學(xué)生學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)與高職人文素質(zhì)教師教育行為的研究

蔡曉琴

當(dāng)新興事物與傳統(tǒng)教育相結(jié)合，用學(xué)生行為大數(shù)據(jù)來(lái)指導(dǎo)高職人文素質(zhì)教師教育行為變革將是一個(gè)極具研究意義和研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。本文將從高職人文素質(zhì)教師的教育行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)入手，分析二者之間的存在的關(guān)聯(lián)、意義和目前已有的研究現(xiàn)狀，進(jìn)一步探索研究途徑和方法。實(shí)現(xiàn)高職人文素質(zhì)教師的成功轉(zhuǎn)型，展示大數(shù)據(jù)時(shí)代高職人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)與特色。

一、人文素質(zhì)教師教育行為與學(xué)生學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)的關(guān)系

人文素質(zhì)教育是養(yǎng)成人文知識(shí)、彰顯人文精神、外化人文行為的教育，是認(rèn)識(shí)自我、懂得“人之所以為人”的學(xué)問(wèn)。人文素質(zhì)教師的教育行為對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神和審美情趣、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、塑造健康的心理和健全的人格有著舉足輕重的作用。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，讓現(xiàn)代高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)載體和學(xué)習(xí)平臺(tái)均發(fā)生了翻天覆地的變化，教育主體發(fā)生了改變，“低頭族”普遍化及人文精神缺失現(xiàn)象讓傳統(tǒng)教育行為弊端凸顯。如何通過(guò)大數(shù)據(jù)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，改變傳統(tǒng)的教育行為，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生做到因材施教，實(shí)現(xiàn)高職人文素質(zhì)教育個(gè)性化、可持續(xù)化發(fā)展，這是人文素質(zhì)教師亟待解決的問(wèn)題。

“教師教育行為”是教師在實(shí)際教育中所表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止、教育方法、措施與手段的總和，也是教師教育理念的外在表現(xiàn)。人文素質(zhì)教育不同于高職專(zhuān)業(yè)教育，它不采用技術(shù)傳授或?qū)W徒制教育方式，它不只是人文知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，更是在環(huán)境熏陶和實(shí)踐體驗(yàn)中對(duì)人文精神、人文素養(yǎng)、人文行為的養(yǎng)成教育，具有滲透性和開(kāi)放性。

大數(shù)據(jù)時(shí)代已成為高職教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，這讓教師不再只依靠經(jīng)驗(yàn)論，而能科學(xué)地認(rèn)知學(xué)生的個(gè)體需求，并通過(guò)概率預(yù)測(cè)進(jìn)而變革傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育行為，實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)中“高素質(zhì)”的要求。本課題通過(guò)以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等綜合技術(shù)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)技術(shù)，在海量的學(xué)生行為數(shù)據(jù)中挖掘有價(jià)值的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)過(guò)程性和綜合性分析，找到學(xué)生各種行為之間的內(nèi)在聯(lián)系，考量其背后的邏輯關(guān)系，并隨之做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為改革。

二、 兩者之間的意義以及研究現(xiàn)狀

（一）兩者之間的研究意義

當(dāng)新興事物與傳統(tǒng)教育相結(jié)合，用學(xué)生行為大數(shù)據(jù)來(lái)指導(dǎo)高職人文素質(zhì)教師教育行為變革將是一個(gè)極具研究意義和研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，讓現(xiàn)代高職學(xué)生在思維和學(xué)習(xí)上發(fā)生了明顯變化，學(xué)生的信息化渠道拓寬了，學(xué)生的行為也更加多樣，傳統(tǒng)的、經(jīng)驗(yàn)式的教育行為只能滿足教育的基準(zhǔn)水平，但不能滿足現(xiàn)代高職學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)要求，教師教育行為的變革勢(shì)在必行。

2.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)中“高素質(zhì)”的重要保障，科學(xué)地利用大數(shù)據(jù)，不僅能讓人文素質(zhì)教師清晰地認(rèn)知每一位學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，更能恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整教師節(jié)自身的教育行為，激發(fā)學(xué)生主體動(dòng)力和自組織能力。

3.基于學(xué)生行為大數(shù)據(jù)的教育行為變革，能實(shí)現(xiàn)高職人文素質(zhì)教育多元化和持續(xù)化發(fā)展趨勢(shì)，更具個(gè)性、實(shí)效性和前瞻性。以“人本主義理論”和“自組織理論”為理論依據(jù)，借助大數(shù)據(jù)分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為背后的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特點(diǎn)，變革人文素質(zhì)教師的傳統(tǒng)教育行為，可以實(shí)質(zhì)性地達(dá)到激發(fā)高職學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、促進(jìn)高職學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)的目的，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代下高職人文素質(zhì)教育特點(diǎn)。

（二）兩者之間的研究現(xiàn)狀

2011年5月，世界知名咨詢(xún)公司麥肯錫在《大數(shù)據(jù)：創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)力的下一個(gè)前沿領(lǐng)域》中第一次提到“大數(shù)據(jù)”。隨即，大數(shù)據(jù)帶來(lái)的教育變革引發(fā)了中外教育者們的研究和思考。2012年10月，美國(guó)教育部門(mén)出臺(tái)了《通過(guò)教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析促進(jìn)教與學(xué)》的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)在教育數(shù)據(jù)搜尋與學(xué)習(xí)分析方面的六大典型應(yīng)用。中國(guó)教育者們也紛紛從思維方式、技術(shù)手段、課程建設(shè)、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面闡述了大數(shù)據(jù)對(duì)教育（包括高職教育）的影響。雖然，大數(shù)據(jù)教育目前依然面臨著技術(shù)瓶頸的巨大挑戰(zhàn)，研究成果還只是冰山一角，但大數(shù)據(jù)時(shí)代高職教育的新變革依然還是拉開(kāi)帷幕。

