長三角城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與安徽非遺文化創(chuàng)新融合研究

董琪珺

（銅陵學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為全球范圍內(nèi)衡量綜合國力、評價地區(qū)競爭力環(huán)節(jié)中一項重要指標(biāo)，也是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級下新載體之一，長三角城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年已成為世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心地區(qū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國民文化綿延賡續(xù)的重要介質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐的主要表現(xiàn)形式，安徽非遺文化發(fā)展緊密相連長三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，利用長三角一體化進(jìn)程的推進(jìn)來提升安徽文化創(chuàng)意設(shè)計水平及核心競爭力，打造具有鮮明安徽特色的非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)鏈。本文綜合上述條件對安徽非遺文化融入長三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可行性展開分析，提出綜合效應(yīng)較為明顯的構(gòu)想及建議。

一、長三角城市群概念和一體化演化

（一）長江三角洲城市群歷史沿革

長江三角洲地區(qū)人文積淀深厚，歷史源遠(yuǎn)流長；縱橫交錯的水系、豐足富饒的土地，皆為在中國封建社會的中后期形成了一個較高水平的城市群提供了渾然天成的優(yōu)越條件。明至清時期，“長江三角洲出現(xiàn)了九座較大的商業(yè)與手工業(yè)城市紡織業(yè)及其交易中心南京、杭州、蘇州、松江，糧食集散地?fù)P州、無錫、常州，印刷及文具制作交易中心湖州，上海此時已發(fā)展成為沿海南北貿(mào)易的重要商業(yè)中心。”[1]

中國對外開放貿(mào)易始于第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，至此商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入早期現(xiàn)代工業(yè)階段，長江三角洲地區(qū)新興現(xiàn)代工商業(yè)城市群逐步形成。建國初期，我國逐步進(jìn)入計劃經(jīng)濟(jì)體制軌道，長江三角洲城市群的城市職能趨于相似。長三角各市的城市職能隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系建立及交通運(yùn)輸、商業(yè)等基礎(chǔ)條件而差異化改變。迄今，長三角上海為核，引領(lǐng)南京、杭州、合肥等數(shù)個都市圈形成產(chǎn)業(yè)聚集的網(wǎng)絡(luò)格局，寧波—杭州—上海—南京—合肥組成的“Z”字形輪廓愈發(fā)清晰，點(diǎn)串聯(lián)成面的長三角城市群目前是國內(nèi)綜合實(shí)力最強(qiáng)、城市化水平最高的城市群。

學(xué)術(shù)界一直對“長江三角洲地區(qū)”這個概念有著不同的說法:一是“小長三角”,包括上海市,浙江的嘉杭寧，江蘇省的蘇錫常等十六個城市及周邊區(qū)域；二是“大長三角”，包括上海市、浙江及江蘇省全部行政區(qū)；三是“泛長三角”的概念,包括滬浙蘇晥四個省份及鄰近地區(qū)，本文探討的“長江三角洲地區(qū)”是“泛長三角”概念。“長三角一體化”自民間呼聲至自行合作一直在發(fā)酵進(jìn)行，政府層面的工作機(jī)制在不同的領(lǐng)域紛紛展開，并順應(yīng)趨勢提出的《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)長江三角洲地區(qū)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)意見》（下文簡稱“意見”），《意見》正式將“長三角一體化”這一學(xué)術(shù)概念提升至國家政策執(zhí)行與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃層面。

（二）長三角城市一體化理念嬗變

長江三角洲城市一體化理念一直在演化，前后經(jīng)歷了四個決策關(guān)鍵事件階段。第一階段是2010年《長江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》的出臺，規(guī)劃批復(fù)包括上海、江蘇省九市、浙江省八市、安徽省八市在內(nèi)的二十六個城市形成以上海為核心的“一核九帶”的空間布局。第二階段是國務(wù)院印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于依托黃金水道推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的指導(dǎo)意見》，在總體意義和要求中指出長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋上海、浙江、江蘇、安徽等十一省市，依托長江中下游協(xié)調(diào)發(fā)展推進(jìn)一體化經(jīng)濟(jì)體制。第三階段在2015年合肥舉行的“長江三角洲地區(qū)三省一市主要領(lǐng)導(dǎo)座談會”，共同探討推進(jìn)長三角地區(qū)一體化協(xié)同發(fā)展的決策和做法；第四階段是2016年以改革創(chuàng)新推動長三角城市群協(xié)調(diào)發(fā)展而制定的 《長江三角洲城市群發(fā)展規(guī)劃》，至此，長三角城市群范圍即從兩省一市擴(kuò)展到最新的三省一市。

