陜西近現(xiàn)代散曲大觀

◎文/孫一民

陜西是中華民族發(fā)祥地之一，從史前文明到周秦漢唐等十三朝建都長安，其文化底蘊(yùn)異常深厚。長安是唐詩的熱土，文化的傳承，勢必會影響到近現(xiàn)代陜西散曲的創(chuàng)作。

陜西近現(xiàn)代散曲創(chuàng)作若按時(shí)間排序，應(yīng)由于右任先生說起。于右任是早期南社詩人之一，后來雖以草書名于世，詩名幾為所掩，其實(shí)他終身不廢吟詠，詩詞曲作均有很高成就。一般創(chuàng)作舊體詩歌的作者，染指散曲的為數(shù)不多。于右任先生以獨(dú)特的文學(xué)史眼光，給予散曲很高的評價(jià)，并且結(jié)合現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為散曲對于抒發(fā)情感、宣傳民眾能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，于右任先生發(fā)起創(chuàng)辦《民族詩壇》刊物，由詞曲家盧前（冀野）擔(dān)任主編。于右任本人也填詞作曲，刊載于《民族詩壇》，為抗戰(zhàn)大聲疾呼。1938年10月出版的《民族詩壇》上，就發(fā)表了于右任先生的兩首散曲，一首是《中呂·山坡羊·神圣戰(zhàn)爭》：

憂愁風(fēng)雨，迷離云樹，流亡不盡艱難路。寇何如，寇何如？中原春色還如故。神圣戰(zhàn)爭當(dāng)共負(fù)：興，天定助；亡，人自取。讀于先生這首曲，會讓我們想起元代散曲家張養(yǎng)浩的【中呂·山坡羊·潼關(guān)懷古】，于右任先生采取同樣的藝術(shù)形式來抒發(fā)抗日救國的豪情。另一首是【南商調(diào)·黃鶯兒·示冀野、庚由】：

鐵板換誰來？祝詞壇起霸才。獻(xiàn)身報(bào)國不負(fù)這新時(shí)代。酸齋苦齋，甜齋丑齋，那權(quán)威個(gè)個(gè)真靈在。有吾儕，中華民族，文運(yùn)定重開！這首曲是寫給盧前等人的，表達(dá)了要以散曲為武器，投入抗日宣傳的鮮明態(tài)度。曲中提到的“酸齋苦齋，甜齋丑齋”，分別是元代散曲家貫云石、鮮于必仁、徐再思、鐘嗣成，于先生認(rèn)為應(yīng)該繼承他們的傳統(tǒng)，獻(xiàn)身報(bào)國，重開中華民族之文運(yùn)！

高憲斌，原名高錦章，米脂縣城關(guān)東街人，生于1895年，1923年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，后在陜北任教，1946年加入中國民主同盟，1949年后，在西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)任教，1970年病逝于西安，著有《百二寓屋詩詞散曲稿》，收錄了他1921—1963年的作品148首。2010年李西建主編的《教魂詩魄錄》叢書中，郭芹納主編的《陜西師范大學(xué)文學(xué)院教師詩詞曲賦聯(lián)作品選》中，收錄了高憲斌先生散曲三套共18首。第一套《游頤和園》含小令6首，為1936年所作，先生自注：“時(shí)東北久失，冀察危急，日本浪人，橫行平市，而袞袞當(dāng)?shù)溃瑒t專力內(nèi)向。歸寓后，檢閱史實(shí)，顧念時(shí)艱，嘆古今異世而覆轍相續(xù)，不禁有風(fēng)景如故，河山尋將易主之感。因仿制散曲一套，用抒憤懣。”現(xiàn)以《游頤和園》六首中的第一首【雙調(diào)·步步嬌】為例，來說明先生當(dāng)時(shí)憤懣心情：一幅湖山如畫稿，草沒蓮花淖，波翻玉帶橋；殿閣崔巍，樓臺縹緲。指點(diǎn)認(rèn)前朝，剩蒙蒙煙水籠瑤島！第二套《再游頤和園》也含小令6首，為1953年所作，現(xiàn)以《再游頤和園》六首中的第一首【雙調(diào)·步步嬌】為例看先生當(dāng)時(shí)的喜悅心情：前度劉郎今又到，戲水花含笑；迎人柳折腰。如畫湖山，引得游人顛倒；更風(fēng)軟值晴朝，碧落清如掃。第三套《慶祝建國十周年》也含小令6首，為1959年所作，第一首【雙調(diào)·新水令】：秋高氣爽景云飛，莽蒼蒼，碧天無際，神州如在畫里，大地遍起歌吹，結(jié)彩懸旗，共慶建國十周歲。

