟泵?、手工藝者進行深入的采訪，跟隨其體驗創(chuàng)作過程等。對色彩和圖形的寓意進行細節(jié)化考究，最終設計出具有民族特色品牌的旅游紀念品以及文創(chuàng)用品。

2.研究內容

以廣西侗族娃崽背帶在民藝設計中的運用和研究為專項課題，對侗族織錦紋樣、背帶紋樣進行實地考察研究?？疾鞆V西侗族娃崽背帶紋樣的特征、色彩搭配、構圖以及當?shù)氐拿耧L民俗。考察娃崽背帶紋樣現(xiàn)存的不足和優(yōu)勢。提取紋樣中的圖形，進行再設計。對方案進行研究，更好地提高當?shù)氐男蜗?。進行制作或與實際設計案例結合。

3.解決的關鍵問題

將娃崽背帶紋樣與民藝設計合理結合，既可以保留民族地域特色，又能提升當?shù)刂?。選擇制作材料以當?shù)夭牧蠟橹?，既有當?shù)靥厣汁h(huán)保。

（二）在民藝設計中的運用

首先，將紋樣提煉再設計，使新的圖形既具有民族情懷又具有創(chuàng)新性，并與民間工藝相融合，創(chuàng)作出現(xiàn)代化的民藝設計。改變人們對民藝設計的觀念和思維，不是對紋樣的復制粘貼，而是對民俗文化的重新解讀。如何在民藝設計中運用、創(chuàng)新，使其具有現(xiàn)代化的設計更值得人們思考。如前期對娃崽背帶紋樣進行了資料收集與整理，并對紋樣進行提取，簡化設計出新的圖形符號，并將創(chuàng)新圖形與傳統(tǒng)漆藝結合。傳統(tǒng)漆工藝又包含著蒔繪、犀皮漆以及雕漆等多種技法，賦予民藝設計新的韻味，更具新意。

其次，可將提煉的紋樣與文創(chuàng)用品結合，也可以運用在旅游紀念品中，進而提升當?shù)氐钠放菩蜗?。這些創(chuàng)新都是對民藝設計的重新解讀和分析，創(chuàng)作出個性化的設計，符合人們對產品的個性化、獨特性，以及對民俗文化的現(xiàn)代市場需求。因此，這些設計不僅追求設計的創(chuàng)新性，還要對“歷史”進行解讀，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

四、結語

本文更多的是對中華傳統(tǒng)文化、民俗文化以及傳統(tǒng)手工藝的關注，希望引導更多關注民間工藝的創(chuàng)作者來保護民藝設計，盡可能地挖掘地域文化，對地域元素進行再設計創(chuàng)作，展現(xiàn)民間工藝獨特的藝術魅力。

（作者簡介：劉怡希，女，廣西藝術學院碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達設計）（責任編輯 葛星星）