在長三角城市群規(guī)劃制定中，合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶、滁州、池州、宣城等八個安徽城市則備受矚目，相關(guān)變數(shù)及變化尤為明顯，安徽上述八個城市由于長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動發(fā)展模式及規(guī)劃思路的因勢利導(dǎo)，而進(jìn)入長三角城市群的范疇。鑒于歷史及現(xiàn)實(shí)原因，安徽沿江城市進(jìn)入長三角城市群規(guī)劃，與長三角傳統(tǒng)文化更為接近的原徽州區(qū)域卻未進(jìn)入規(guī)劃范圍，從而安徽城市之間在此背景與框架下相互合作協(xié)同推進(jìn)長三角一體化建設(shè)，聯(lián)動長三角城市群切實(shí)從各方面機(jī)制全面接軌，值得思慮。

安徽在長三角一體化發(fā)展進(jìn)程中會面臨諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇，亟待積極作為來縮小與滬浙蘇省份之間的差距。安徽省無論從區(qū)域觀念，還是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，與滬浙蘇各施所長，優(yōu)缺互補(bǔ)。長三角一體化發(fā)展對于安徽而言，不僅是規(guī)劃范圍的納入，更是自身主動尋求長江三角洲城市群的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源合作。結(jié)合安徽省成為首個國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)省的城鎮(zhèn)現(xiàn)狀，借以長三角腹地，居中靠東，通江達(dá)海的地域特征，深化融入長三角一體化發(fā)展機(jī)制，推進(jìn)安徽城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)，深化安徽精髓文化和濃郁地方特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二、長三角城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，圍繞創(chuàng)意概念形成的文化產(chǎn)業(yè)，新興于全球經(jīng)濟(jì)化背景下產(chǎn)生、以創(chuàng)造力為核心的經(jīng)濟(jì)概念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于國家文化宣傳、民族文化自信有著深遠(yuǎn)的影響。國內(nèi)各大城市都有相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值，用統(tǒng)計數(shù)據(jù)來回應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與實(shí)踐。可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既蘊(yùn)含了文化意義與價值及其產(chǎn)業(yè)化格局，同時又能夠融匯以創(chuàng)意為核心的新興產(chǎn)業(yè)。

2014年，政府發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，強(qiáng)化了文化創(chuàng)意與設(shè)計服務(wù)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作用，這里的文化創(chuàng)意與設(shè)計服務(wù)涵蓋了“工業(yè)設(shè)計服務(wù)、文化軟件服務(wù)、建筑設(shè)計服務(wù)、旅游文化服務(wù)、專業(yè)設(shè)計服務(wù)”等；近年，上海、杭州、蘇州等長三角區(qū)域內(nèi)城市先后公布了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類目錄，從無到有，文化產(chǎn)業(yè)專項的年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)相關(guān)主體的決策提供了可參考數(shù)值，從而不難發(fā)現(xiàn)，之前文化產(chǎn)業(yè)增加值的統(tǒng)計方式發(fā)生了改變，統(tǒng)計了更加寬泛的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值。“中國政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的界定，呈現(xiàn)出從‘行業(yè)’到‘集合’的變化，由最初側(cè)重于經(jīng)濟(jì)意義上的‘行業(yè)’，‘產(chǎn)業(yè)’等范疇演化至側(cè)重于文化意義與文化相關(guān)的生產(chǎn)活動的集合。”[2]