孫為霆，字雨廷，號巴山樵夫，江蘇六合人，1901年生，1924年畢業(yè)于南京東南大學(xué)，1953年來西安師范學(xué)院（陜西師范大學(xué)前身），先后在歷史系、中文系任教，1966年病逝。孫為霆一生長于治曲，所著《壺春樂府》分上中下三卷：卷上《巴山樵唱》小令47首，套數(shù)八套；卷中《遼鶴哀音》小令41首、《老樹新花》小令39首，套數(shù)4套；卷下為雜劇。前任陜西散曲學(xué)會會長郭芹納教授在《試論孫為霆（壺春樂府）的寫作》一文中指出：孫氏散曲如實(shí)記錄了抗日戰(zhàn)爭、解放前夕和解放初期三個(gè)不同歷史階段的現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)感受，充滿了強(qiáng)烈的憂國傷時(shí)的愛國思想。2010年陜西師范大學(xué)編印的《教魂詩魄錄》叢書《陜西師范大學(xué)文學(xué)院教師詩詞曲賦聯(lián)作品選》中，選錄了其曲作88首。如：“冰紈細(xì)字朱絲，紅牙小部新詞，絕妙《春燈》《燕子》。南都遺事，又聞玉樹瓊枝。”這是孫為霆教授題寫明代阮大鋮《春燈》《燕子箋》的一首【天凈沙】。孫先生散曲關(guān)注國家時(shí)事民生，如【北雙調(diào)?水仙子·解放上海】：半江水沸剪吳淞，一夜歡騰解放中。淳于棼該醒了南柯夢，望遙天幾處紅，想三軍指顧猶雄。待學(xué)秧歌舞，來迎民主風(fēng)，千載難逢。【北中呂·朝天子·插秧】：插秧，最忙，埂上人來往。新編草帽好遮陽，水向田間放。秧把兒才開，秧歌兒齊唱，褲腳兒卷到襠；一行，一行，腳步兒輕輕讓。

在這里特別值得一提的是陜西省委前任書記張勃興同志，他對陜西當(dāng)代詩詞曲賦的傳承與發(fā)展傾注了滿腔熱情，給予了多方面的關(guān)懷與支持。在他的倡導(dǎo)下，建立了陜西詩詞學(xué)會、散曲學(xué)會和賦學(xué)會。他在《曲是詩詞創(chuàng)新的豐碩果實(shí)》的論述中，講述了曲的起源，曲與詞的關(guān)系，北曲和南曲各自的特色，好曲的標(biāo)準(zhǔn)以及創(chuàng)作規(guī)范等。張勃興的散曲有一部分是言志感懷和關(guān)心民眾疾苦的作品，如【正宮·綠么遍·贊于水學(xué)】詩：不占官員線，不入名人傳。時(shí)時(shí)進(jìn)取，刻苦鉆研。欣學(xué)古詩，祛難克堅(jiān)。笑談面對征程險(xiǎn)。心寬，風(fēng)風(fēng)雨雨數(shù)十年。還有【正宮·鸚鵡曲·瓜農(nóng)嘆】：都說瓜地得利巨，可市價(jià)也很讓人憂慮。去年能賣九毛錢，不料今年遭暴雨。已知賠本也得銷，不賣只得扔去。哪家能把路疏通，避免我們空苦吁。張勃興同志早已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，但仍心系瓜農(nóng)的疾苦，切切此情，令人感動。

