宋曲霞 王晴晴
(1.安徽師范大學,安徽 蕪湖 241000;2.亳州市風華實驗中學,安徽 亳州 236800)
徽州自明清以來深受程朱理學思想的影響,加上其地處皖南山區,經濟不發達,交通不方便,受外來的影響小,因而宗法宗族觀念尤為濃厚,宗族統治在這里具有超穩定性。在長期的封閉保守及宗族統治的影響下,徽州傳統的婚姻制度及陋習在新中國建立初期仍頑強地存在著。包辦、買賣婚姻盛行,舊的不合理的婚姻觀念、婚姻陋習占絕對優勢。婦女深受族權、父權、夫權的重重壓迫,地位低下,毫無自由、尊嚴可言,命運尤其悲慘。徽州傳統的婚姻關系可以說是建國前中國傳統婚姻制度下的一個典型。
隨著 《婚姻法》的頒布,1950年到1952年兩年間,《婚姻法》在徽州得到了初步的貫徹落實,取得了一些成績。但包辦、早婚、嫁女要彩禮、以養女為名抱童養媳、虐待婦女等不合理的婚姻陋習還時有發生。特別是各地因婚姻問題造成的人命案更是讓人觸目驚心。為了徹底摧毀傳統的婚姻制度及陋習,建成男女平等、婚姻自由的新的婚姻制度,1953年3月至4月,徽州積極響應中共中央的號召,在全地區開展了一場轟轟烈烈的宣傳貫徹《婚姻法》運動月的活動。本文試對徽州貫徹 《婚姻法》運動月的過程及其成效、經驗做一個淺顯的梳理和分析,以求教于同行。
徽州專區在1月中旬,首先組織了各縣民政及婦會等有關部門的得力干部進行學習,組成貫徹《婚姻法》工作組。在地委干部親自領導下,工作組選擇歙縣大阜區的大阜、北岸兩個鄉作試點,為運動月的到來做準備。
工作組首先對大阜區兩鄉的的基本情況進行了詳細的調查,了解到兩個鄉在《婚姻法》頒布前,封建意識很濃厚,婚姻關系上有“搶親”、“獻郎”等野蠻行為。“搶親”就是婦女死了丈夫或青年女子經媒人說合不成都要被人搶去成親。如北岸鄉婦女江氏,她十五歲時因來人說媒未成被人搶了三次,最后被人搶去結了婚。“獻郎”就是某些男子因自己形貌上有缺點請別人去代為看親,新婚之夜自己來做新郎。如北岸婦會主席方氏就是這樣受騙與人成親的 (現已離婚)。[1]其他像“通奸”、“抱等郎媳”、包辦婚姻、變相買賣婚姻、打罵婦女等惡習普遍存在。《婚姻法》頒布后,兩個鄉的婚姻情況有所改善,但人們對《婚姻法》的了解和認識仍很模糊。為了推動《婚姻法》在這兩鄉的貫徹實施,工作組首先成立鄉貫徹《婚姻法》運動委員會,作為貫徹《婚姻法》的領導機構。在鄉貫徹《婚姻法》委員會的領導下,以選區為單位,從17日到21日,每天晚上組織干部學習,向干部講解貫徹《婚姻法》的性質、目的和方針、內容。并結合當地實際情況,用實際例子來啟發他們,把新舊《婚姻法》的活人活事拿出來做鮮明的對比。在學習討論過程中,人們情緒日漸高漲,發言亦積極熱烈起來了。北岸鄉青年團支書胡氏在會上訴說了自己不幸的婚姻,說:“我十一歲就由父母包辦與人結婚受盡痛苦,現弄得瘦弱極了。”許多干部對自己過去對《婚姻法》不重視,認為《婚姻法》屬于男女私人生活的錯誤思想進行了檢討和批判,表示以后要加以重視。如勞動模范吳長生說:“以后在任何會議上保證先講《婚姻法》,然后再講生產。”
工作組在組織干部學習的同時,召開各種會議,結合黑板報、幻燈片及民校冬學歌唱婚姻曲等,向群眾宣傳《婚姻法》。各選區充分利用時間,白天召開老人會議,雨天召開青年婦女會,反復向群眾講解新《婚姻法》。同時選區利用她們中間深受舊式婚姻之苦的實際例子來教育、啟發她們。如大阜鄉有個六十多歲的寡婦方氏,她在二十歲就守節,聽了《婚姻法》的講解后感動的說:“《婚姻法》要早一天出來就好了。”北岸鄉余氏說:“過去男女婚姻自己摸不到邊,寡婦改嫁受人恥笑,私生子女和養子女受人輕視辱罵。今天有了《婚姻法》,不但男女平等,婚姻自由,私生子女和養子女都有保障了。《婚姻法》真好。”[4]工作組在宣傳《婚姻法》過程中,發現一些老年人對《婚姻法》的認識有錯誤,對他們的工作有誤解,認為工作組來了將要把他們弄到區里去斗爭!還有的認為《婚姻法》實施后,離婚變得容易,必然會導致大亂。針對這些老年人的顧慮,工作組多次召開老年人座談會,基本打通了她們的思想。很多老年人在聽了 《婚姻法》里有媳婦尊敬婆婆及夫妻間要互敬互愛的內容后,激動的說:“學習《婚姻法》的會開得好,我要找媳婦也來聽聽。(過去這些老太婆總不愿意媳婦去開會,主要是怕媳婦聽了《婚姻法》要與兒子鬧離婚。)”