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以文化為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造力，不注重指向過去的文化意義與價值，而是注重面向未來的創(chuàng)新與創(chuàng)意，借此推動新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近幾年以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)站在時代風(fēng)口浪尖之上，政策+市場+資本并舉多輪驅(qū)動，市場環(huán)境的持續(xù)改善、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)在驅(qū)動的調(diào)整，產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張，產(chǎn)業(yè)融合力度的加大，產(chǎn)業(yè)增加值的穩(wěn)增，產(chǎn)業(yè)邊界的拓寬，均屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高附加值，也為中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型提供了一種新出路和模式選擇。打造越來愈多的“中國品牌”，建立自主品牌觀念 ，倡導(dǎo)創(chuàng)新意識，中國花了近十年時間在創(chuàng)新方面縮短與發(fā)達(dá)國家的差距，全球價值鏈條和產(chǎn)業(yè)格局正在發(fā)生著變化，這離不開國內(nèi)正在蓬勃發(fā)展的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。

（二）長三角城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展

國家統(tǒng)計局“根據(jù)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》和《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值核算方法》的規(guī)定和要求，經(jīng)核算，2016年全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為30785億元，比上年增長13.0%（未扣除價格因素，下同），比同期GDP名義增速高4.4個百分點(diǎn)，占GDP的比重為4.14%，比上年提高0.17個百分點(diǎn)2016年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)保持平穩(wěn)快速增長，比重穩(wěn)步上升，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。”[3]從表1可看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所占GDP比例逐年增加，長三角地區(qū)省市皆保持較高的增加率（見表 1）。

美國當(dāng)代社會學(xué)家丹尼爾·貝爾在“后工業(yè)社會理論體系”中指出，后工業(yè)社會的特征是圍繞于信息，致力于服務(wù)業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向于服務(wù)型經(jīng)濟(jì)，長三角區(qū)域城市的社會結(jié)構(gòu)符合以上特征，制造業(yè)與服務(wù)業(yè)之間的差別逐步減少，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的出現(xiàn)使文化、科技、創(chuàng)新、制造和產(chǎn)業(yè)相互跨界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場空間與潛力正在直接影響消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。國民消費(fèi)需求升級，新興產(chǎn)業(yè)大規(guī)模涌現(xiàn)，特色小鎮(zhèn)、文創(chuàng)基地等新興模式將發(fā)揮地域優(yōu)勢，新載體不僅整合了長三角城市群文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同與發(fā)展，還推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)鏈的多維聯(lián)動。

表1 近五年北、滬、蘇等市省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值

安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)亦呈現(xiàn)出持續(xù)較快增長的態(tài)勢，但同比長三角地區(qū)城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值，安徽文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)業(yè)等新興文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)所占比重低，尚存在階段性差距，在產(chǎn)業(yè)分工中處于價值鏈下游的層次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與長三角先發(fā)地區(qū)的巨大差距及其與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)之間的嚴(yán)重脫節(jié)是拖累安徽省文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一個關(guān)鍵性因素。長三角城市群內(nèi)的安徽城市本身皆具優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的特點(diǎn)，融合非遺文化的特色本土化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一個重要的突破口，推動非遺文化的發(fā)展，促進(jìn)非遺文化保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，對于引導(dǎo)安徽省市消費(fèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級具有重要的推動作用。

三、安徽非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新研究

（一）安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富

安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著數(shù)量眾多、地方文化象征性強(qiáng)等優(yōu)勢，蘊(yùn)含著安徽最地域性、特殊性的文化內(nèi)涵，系統(tǒng)興地創(chuàng)新、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即可保護(hù)好傳統(tǒng)文化傳承，又可延續(xù)這一特殊的“活態(tài)”文化遺產(chǎn)，使其更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，對安徽省文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在長三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)分工價值鏈層次的提升有著促進(jìn)作用。

截止到2017年安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計469項，其中第一批93項，第二批90項，第三批81項，第四批70項，第五批135項，包括新入選項目與擴(kuò)展項目。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類分布數(shù)值來看，五批省非遺中民間文學(xué)29項，傳統(tǒng)音樂38項，傳統(tǒng)舞蹈54項，傳統(tǒng)戲劇31項，曲藝28項，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技21項，傳統(tǒng)美術(shù)52項，傳統(tǒng)技藝134項，傳統(tǒng)醫(yī)藥21項，民俗 61項（見表 2）。

