對中國特色社會主義進入“新時代”的多維解讀

劉經緯 任平

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，這是中國發展的歷史方位”。“新時代”是以習近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義發展階段的科學定位。歷史方位就是國情，正確把握國情是推動事業發展的首要前提，這是中國革命、建設和改革的歷史告訴我們的一條基本經驗。馬克思主義中國化的發展和事業的進步都是與對國情的科學判斷密不可分的。關于“新時代”的科學定位是以習近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義發展階段的正確把握，有利于順利推進中國特色社會主義前行和實現中華民族偉大復興。時代是人類發展處于一定特點相對穩定的階段，全面系統地把握和理解“新時代”至關重要。

一、 歷史基礎：改革開放以來特別是黨的十八大以來的發展

中國特色社會主義是黨的十一屆三中全會以來開創的偉大事業，是實現中華民族偉大復興的唯一正確道路。改革開放是新的時代特點，以改革為動力推進中國特色社會主義全面發展。在東歐劇變之后，中國頂住了壓力，始終把發展作為黨執政興國的第一要務，堅持以人民為中心的發展，中國特色社會主義沒有垮下去，反而展現了勃勃生機。中國特色社會主義是我們黨改革開放以來全部理論與實踐的主題，發展中國特色社會主義成為全黨和全國各族人民的共同理想，以理想為精神動力，緊緊圍繞主題，推動中國特色社會主義事業健康、順利和快速發展。回顧中國共產黨九十六年的歷史，中國共產黨始終“不忘初心、牢記使命”，以為人民謀幸福和為中華民族謀復興為己任，以強烈的擔當意識走在時代前列，一代代共產黨人帶領人民在實現中華民族偉大復興的偉大著作中書寫了屬于自己時代的光輝篇章。以毛澤東同志為代表的共產黨人完成了民族獨立，建立了社會主義國家，并對社會主義建設進行了最初的探索，為探索中國特色社會主義奠定了制度基礎、物質基礎和經驗基礎；以鄧小平同志為代表的共產黨人開辟了中國特色社會主義事業；江澤民同志和胡錦濤同志也不斷推進中國特色社會主義事業發展。今天，中國特色社會主義進入新時代，與中國共產黨人持續不斷接力鑄就的牢固基礎是密不可分的。馬克思曾經指出：“人們自己創造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央接下了推動中國特色社會主義發展的“接力棒”，正確面對世界復雜局面的挑戰，科學應對和引領經濟發展新常態，取得了改革開放和社會主義現代化建設的新成就。黨的十九大報告列舉了以下的主要成就，以新發展理念為指導，保持經濟中高速增長，綜合國力顯著提高，國民生產總值穩居世界第二位，對世界經濟的貢獻率達到30%，中國經濟發展已經成為世界經濟發展的巨大引擎，人民生活水平顯著提升。可以說，“五年來的成就是全方位的、開創性的，五年來的變革是深層次的、根本性的”。我們有信心在黨的十九大精神的指導下，通過決勝階段的共同努力一定能完成全面建成小康社會的任務，為實現建設社會主義現代化強國奠定堅實的基礎。

正是在中國共產黨人帶領人民持續不斷的努力下，中國特色社會主義的發展，在清醒認識社會主義初級階段的基本國情和作為世界上最大的發展中國家的國際地位沒有發生根本性變化的前提下，提前進入到了新階段，科學廓清了“變”與“不變”的關系。改革開放近四十年的發展，特別是十八大以來中國的深刻變化，十九大報告提出我國“經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力”進入世界前列，國際地位前所未有的提升，為我們做出“新階段”新論斷的歷史依據。也正是由于我們黨帶領人民的持續奮斗和取得的巨大成就，不僅引領中國特色社會主義進入新時代，也為中華民族的偉大復興奠定了堅實基礎。習近平總書記在黨的十九大報告中自信地指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”對于黨領導人民進行革命、改革和建設的歷史我們要認真分析和科學對待，能夠將昨天、今天和明天有機地勾連起來，這段歷史是中國共產黨帶領人民不斷努力、砥礪前行的歷史，絕不能在此問題上犯歷史虛無主義的錯誤。

二、 現實特點：中國特色社會主義發展新態勢的科學把握

新時代既是基于歷史發展的成就積累做出的科學判斷，又是立足現實對未來的熱切展望。黨的十九大報告從三個“意味著”層面對新時代進行了內涵闡釋。從民族發展角度看，意味著中華民族從站起來到富起來，最后到強起來的偉大飛躍，展現出民族偉大復興的光明前景；從科學社會主義理論看，中國特色社會主義進入新時代，向世界展現出馬克思主義的科學魅力和生機活力；從世界影響看，中國作為世界上最大的發展中國家，中國特色社會主義成功地進入新時代并向強國邁進，對于其他國家獨立地發展實現現代化提供了新選擇，為世界提供了中國智慧和中國方案，這是中國特色社會主義發展的世界意義。三個“意味著”從民族復興、理論魅力和世界影響等方面闡釋了“新時代”的內涵。中國特色社會主義事業的發展，直接助推中國夢的實現，成就馬克思主義的發展新境界，推動中國為世界發展中國家的發展提供中國智慧和中國方案。新時代的新實踐、新進步和新成就會推動全體人民樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，同時，又以中國特色社會主義自信為中國特色社會主義發展提供精神動力。

