挺起共產黨人的精神脊梁

王公龍

1848年2月《共產黨宣言》（下稱《宣言》）的發表是社會主義思想史、馬克思主義發展史、國際共產主義運動史上具有劃時代意義的大事，這部偉大著作的橫空出世開啟了科學社會主義新紀元，標志著馬克思主義的誕生。《宣言》基于馬克思主義唯物史觀，深刻闡明了科學社會主義基本原理，夯實了共產黨人的理論基礎，挺起了共產黨人精神脊梁。《宣言》發表至今已有170年了，可謂一本“老書”，但恩格斯早就說過，“不管這個《宣言》多老”，這部書“永遠值得一讀”。

一、奠定共產黨人世界觀方法論之基

在1883年德文版序言中，恩格斯對《宣言》的基本思想有一段經典的表述：即“每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。”

恩格斯的論斷集中闡釋了

《宣言》的哲學基礎——馬克思主義唯物史觀。它包括經濟生產決定社會的政治生活和精神生活、階級社會的歷史都是階級斗爭的歷史、無產階級只有解放全人類才能解放它自己等三個基本觀點，蘊含著馬克思主義關于人類社會發展的一般規律、階級社會的一般規律、無產階級解放的歷史規律等三大基本規律。《宣言》中的所有重大論斷都是根據唯物史觀推導出來的。唯物史觀是理解和感知《宣言》政治高度、理論深度和邏輯力度的一把鑰匙。

唯物史觀是馬克思主義哲學的精華，是中國共產黨人的看家本領。唯物史觀不是問題的解答，它不能為復雜多變的歷史直接提供現成的答案，但可以為人們找到正確的答案提供科學的世界觀和方法論。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用唯物史觀，系統、具體、歷史地分析中國社會運動及其發展規律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規律、積極運用規律，推動黨和人民事業取得了一個又一個勝利。在當代中國，我們黨要實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須更加自覺地運用唯物史觀的基本觀點，包括社會存在決定社會意識的觀點、物質生產是社會生活的基礎、人民群眾是歷史創造者等觀點，深刻認識和把握習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，做到堅持和發展中國特色社會主義要一以貫之，推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之，增強憂患意識、防范風險挑戰要一以貫之，以時不我待、只爭朝夕的精神投入工作，不斷開創新時代中國特色社會主義事業新局面。

二、飽含共產黨人理想信念之鈣

在《宣言》中，馬克思和恩格斯分析了資產階級從產生到發展壯大的歷史過程，辯證地評價了資產階級的歷史地位，深刻揭示了資本主義周期性經濟危機背后所掩藏的生產社會化和資本主義私人占有制之間的根本矛盾。在分析無產階級的成長、大工業時代無產階級的革命性組織性人民性等特點、資本主義制度下無產階級悲慘命運之后，《宣言》斬釘截鐵地得出“兩個不可避免”和“兩個自由發展”的重大論斷，即“資產階級滅亡和無產階級勝利是同樣不可避免的”;“代

替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。

“兩個不可避免”和“兩個自由發展”不僅是共產黨人的理論之源，也是共產黨人的信仰之源。自《宣言》誕生以來，在國際共產主義運動史上，共產主義崇高信仰和實現全人類解放的歷史使命激勵著一代又一代共產黨人，無數的仁人志士為實現這一歷史使命不懈奮斗，赴湯蹈火，前赴后繼，致力于開創國際共產主義運動和無產階級解放的歷史偉業。

共產主義信仰是國際共產主義運動的精神動力，也是新時代中國共產黨人的精神支柱。在共產主義信仰問題上，共產黨人理應旗幟鮮明地亮明自己的態度，不能含糊其辭、語焉不詳。習近平總書記曾將理想信念比作共產黨人精神上的

“鈣”，強調沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就得“軟骨病”。這里講的理想信念就包括了共產主義遠大理想，即共產主義信仰。

首先，共產黨視共產主義為崇高信仰。政治信仰是一個政黨的靈魂，一個政黨須臾不能沒有靈魂。共產黨不同于其他政黨的地方，就是把共產主義信仰作為黨性的基本要求，體現著共產黨人的目標導向和價值追求。對馬克思主義、共產主義的信仰，是共產黨人的政治靈魂和生命力的集中體現。信仰的動搖是最危險的動搖，信仰的滑坡是最危險的滑坡。失去共產主義信仰，共產黨就名不副實，隨時都可能因迷失方向而犯顛覆性錯誤。一個政黨的衰落，往往就是從信仰的松動開始的。殷鑒不遠，蘇聯就是前車之鑒。對此，我們黨有十分清醒的認識。黨的十九大報告強調指出：“革命理想高于天。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”

其次，中國制度以共產主義理想為底色。我國是以馬克思主義意識形態為指導的社會主義國家，中國特色社會主義制度的選擇與建構與共產主義信仰有著不可分離的邏輯關聯。從經濟制度看，我國實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度。發展社會主義經濟既是為了實現社會主義現代化，也是為最終邁向共產主義社會創造物質條件。從政治制度看，我國是實行人民民主專政的社會主義國家，人民代表大會是國家的政體，我國實行議行合一的政治體制。無論是國體還是政體，其理論基礎都源自科學社會主義理論，遵循的是兩個“不可避免”的歷史規律。從文化建設看，十九大報告強調要“牢牢掌握意識形態工作領導權”，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。割斷與共產主義信仰之間的聯系，就無法回答我國社會制度的根本性質和基本定位，也就無法回答我國的社會制度是社會主義而不是其他什么主義。