通過總數(shù)值比重表可清晰解讀出安徽省非物質(zhì)遺產(chǎn)門類分布前五類先后是傳統(tǒng)技藝、民俗、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂，主要集中在傳統(tǒng)技藝這一門類，占總數(shù)的28.8﹪；后五類則分別是傳統(tǒng)戲劇、民間文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、游藝與雜技、傳統(tǒng)體育。整體來看安徽省非物質(zhì)遺產(chǎn)門類分布狀況均衡，長三角城市群內(nèi)的安徽城市分屬不同的文化區(qū)，也孕育了不同的非遺文化特征（見表3）。

非遺文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，對發(fā)展壯大新業(yè)態(tài)、挖掘展示傳統(tǒng)文化魅力、優(yōu)化升級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著積極作用。面對長三角城市群消費(fèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、新業(yè)態(tài)快速發(fā)展等一系列客觀要求，安徽非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展圍繞上海為中心，與南京、杭州等都市圈相互合作、協(xié)同發(fā)展，既符合長三角城市群文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)動與交流的實(shí)際發(fā)展，也必將對長三角區(qū)域乃至全國其相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生輻射及帶動作用。

表2 安徽省非物質(zhì)遺產(chǎn)門類數(shù)量統(tǒng)計

表3 安徽省非物質(zhì)遺產(chǎn)占總數(shù)值比重統(tǒng)計

（二）安徽非遺文化與長三角城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)多維聯(lián)動

首先，安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)依托對非遺文化基因的挖掘與整合安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)深入挖掘與整合非遺文化基因，以此增加安徽文化表達(dá)能力，催生安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。安徽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)，其核心是非遺文化資源的產(chǎn)業(yè)化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是依托人本身而“存活”的文化遺產(chǎn)，其強(qiáng)調(diào)是人的技藝、經(jīng)驗等非物質(zhì)化形態(tài)，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承而言，人的傳承作為延續(xù)的上層予以重要，傳承人的創(chuàng)意理念及相關(guān)產(chǎn)品在不破壞非遺生態(tài)的框架下，鼓勵傳承人加入到非遺保護(hù)、延續(xù)等問題討論中來。長三角城市群的城市擁有獨(dú)特優(yōu)勢的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，眾多知名高校為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)輸出了大量人才，發(fā)達(dá)的主流媒體都從文化視角介入非遺文化產(chǎn)業(yè)升級了助推能力，非遺文化需要更多第三方力量介入到其中，用更新的角度，多樣的方法思考如何更好地融入市場，實(shí)現(xiàn)非遺的產(chǎn)業(yè)化。

長三角城市群產(chǎn)業(yè)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)將優(yōu)質(zhì)的非遺文化資源通過新模式和出路轉(zhuǎn)化為適應(yīng)市場需求、符合國人審美水平的文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)鏈，提高文化資源開發(fā)的充分度、轉(zhuǎn)換率及轉(zhuǎn)換能力，擴(kuò)展文化與科技、制造、旅游等融合發(fā)展的有效路徑。非遺文化是安徽傳統(tǒng)文化基因的重要組成部分，也是安徽文化的重要代表。長三角城市群這個具有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化文化資源、創(chuàng)新性發(fā)展非遺文化的平臺協(xié)同安徽創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換各類非遺文化資源來大幅度提高非遺文化產(chǎn)品及衍生物的產(chǎn)品附加值，提升品牌知名度和市場競爭力，形成全省乃至全國有名的文化品牌。

2016年省政府提出 “推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展行動計劃”，計劃中要求到2010年培育出核心競爭力企業(yè)，形成自主知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品。第十三屆國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上安徽以 “文化創(chuàng)意助力鄉(xiāng)村振興”為主題，鳳陽鳳畫、桐城剪紙、六安竹編、徽州雕刻等文創(chuàng)產(chǎn)品亮相，集中展示近三年安徽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，借助長三角城市平臺資源和廣泛影響力，安徽非遺文傳品牌借助有力渠道實(shí)現(xiàn)市場價值及消費(fèi)者關(guān)注的產(chǎn)品，尋找到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。