中國特色社會主義進入新時代在現實中最鮮明的特征體現為我國社會主要矛盾的變化，主要矛盾是判斷事物發展變化的主要依據。黨的十一屆三中全會以來我們黨立足社會主義初級階段的國情，提出我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，主要矛盾決定了中心任務，要徹底改變社會生產落后的情況，就必須始終堅持以經濟建設為中心，集中力量解放和發展生產力。這個關于我國社會主要矛盾的判斷是符合我國社會主義發展實際的。經過改革開放近40年的發展，我國進入新時代，社會的主要矛盾發生了“歷史性變化”。黨的十九大指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”從對新時代主要矛盾的分析來看，一方面仍然從人民的需要出發進行闡釋，滿足人民的需要體現了社會主義的本質要求，這是與其他社會制度的根本區別，如資本主義就是發展服從于資本增值的需要，造成社會的分化和沖突，資本主義不斷生產出否定自己的社會生產力；當然新時代人民的需要與以往相比也發生了變化，這種變化主要是從“日益增長的物質文化需要”轉變為“人民日益增長的美好生活需要”。這種轉變表明在進入新時代后人民的需要層次提高，并且“需要”也日益具有廣泛性，體現在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。隨著經濟社會的發展進步，人民群眾的需要也表現為動態上升性和整體全面性。“需要”的變化也體現了中國經濟社會的成就，因為“需要”總是以發展為基礎和前提的。另一方面從生產力的發展程度看，經過中華人民共和國六十多年的發展，特別是改革開放近四十年的發展，無論從歷史比較還是從國際比較看，社會生產力發展水平在整體上顯著提高，在多方面已經進入世界前列。進入新時代生產力發展的顯著特點是“發展不平衡不充分”，這樣就構成了發展價值與社會生產現實之間的矛盾，人民的需要受到現實生產力發展狀況的制約，亦即發展不平衡不充分成為影響和制約人民日益增長的美好生活需要實現的主要因素。

矛盾就是現實問題的集中體現，就是解決問題的突破口。習近平總書記一再強調問題意識和問題導向，認清和把握好主要矛盾就清楚了實踐的著力點。黨的十九大報告指出，“我們要在繼續推動發展的基礎上，著力解決發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益”，這是中國在發展過程中面臨的階段性問題，作為現實問題的解決又是面向未來的，要立足現實解決好現實的問題，才能為實現民族復興目標奠定基礎，也能實現社會主義發展的價值目標，只有如此，才能更好地滿足群眾對美好生活的需要，更好地推動人的全面發展、社會的全面進步。

三、 理論自覺：依托時代提出習近平新時代中國特色社會主義思想

新時代是我們黨對中國特色社會主義的時代定位，是我們黨理論創新的現實基礎。面對國情的階段性變化，我們黨必須保持高度的理論自覺，黨的理論必須做到與時俱進，用馬克思主義中國化的最新理論成果指導新的實踐，理論創新決不能落后于實踐。新時代、新實踐需要新的理論引領。以理論創新指導實踐創新，又以實踐創新推動理論創新，實現理論創新與實踐創新的良性互動。

以習近平同志為核心的黨中央堅持實事求是的思想路線，立足新時代、把握新特點，既堅持科學社會主義基本原則，又能適應新變化，正確應對新問題和新挑戰，提出了一系列治國理政的新思想新戰略，經過十八大以來五年的發展和實踐檢驗，已經形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想以“堅持和發展什么樣的社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”為主題，以“八個明確”為主要內容，形成了完整的理論體系，主要有實現社會主義現代化和中華民族偉大復興、主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾、“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局、全面深化改革的目標是推進國家治理體系和治理能力現代化、全面推進依法治國的目標是建設中國特色社會主義法治體系和建設社會主義法治國家、建設世界一流軍隊的強軍目標、推動構建新型國際關系和推動建設人類命運共同體，中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征和提升黨的建設時代水平等。主題鮮明、價值明確、內容豐富、邏輯嚴密是理論成熟的主要指標，習近平新時代中國特色社會主義思想具備這些特點，充分證明習近平新時代中國特色社會主義思想在實踐的基礎上已經形成了完備的理論體系。體現了以習近平同志為代表的中國共產黨人的高度理論自覺。

習近平新時代中國特色社會主義思想從理論來源上看，是馬列主義和已有中國化馬克思主義理論成果的繼承和發展，以此為指導的中國特色社會主義在制度屬性上屬于社會主義，而不是其他的主義，馬列主義和中國化馬克思主義的成果成為其思想基礎；從理論譜系上看仍屬于中國特色社會主義理論體系，成為其有機組成部分，因為理論主題是唯一的和一以貫之的，就是堅持和發展中國特色社會主義，是以習近平同志為核心的黨中央理論與實踐探索的唯一主題；從理論地位上看是立足新時代的馬克思主義中國化最新理論成果，新時代呈現的新特點和新矛盾是理論發展的現實基礎，具有鮮明的時代性，是習近平對時代特點的精準把握并在時代特點的基礎上做出的理論創造；從現實意義上看是新時代發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的行動指南。偉大的事業需要偉大的理論指導，習近平新時代中國特色社會主義思想就是要指導處于新時代的中國，這是理論的實踐意義；從理論屬性上看仍需要在實踐中堅持和發展，體現馬克思主義與時俱進的理論品質，因為實踐沒有止境，理論創新就沒有終結，真理沒有也不可能終結，反而為真理的進一步發展開辟了道路。