再次，中華民族靠共產主義信仰匯聚力量。近代以來，中華民族命運多舛，一個根本的原因就是沒有統一的精神支柱和思想之魂。盡管從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命，一代代中華優秀兒女致力于改變中華民族落后挨打的悲慘命運，艱辛探索，前赴后繼，但一次次社會變革和革命所改變的只是上層的權力結構，沒有喚醒占人口絕大多數的底層勞苦大眾，中華民族總體上處于一盤散沙的狀態。真正改變中華民族命運的恰恰是馬克思主義理論和共產主義信仰。正是對振興中華民族的迫切期待和對共產主義美好社會的無限憧憬，極大地喚起了中國底層的社會大眾，讓人民感到有奔頭，有希望，有信心，從而促使中華民族前所未有地凝聚起來，緊密地團結在中國共產黨周圍。經過新民主主義革命、社會主義建設和改革開放，近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。中國特色社會主義新時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代。中國共產黨人要進行偉大斗爭，建設偉大工程，推進偉大事業，實現偉大夢想，就必須補足共產黨人的精神之鈣，將全國各族人民更加緊密地團結起來，匯聚起實現中華民族偉大復興的磅礴之力。

三、蘊藏共產黨人黨建理論之魂

《宣言》是為世界上第一個共產黨人的政治組織——共產主義者同盟而作的“詳細的理論和實踐的黨綱”。它是馬克思主義思想寶庫中為數不多、極其珍貴的闡述無產階級政黨建設理論的綱領性文獻。

政黨是代表一定階級或階層的利益，為取得和鞏固國家政權而活動的政治組織。但共產黨不是一般意義上的政黨，而是為絕大多數人謀利益的政治組織。它不僅與代表少數人利益的資產階級政黨有本質的區別，與其他工人階級政黨也有顯著的不同。共產黨是具有鮮明特點的馬克思主義政黨。首先，共產黨具有人民性。“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。共產黨“沒有任何同整個無產階級利益不同的利益”，黨的利益就是人民的利益，黨性與人民性是高度統一、有機融合的。其次，共產黨要有先進性。這是因為：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”。再次，共產黨強調統一性，即兩個綱領的統一。共產黨人的最低綱領是建立無產階級專政。正如《宣言》所說，“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”。在實現最低綱領后，共產黨還必須為實現最高綱領而努力，爭取實現無產階級和全人類的徹底解放，最終建立“自由人的聯合體”的共產主義社會。最后，共產黨重視國際性。即“在無產者不同的民族的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益”，為此，《宣言》號召“全世界無產者聯合起來！”

《宣言》的上述觀點不僅是共產主義者同盟建黨的理論基礎，也是新時代中國共產黨人黨建思想之根本。

首先，黨的根本宗旨不能忘。我們黨是馬克思主義政黨，是來自人民、為了人民、依靠人民的政黨。習近平總書記提醒全黨，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”進入中國特色社會主義新時代，堅持黨的宗旨就必須

“不忘初心，牢記使命”，始終堅持人民立場和人民至上的價值取向，始終堅持以人民為中心的發展思想，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。

其次，黨的先進性不能弱。根據《宣言》的精神，判斷一個黨是否具有先進性關鍵看它的行動是否先進，理論是否先進。先進性是歷史的、具體的。黨的先進性不是一勞永逸、一成不變的。在中國特色社會主義新時代，我們黨必須勇于通過自我革命增強黨的先進性，以黨的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。

再次，黨的兩個綱領不能分。正確把握黨的最低綱領與最高綱領的辯證關系，必須將二者統一起來，統一于建設新時代中國特色社會主義的偉大實踐中。中國共產黨人既要樹立共產主義遠大理想，更要腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實地做好現階段的每一項工作。對于新時代中國共產黨來說，就是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰，決勝全面建成小康社會，在此基礎上，分兩步走，在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

最后，黨的國際主義精神不可棄。既要堅持共產黨人的國際主義精神，又要賦予國際主義以新的時代內涵。黨的十八大以來，我們黨堅持愛國主義和國際主義相統一，在堅定維護國家主權、安全和利益的前提下，高度重視用國際視野看世界，關注人類的命運，主動擔負起中國的大國責任。黨的十九大報告指出，“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”。為此，習近平總書記提出構建人類命運共同體的偉大構想。構建人類命運共同體思想接續著馬克思主義的理想追求，蘊含著共產黨人的國際主義精神，已經成為新時代中國外交的鮮明旗幟、塑造21世紀國際秩序和開創人類美好未來的中國方案。

《宣言》誕生的時代已經離我們遠去，但《宣言》的精神卻永駐人間。它是全世界共產黨人思想的明燈，更是新時代中國共產黨人心中的豐碑。世界需要《宣言》，中國更需要《宣言》。今天的人們需要《宣言》，未來的人們將更加離不開《宣言》。

（作者單位：中共上海市委黨校馬克思主義學院）

（責任編輯 矯海霞）