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傳統文化在作文寫作中的運用

2018-05-14 12:08:55張新穎
學校教育研究 2018年15期
關鍵詞:作文文化

張新穎

最新的《語文課程標準》中提出:“學習中國傳統優秀作品,體會其中蘊含的中華民族的精神,為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”。作文寫作應重視傳統文化,提升文章的格局,豐富作文的思想。

作文寫作適當、巧妙地運用傳統文化,可使我們的作文立意正確、思想深刻、文采斐然、思維嚴密。為使傳統文化能夠更合理、更有效地運用到我們的作文寫作中,我試著對之做小小的探究:

一、借助傳統文化審題立意

傳統文化,是我們民族曾經發生、發展、積累、傳承下來的文化經典,是傳統文化的精華。比如美食文化、茶文化、科舉文化、諸子百家思想等,審題時熟悉相關的傳統文化可幫助我們準確地審題立意。

比如作文題:閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

在某景點,一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息,他們剛剛學會走路的孩子在一邊玩耍,一不小心兩個小孩都摔倒哭了起來。外國父母仍然在一旁聊天,好像沒有聽到看到;中國父母忙上前把兩個孩子都扶起來并輕言安慰。這對外國父母對中國父母很不滿地說:“就應該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來,只會造成孩子對周圍人的依賴!”中國父母也非常生氣,回答說:“你們這樣的父母太冷漠,孩子心里會很受傷,他會怎么看這個世界!”他們的爭執引來很多人圍觀,大家議論紛紛。

這場育兒理念沖突的背后,卻有著深層文化因素。對這種沖突,你會有怎樣的理解或感悟?產生了怎樣的聯想與思考?

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲。

這是任務驅動型作文,審題立意時要緊扣“這場育兒理念沖突的背后,卻有著深層文化因素”,考生審題時要看到這場育兒理念沖突的背后是深層文化因素。作文中不能一味談中外育兒理念的的對錯,更要挖掘育兒理念背后的文化因素的異同。在談“文化因素”不能天馬行空,要緊扣與“育兒”“孩子教育”等相關的傳統文化來思考。審題立意方面,評分細則中要達到良好層級,文章首先就要從“育兒”“孩子教育”等相關的文化因素角度來思考;要達到優秀等級對“育兒”“孩子教育”等相關的文化因素要有獨到見解,傳統文化對我們的作文審題有積極、必要的作用。

類似的新材料作文(包括任務驅動型),要完成寫作任務,僅僅對傳統文化有皮毛的認識是不行的,要有較深刻的認識,我們的作文才能有思想深度,才能成為較高等級的考場作文。傳統文化,無論作文題型怎樣變化,它對于我們的作文的審題立意都意義非凡。

二、妙用傳統文化,讓作文文采飛揚

人說“腹有詩書氣自華”,文章也一樣,巧妙地運用傳統文化素材,可以增加我們作文的文化意蘊,讓我們的作文文采飛揚,閃現智慧的光芒,讓閱卷者讀之眼睛為之一亮。

作為優秀的高考考場作文,深刻的思想和出彩的語言必不可少。這些往往取決于傳統文化的運用,比如引用或化用古詩詞、諺語俗語等擬定一個靚麗的標題;寫一個文采斐然的題記;開頭引用詩句名句,有一個“鳳頭”;引用意蘊豐富的詩詞歌賦等作為有力證的論據……打造一篇思想豐富、文采斐然的文章。比如我們在論證“孝敬父母要及時”的論點時可以引用“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,讓讀者更深刻地體會到孝順父母等不得;我們在論證“大國情懷”時可以引用“達則兼濟天下”、“受光于庭戶見一堂,受光于天下見四方”等經典,瞬間為文章增色不少。

另外我們也可以模仿先輩的經典,學習他們的寫作構思、語言風格、文體特征、文章脈絡等,增強我們文章的吸引力。比如我們可以模仿蘇洵的《六國論》的論證結構,學習《過秦論》的論證思路;學習《拿來主義》對待傳統文化和外來文化取舍的態度、方法……俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,通過傳統文化的一遍遍的模仿、學習,我們也能寫出有自己風采的好文章。

三、借助傳統文化,剖析社會生活

從傳統文化的角度分析社會現實問題,可以讓我們的分析更深刻,能夠讓我們通過現象看到問題的本質。

(2015年高考全國1卷)閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊,也引發一些質疑,經媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。 對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信,表明你的態度,闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含義,選好角度,確定立意,完成寫作任務。明確收信人,統一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。

小陳為何被質疑?這與我們的傳統文化有關:一是“親親相隱”的文化傳統“吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之”、“吾黨之直者,異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣”。二是“諫親有度”的行為準則,如《弟子規》“親有過,諫使更,怡吾色,柔有聲,諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨”。這道作文題正體現了親與理的矛盾對立,這是傳統文化中一直存在的。

老陳,他為何會無視交通法規,本質上正是我們的傳統文化中糟粕部分的體現:對規則的藐視,追求權變;缺少對生命的敬畏等,這些也影響著國人。

將傳統文化運用于作文的教學與寫作中去,讓我們用傳統文化的神奇來提升我們的寫作水平豐富我們的寫作經驗。

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