在宣傳《婚姻法》的同時,各選區結合解決家庭糾紛,召開家庭座談會,進行了家庭評比,并訂立“為搞好家庭和睦有利生產,保證貫徹婚姻法公約”。其目的是為了解決一些群眾家庭不團結的現象以及扭轉“家庭關系沒有辦法搞好”[7]等錯誤的認識,從而建立和睦民主的家庭關系。如北岸鄉在家庭會上計解決婚姻問題:夫妻不和調解和好的12件;婆媳不和調解和好的2件;調解離婚2件;補領結婚證5件。
這次在歙縣大阜、北岸兩鄉的試點工作,共計23天,取得了很好的成績。工作組幫助群眾解決了婚姻家庭中遇到的實際問題,其中婆媳不和調解和好的14件;夫妻不和調解和好的26件;家庭不和調解和好的21件;調解離婚的8件。試點的成功,為接下來的貫徹《婚姻法》運動月提供了經驗。
在進行完摸底考查和典型試驗后,1953年3月徽州專區遵照中央指示,在全區范圍內,9縣1市、69個區,631個鄉(另61個鄉因取締反動道會門和因力量不足,未開展)開展了一次規模壯闊的宣傳《婚姻法》運動。運動3月份開始,到4月底全部結束。[2]
徽州專區首先發動專區各縣市先后正式成立了貫徹《婚姻法》運動委員會和貫徹《婚姻法》辦公室,來領導這次運動。同時組織各種學習班培訓干部,讓他們了解貫徹《婚姻法》運動月相關事宜,明確運動月的性質、方針、目的和做法。
學習培訓方式主要有兩種。一種是先召集縣、區和鄉主要干部會議,組織短期訓練班進行學習;然后再以鄉為單位,由工作組掌握,組織鄉及以下干部學習。另一種是先縣,再區,后鄉,分級組織學習,采取層層打通的方法。一般在縣學習先是聽首長報告,了解政策,明確認識,消除顧慮,交代辦法;然后根據中共中央補充指示規定的檢查范圍,自上而下進行檢查;最后進行總結批判。在區、鄉學習則著重領會宣傳貫徹《婚姻法》的精神、方針、目的、方法、討論批判錯誤認識。學習時間少的3天,多的10天,一般7天。如績溪縣在3月2日至8日,對干部進行了集中培訓。學習內容主要以中共中央“關于貫徹《婚姻法》運動月的補充指示”和“中央貫徹《婚姻法》的提綱”為主,同時結合當地具體情況進行學習。先由縣區級領導干部,做動員報告,后分組學習文件,以漫談討論方式研究問題,最后由縣區干部帶頭,檢查自身執行《婚姻法》情況,同時展開對舊婚姻制度的批判,從思想上提高干部對《婚姻法》的認識。此次績溪縣集訓的工作組干部共137人(縣干部63人,區干部74人),普訓的基層干部709人(鄉干部129人,宣傳員530人,運動前訓練的調委會干部49人,鄉婦女干部82人)。[3]在學習開始時,一般干部思想上不夠重視,學習情緒不高,主要對《婚姻法》認識不足。有的干部抱著漠不關心的態度,認為貫徹《婚姻法》是民政婦聯部門的事;有的干部對學習表現不夠安心,顧慮家中生產。如城鄉區有個鄉干部說:“這樣學習時間太長了,下次開會都不敢來了。”有的鄉干部,還存在封建殘余思想。如茯苓鄉干部邵某對離婚自由看不慣,特別是對年老的離婚看不慣。磡頭區的干部和宣傳員甚至認為男女的衣褲不能放在一塊洗。該區還有個黨員紀某竟認為一夫一妻制不好,理由是:“討了老婆不生孩子,不能娶第二個,不是缺了后代嗎?”但通過短期學習,絕大部分干部都逐步糾正了自己原來的錯誤認識和看法,學習熱情提高,理解了貫徹《婚姻法》的偉大意義。學習培訓為全面宣傳貫徹實施《婚姻法》作了干部上的準備。