四、 時代目標：實現民族偉大復興與建設社會主義現代化強國

中華人民共和國成立后，我們黨就提出實現現代化的奮斗目標，其間也曾出現過急躁冒進、急于求成的傾向，出現錯誤的根本原因在于我們提出的目標超越了社會主義初級階段的國情，歷史的教訓告訴我們要立足實際提出目標，這是社會主義建設過程中得出的重要經驗之一。歷史是最好的教科書，要走好未來的路就必須從歷史中總結經驗教訓，超越社會發展階段的目標不會帶來任何好處，反而會帶來挫折，所以要做到實事求是。

黨的十九大報告提出我們已經處于全面建成小康社會的決勝階段，對于在“第一個百年”實現全面建成小康社會的目標我們滿懷信心。習近平同志站在中華民族偉大復興的高度，立足新時代中國的階段性國情，高瞻遠矚地謀劃了到21世紀中葉的奮斗目標。眾所周知，改革開放后，鄧小平同志根據社會主義初級階段的基本國情、最大實際以及國際力量和發展程度對比，提出了分“三步走”基本實現現代化的戰略目標，描繪了從20世紀80年代到21世紀中葉建國100年的時候，實現從溫飽到小康，再到基本實現現代化的飛躍。鄧小平將其定義為中國式的現代化。中國式的現代化就是立足初級階段實際的現代化。黨的十五大將鄧小平同志“三步走”發展戰略的“第三步”進一步具體化，提出三個階段的發展目標：21世紀第一個10年國民生產總值翻一番，形成比較完備的社會主義市場經濟體制；再經過10年的努力，國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到21世紀中葉基本實現現代化，建設富強民主文明的社會主義國家。這些戰略安排體現了黨持續不斷的探索與務實的態度。黨的十九大提出綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，特別是對新時代的科學把握，提出從2020年到21世紀中葉可以分為兩個階段來安排。提出新時代“兩步走”發展戰略，第一步從2020年到2035年基本實現現代化，第二步從2035年到2050年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。對發展戰略持續不斷地細化，是我們黨在對國情準確認識和階段性特征把握基礎上提出來的。新時代“兩步走”發展戰略的現實基礎就是習近平對現實國情的科學把握，這是改革開放以來我們黨再一次建設“社會主義現代化強國”的目標，也回應了人民群眾對實現民族復興和美好生活的期待，體現了以習近平同志為核心的黨中央對人民美好生活的向往作為黨的奮斗目標的承諾和執政為民的宗旨要求。發展目標也是行動方向，更是人民群眾共同奮斗的精神指引，會激發人民群眾共同建設中國特色社會主義的熱情和信心。

習近平同志立足新時代，提出以2020年為起點到2050年“分兩步走”建設社會主義現代化強國的發展戰略既是對以往我們黨發展戰略立足新時代的細化，又是以“新時代”為基礎提升了發展目標；既體現了實事求是的黨的優良作風，又雄心壯志地引領中國向更高目標邁進，體現了黨目標高遠和腳踏實地的有機統一。偉大目標的提出既是前行的路標指引，更是激勵全體中國人民奮力前行的精神動力，是中國特色社會主義立足新時代的戰略安排。正如十九大報告中指出的那樣：“從全面建成小康社會到基本實現現代化，再到全面建成社會主義現代化強國，是新時代中國特色社會主義發展的戰略安排。”

艱苦努力成就輝煌偉業，實現“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。 這是習近平同志對全黨發出的號召。宏偉目標必須在艱苦的實踐中才能實現，偉大夢想只有在持續的奮斗中才能實現。正所謂“實干興邦”，只要我們把握新時代、立足新時代、引領新時代，堅持中國特色社會主義自信，腳踏實地地發展中國特色社會主義，一定能把十九大勾畫的偉大構想轉變為現實，物質、政治、精神、社會和生態“五大文明”將實現全面提升，綜合國力和國際影響力將持續領先，人民生活更加幸福安康，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。

（作者劉經緯系東北林業大學馬克思主義學院院長，黑龍江省生態文明建設與綠色發展智庫首席專家，教授，博士研究生導師；作者任平系東北林業大學馬克思主義學院博士研究生，黑龍江科技大學講師；本文系黑龍江省哲學社會科學重點項目“四個全面戰略布局之全面建成小康社會研究”〔15KS13〕；東北林業大學教育教學重點項目“新形勢下高校思想政治理論課教學模式改革研究 ”〔DGYZD2017-01〕；2017年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“馬克思主義倫理與儒家傳統倫理結合點研究”〔17ZXE424〕的研究成果）