而關(guān)于人文素質(zhì)教育的研究，國(guó)際一些知名院校如耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等均走在世界前列，它們倡導(dǎo)加強(qiáng)文理融合和交叉，促進(jìn)人文教育和科學(xué)教育融合，推動(dòng)科學(xué)與人文之間的融會(huì)貫通。中國(guó)的人文素質(zhì)教育研究起步相對(duì)較晚，在吸收國(guó)外經(jīng)驗(yàn)之余，對(duì)人文素質(zhì)教育從內(nèi)容、特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀、核心問(wèn)題、人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)手段、課程體系建設(shè)、評(píng)價(jià)機(jī)制、教師隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行均有涉足。

目前在國(guó)內(nèi)高職教育領(lǐng)域，有關(guān)“大數(shù)據(jù)”對(duì)人文素質(zhì)教師教育行為影響的相關(guān)研究尚處于空白狀態(tài)， 研究人文素質(zhì)教師教育行為在學(xué)生學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)的引導(dǎo)下進(jìn)行變革以及怎樣變革，這將是高職教育教改當(dāng)中的一個(gè)重要研究方向。

三、研究方法和途徑

（一）借助數(shù)據(jù)，解析高職院校人文素質(zhì)教師教育行為現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職院及湖南省內(nèi)一些高職院校進(jìn)行調(diào)查，例如以湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職院高職學(xué)生為主要實(shí)證對(duì)象，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)的獲取、分析、比對(duì)，重點(diǎn)分析大數(shù)據(jù)時(shí)代影響高職人文素質(zhì)教師教育行為的主要因素，并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析及驗(yàn)證結(jié)果有效地變革教師的教育行為，探索“教”與“學(xué)”流程的重新構(gòu)筑，以人為本、因材施教，提出注重人文精神與人才培養(yǎng)個(gè)性化的培養(yǎng)模式，從教育理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面對(duì)高職人文素質(zhì)教師教育行為現(xiàn)狀進(jìn)行解析，并分析其存在的問(wèn)題及弊端。將研究成果在省內(nèi)高職院校進(jìn)行交流和推廣，切實(shí)達(dá)到高職人才培養(yǎng)目標(biāo)中的“高素質(zhì)”要求。

（二）研究大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化以及對(duì)目前高職人文素質(zhì)教師教育行為的影響

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)讓信息資源變得更加豐富、更加快捷。大數(shù)據(jù)的到來(lái)，教育資源將出現(xiàn)平臺(tái)開(kāi)放、內(nèi)容開(kāi)放、校園開(kāi)放的發(fā)展趨勢(shì)。這讓高職教育的對(duì)象發(fā)生了變化、教育環(huán)境發(fā)生了變化、教育載體發(fā)生了變化，隨之產(chǎn)生的教育效果也會(huì)發(fā)生改變，這些都成為了影響人文素質(zhì)教師教育行為的重要因素。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)的收集與分析

獲取學(xué)生學(xué)習(xí)行為大數(shù)據(jù)并進(jìn)行科學(xué)地統(tǒng)計(jì)和分析，是指導(dǎo)人文素質(zhì)教師教育行為變革的重要前提和依據(jù)。此環(huán)節(jié)對(duì)技術(shù)的要求很高，是本課題研究當(dāng)中的一個(gè)難點(diǎn)。在已有的相關(guān)的大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下，對(duì)本校學(xué)生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，并不斷改進(jìn)完善。

（四）研究基于大數(shù)據(jù)的分析結(jié)果，指導(dǎo)高職人文素質(zhì)教師教育行為的變革

大數(shù)據(jù)時(shí)代的人文素質(zhì)教育要體現(xiàn)個(gè)體性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，必須借助大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果來(lái)指導(dǎo)教師教育行為變革。在理念上向發(fā)掘?qū)W生自身天賦，激發(fā)自組織能力轉(zhuǎn)變；在教育手段上，向技術(shù)支持與服務(wù)轉(zhuǎn)變；在教育方式上向大數(shù)據(jù)平臺(tái)和物聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變；在教學(xué)效果上，向注重高職學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重人文精神培養(yǎng)和心理健康轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，所有這些變革的前提是以“學(xué)生為中心”，遵循高職學(xué)生的心理特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，還有技術(shù)的支持。

四、結(jié)語(yǔ)

“教育的方法必須成為一種科學(xué)”，這就需要“教育實(shí)驗(yàn)”的驗(yàn)證。以數(shù)據(jù)分析學(xué)生行為特點(diǎn)，以數(shù)據(jù)指導(dǎo)教師教育行為變革，以數(shù)據(jù)驗(yàn)證教學(xué)改革效果。實(shí)現(xiàn)高職人文素質(zhì)教師的成功轉(zhuǎn)型，展示大數(shù)據(jù)時(shí)代高職人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)與特色，實(shí)現(xiàn)“真、善、美”的精神教育。（作者單位為湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）