3月中旬,徽州專區全面展開宣傳工作。宣傳工作一般采用以宣傳員、報告員為骨干,組織各種宣傳力量,分片包干,做到大會報告和小組漫談相結合,普遍宣傳與個別訪問相結合,表揚好的與批判壞的(不指名)相結合。宣傳方法一方面是通過口頭宣傳,另一方面是運用各種形象化的宣傳手段。如電影戲劇、幻燈片、漫畫、真人化妝、民間文娛等。其中各種形象化宣傳更為群眾喜聞樂見,接受也更容易,印象也極深刻。
以屯溪市為例。在這次宣傳貫徹《婚姻法》運動中,屯溪市共訓練了327名宣傳員,他們全部都投入了宣傳貫徹《婚姻法》的運動,并發揮了各自的作用。下表是這次宣傳員的宣傳組織情況。(見表 1)
如率口鄉宣傳員袁云卿拿著《婚姻法》小唱的書本,以說唱古書的方式來宣傳,很受群眾歡迎,住在他附近的周圍群眾,晚飯后主動的要求他進行宣傳。[4]又如黎陽鎮的宣傳員黃洪明結合自己的實際事例來進行宣傳很有效果。他解釋《婚姻法》既清楚,又能拿新《婚姻法》與舊《婚姻法》來對比,打通大家的思想,因此他的宣傳最深入人心。從3月23日到25日的3天當中,他對黎陽街的71個群眾進行了宣傳。其中六十歲的老太婆胡氏在接受了他的宣傳后說:“共產黨毛主席真好,有了《婚姻法》,人人都有幸福快樂的日子過了,如果早解放我們過去也不會吃苦了。”市區內的宣傳員還以漫畫、演出戲劇等方式來進行宣傳。市內店員工人中的宣傳員,發動了本工會的會員、青年團員,組成宣傳隊,深入到農村宣傳,并畫了大幅漫畫,張貼在街頭。
在這次宣傳貫徹《婚姻法》運動中,屯溪市發動的報告員共28名,其中市一級的13名,區一級的15名,基本上達到上級指示的要求:每區有一個市一級報告員,每鄉有一個區一級報告員。報告員以黨中央發布的宣傳提綱做基本宣傳材料,結合本地區實例,分別向各界人民做報告。其中報告員做報告的次數不等,有的一次兩次,有的多達四次。且報告針對各界人民,在社會上引起了很大的反響。參加報告會的群眾達多達5550人,其中工人1437人,街道居民及婦女1103人,學生410人,工商界200人,文教界515人,農民1885人。

表1 宣傳員的宣傳組織情況
這次對《婚姻法》的全面宣傳,覆蓋了徽州專區的大部分。貫徹較好的177個鄉(九個縣的統計)占開展地區的32%。[2]主要原因是由于領導重視,干部強,插手早,能通過生產大力宣傳貫徹《婚姻法》,政策交代較全面。90%以上成年人受到三至七次的教育,大部分群眾對新舊婚姻制度的區別有了認識,鄉干部也能按照《婚姻法》來解決群眾的婚姻問題,并出現了一些和睦家庭,積極生產的動人事跡。基本得到貫徹的260個鄉,占47%。領導是越來越重視了,宣傳活動已展開,成年人70%以上受到2至3次教育,群眾緊張情緒已安定,懂得新舊婚姻制度的好壞。貫徹較弱的108個鄉,占20%。主要是山角地區,村莊分散,宣傳工具缺乏,干部重視不夠。僅占60%左右的成年人受到1至3次的教育,影響不大,群眾思想還有些混亂狀態。
這次貫徹《婚姻法》運動月運動取得了很大收獲。首先,經過學習,干部在思想上更加明確了運動的性質、方針和目的。很多干部克服了某些急躁冒進的情緒和單純的賞罰觀點,進一步劃清新舊婚姻制度的界限。運動還批判了“重男輕女”和看不慣“自由戀愛”的封建意識,特別是對過去某些直接或間接干涉男女婚姻自由,以及“見死不救,死了不問”缺乏群眾觀點,不夠關心群眾疾苦的嚴重錯誤,都做了嚴肅的批判。因此,干部的思想認識得到了很大程度的提高,啟發了干部的工作積極性,為《婚姻法》在徽州的進一步貫徹實行,為徽州新的婚姻制度的建成奠定了干部基礎。