其次，依托長三角城市群平臺，推動非遺文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展“《文化部“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出，要依托各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大力發(fā)展貧困人口參與并受益的民族手工藝品、民間演出、鄉(xiāng)村文化旅游等，鼓勵社會資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，鼓勵文化創(chuàng)意、演藝、工藝美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等與旅游資源整合，開發(fā)具有地域特色和民族風(fēng)情的旅游演藝精品和旅游商品”[4]。安徽應(yīng)把長三角城市群作為轉(zhuǎn)化非遺文化資源及落實(shí)的平臺，根據(jù)“規(guī)劃”采取一定的措施鼓勵和促進(jìn)對安徽非遺文化資源的創(chuàng)意性轉(zhuǎn)化，充分發(fā)掘本身區(qū)別于長三角城市群的地方文化資源。在全民關(guān)注非遺保護(hù)的大趨勢下，長三角城市群這個綜合型的大平臺是可為非遺資源產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變、非遺保護(hù)的各方實(shí)現(xiàn)資源的互通、價值的兌現(xiàn)。

安徽具有廣裹的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，非遺文化資源多扎根于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，起源于當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)百年以來的 “以人相傳”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)情節(jié)吸引著居住城市的游客，深入挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域文化基因，有機(jī)地滲入到依托非遺文化培育而發(fā)展起的旅游資源新業(yè)態(tài)，是提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)吸引力和影響力的有效途徑。譬如時下最興起的鄉(xiāng)村文化旅游，則就是強(qiáng)調(diào)把本地文化基因植入鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中；安徽特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)則適宜整合本省非遺文化資源，深度挖掘非遺文化基因。在探索安徽特色鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，也是鄉(xiāng)村扶貧理念模式之一，鄉(xiāng)村旅游持續(xù)開發(fā)，帶來較高人氣，但目前政府財政持續(xù)式投入，觀光式旅游效益，并未使農(nóng)村生產(chǎn)力得到根本性地提升，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動鏈停留于發(fā)展初期，尚未形成規(guī)模效益及帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

2017年第二屆蘇作文創(chuàng)峰會—主題研討會之一“傳統(tǒng)工藝振興案例”中較為成功的豐同裕藍(lán)印花布染坊案例，染坊嘗試構(gòu)建以研究開發(fā)、生產(chǎn)、展示、旅游購物、游客交互體驗于一體的非遺“藍(lán)染技藝”傳承體系，通過烏鎮(zhèn)的旅游平臺擴(kuò)散；大理璞真扎染坊側(cè)重于生產(chǎn)模式和經(jīng)營模式的探究，找到了“非遺＋旅游”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以扎染廠為核心、輻射全村，即統(tǒng)籌好自由勞動力，又集中式銷售，非常適合傳統(tǒng)手工藝。前言已論述安徽非遺門類中的傳統(tǒng)法工藝數(shù)量尤為眾多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有最甚，利用鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)帶動傳統(tǒng)手工藝的繼續(xù)發(fā)展；在長三角各城市都想做大并紛紛拋棄城市、城鎮(zhèn)文化的當(dāng)下，安徽可實(shí)現(xiàn)與區(qū)域內(nèi)其他城市的錯位發(fā)展，如果這些資源能得到有效地開發(fā)和保護(hù)，各地市利用非遺文化資源新業(yè)態(tài)發(fā)展的契機(jī)，借此推動安徽持續(xù)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的文化生產(chǎn)力。

最后，關(guān)于安徽省非物質(zhì)文化發(fā)展融入長三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)，構(gòu)建符合新產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新版圖，需盡快完成與長三角城市群規(guī)劃的對接、戰(zhàn)略的協(xié)同。“共享”長三角地區(qū)的文化、科技等核心文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要素，充分轉(zhuǎn)化安徽豐富的非物質(zhì)文化資源，加快促進(jìn)安徽非遺文化與長三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的互動與發(fā)展，構(gòu)建明確的新非遺文化規(guī)劃方向，優(yōu)化實(shí)現(xiàn)安徽非遺文化保護(hù)、發(fā)展及產(chǎn)業(yè)化建設(shè)。