焦文彬（1934-2010），陜西周至人，號九峰山人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授。長期擔(dān)任高等學(xué)府的中國古典文學(xué)教學(xué)與科研工作，對中國戲曲有著高深的研究。出版論著20多部，其中有《白話元曲三百首》《長安曲話》《長安戲曲》《曲江詩詞選》等，在陜西師范大學(xué)《教魂詩魄錄》叢書《陜西師范大學(xué)文學(xué)院教師詩詞曲賦聯(lián)作品選》一書中，錄入先生創(chuàng)作的散曲53首。在此選其兩首供諸位方家欣賞：【雙調(diào)·凌波仙·吊康對山】吊康對山（1990年修訂《康海年譜》時(shí)作）：沜東漁父垂?jié)G上，太華仙子箏伴唱，長寧村落揚(yáng)塵忙。揮毫首譜《中山狼》，蘭卿劇傳情更長。文必秦漢，詩必盛唐，復(fù)古旗幟比西方。【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·自題《長安戲曲》】（1982年《長安戲曲》書成后自題）：祖輩家居長安，半生沉迷秦聲。秦韻重，秦味濃，地道的漢唐雄風(fēng)。融入童心筆墨中，三十年尋尋覓覓，四十載耕耘播種！

徐耿華先生現(xiàn)任陜西省散曲學(xué)會會長，中華散曲工委常務(wù)副主任。近幾年，在他的帶領(lǐng)下，陜西散曲隊(duì)伍由弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大。他的作品，突出了自然通俗，做到了雅俗共賞。如【北黃鐘·四門子·鄰家女】：鄰家小妹年十九，淡描眉、濃抹口。花枝招展街中走，扭蠻腰、風(fēng)擺柳。目不閑、瞄富有，凡人不拿正眼瞅。體不勤、花錢手，妹子吔、誰若愛你誰是狗！又如【北正宮·塞鴻秋·楊百萬】：楊村就在黃河岸，十家一姓同根蔓。楊三賺了一千萬，鄰居九戶窮光蛋。楊村出了名，收入平均算，家家都是楊百萬。

高益榮，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，文學(xué)博士。在他的諸多的文史研究成果中，對元曲的研究有獨(dú)到之處，《教魂詩魄錄》叢書中的《陜西師范大學(xué)文學(xué)院教師詩詞曲賦聯(lián)作品選》選錄了其部分散曲作品，充分顯示了時(shí)代精神。例如【中呂·普天樂·觀天安門前國慶慶典】：

廣場中，長安道，彩車爭繡，銀燕沖霄。普天樂，神州笑，喜慶祖國華誕到，萬民歡騰展英豪。六十歲月，天翻地覆，看今朝華夏扶搖！

現(xiàn)在，陜西散曲創(chuàng)作隊(duì)伍有二百多人，在全國被譽(yù)為“散曲大省”，其中不乏佼佼者和后起之秀，他們分別以各自獨(dú)有的風(fēng)格，體現(xiàn)出當(dāng)前陜西散曲的創(chuàng)作水平和情趣。

筆者近年加入了陜西省散曲學(xué)會，學(xué)習(xí)散曲創(chuàng)作，多數(shù)作品寫的是所從事過的扶貧、救災(zāi)工作和個(gè)人經(jīng)歷。例如，為記述天大旱，百姓們盼雨的情景，筆者寫了【南呂·四塊玉·盼雨】：天火烤，河干了，地里莊稼當(dāng)柴燒。下茬麥子如何好？貓抓撓，心里焦，天上瞧。漢中、安康等地市油菜種植素有歷史傳統(tǒng)，每到春季，油菜花開遍原野，一片金黃，很有氣勢。當(dāng)?shù)馗魇锌h結(jié)合油菜花資源，開展扶貧，發(fā)展旅游業(yè)，農(nóng)民辦起了農(nóng)家樂。為贊美這一扶貧方式，筆者寫了【中呂宮·十二月過堯民歌·巴山情】：望不盡巴山隱隱，流不斷漢水粼粼。品毛尖茶湯滾滾，飲村醪酒氣醺醺。熏臘肉香風(fēng)陣陣，打谷場稻谷紛紛。（過）倉盈庫滿把糧囤，唱起豐收漢璜音。扶貧建設(shè)旅游村，個(gè)個(gè)怎能不歡心？逢春，菜花美似金，游客農(nóng)門進(jìn)。