其次,通過轟轟烈烈的宣傳貫徹《婚姻法》運動,廣大群眾認識到封建婚姻制度的壞處和新婚姻制度的好處,清除了以前錯誤認識,思想認識得到提高,婚姻自由觀念得到進一步傳播。人們認識到新《婚姻法》不止對青年人好,對男人、女人和老人都好;認識到新 《婚姻法》是國家切實從人民利益出發的好法律。率口鄉婦女胡某經過宣傳以后說:“過去兒女的婚姻大事由父母許配,這當中不知有多少婦女受了痛苦,現實行了婚姻法,婚姻大事完全由自己做主,這樣對家庭對生產都有很大的好處。”
最后,很多婦女懂得了翻身的道理,政治覺悟有了提高,消除了“嫁一夫,靠一主”的依賴思想。由于在宣傳當中,貫徹了男女平等和說明婦女積極參加勞動的光榮,從而端正了婦女對勞動的認識,激發了廣大婦女積極參與社會生產的積極性。婦女們普遍明白了我們婦女不能輕視自己,婦女也能頂起半邊天的道理。高枧鄉婦女汪花×說:“現在婚姻法上講男女平等,可是我們婦女不能自己看不起自己呀。”。由于婦女的積極行動,一般女農和男人也摒棄了“婦女下田是要斷龍脈”的封建思想。男子輕視婦女的現象也由于婦女積極參加生產勞動而有所改變,婦女的各項權益得到一定保障。
徽州貫徹《婚姻法》運動月取得很好的效果的同時,也給建國初這場宣傳貫徹《婚姻法》運動提供了經驗。
首先,訓練干部是運動極其重要的一環,決定運動能否達到要求和今后能否正確貫徹《婚姻法》的主要關鍵。徽州專區針對干部的思想情況,反復說明婚姻政策和《婚姻法》的性質、方針與目的,解除了干部的顧慮,使干部劃清了新舊婚姻制度的界限。同時針對干部違反《婚姻法》的行為,專區及時做了嚴肅的處理。專區對干部的訓練,保障了運動月的順利進行。
其次,必須善于掌握運動的發展規律,針對不同情況,采取不同政策,發現問題立即糾正,這是指導運動月順利開展的必要條件。如在運動初期,群眾思想混亂,就必須說明來意,交代清楚政策,消除顧慮,穩定情緒。運動形成高潮,又必須發動一切力量,大力貫徹,深入宣傳。這時群眾接受較快,領會較深刻,收效也大。在運動進入結束期,要做好準備,抓緊表揚模范,樹立榜樣,指明方向,鞏固運動成果,認真布置今后長期貫徹《婚姻法》工作,要有始有終,切忌草草收兵。
再次,貫徹《婚姻法》必須密切結合生產,把生產當做貫徹《婚姻法》的主要內容之一,這樣就更為生動有力。事實證明,只要時間安排的得當,力量組織的好,工作結合的好,貫徹《婚姻法》不但不能影響生產,而能成為生產的動力,同時也保證了《婚姻法》能收到“深入人心”之效。
最后,宣傳必須結合實際,因地制宜。根據不同對象,不同情況,采取不同的宣傳內容,這樣最富有說服力,可以達到一針見血,深入人心。同時又必須與典型事例真人真事的現身說法相結合。在結合過程中,積極表揚模范,樹立旗幟,用事實教育群眾,啟發群眾,這樣才能使群眾領會更深刻。
總之,通過徽州貫徹《婚姻法》運動月,整個徽州基本上掀起了學習和貫徹《婚姻法》的大規模的群眾運動,把徽州貫徹《婚姻法》運動推向了高潮。但貫徹《婚姻法》運動月也存在幾個問題:如有的區鄉運動結束的很草率,有始無終,沒有做好鞏固工作。對于運動月中遇到的婚姻問題,處理的不夠及時,積案嚴重。據統計全專區未結的有關婚姻案件有672件。還有少數地區沒有展開貫徹《婚姻法》運動或已展開但不夠深入。個別地區出現了舊婚俗的反彈和婚姻命案。因此為了鞏固運動月的成果,徽州專區保留生產辦公室婚姻法組,繼續領導宣傳貫徹《婚姻法》工作,處理運動月遺留的問題,使貫徹《婚姻法》成為經常性的工作。
建國初婚姻制度的變革是一個復雜的歷史過程,1950年《婚姻法》的貫徹實施是其中一個最重要的環節。在運動月之后,徽州貫徹執行《婚姻法》成為一種常態,傳統的婚姻制度和陋習在逐步廢除,新的婚姻制度逐步建立起來,徽州社會出現了新氣象新變化。然而,婚姻變革屬于社會變革的范疇,社會變革的過程是漫長而復雜的,僅僅通過一場暴風驟雨式的群眾性運動,是遠遠不夠的。徽州在《婚姻法》運動月以后出現的婚姻陋習的反彈和多起婚姻命案表明,婚姻制度的變革、婚姻習俗的革新必定要經過一個漫長的過程。