論教育過(guò)程中師生的地位

王夜

【摘要】在教育過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容是其要素，教學(xué)過(guò)程是教師教與學(xué)生學(xué)的交往過(guò)程，教師居主導(dǎo)地位，學(xué)生居主體地位，這樣有利于學(xué)校優(yōu)勢(shì)發(fā)揮與學(xué)生的主體性的發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】教師主導(dǎo) 學(xué)生主體 交往過(guò)程

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）16-0199-01

教育過(guò)程是教師和學(xué)生共同參與構(gòu)成的，包含教師的教和學(xué)生的學(xué)。教師和學(xué)生均是具有能動(dòng)性的個(gè)體，那么在教育活動(dòng)中誰(shuí)為中心，誰(shuí)為從屬？教育史上關(guān)于教育過(guò)程中師生地位問(wèn)題一直爭(zhēng)執(zhí)不休，主要有兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。

一、“教師為中心論”。

這種觀點(diǎn)主要由德國(guó)教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派持有。認(rèn)為在教育過(guò)程中，教師的權(quán)威是必要的，學(xué)生對(duì)教師要保持一種被動(dòng)的服從狀態(tài)。只把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的個(gè)體，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展中的積極性和主動(dòng)性。

二、“學(xué)生為中心”。

這種觀點(diǎn)主要由美國(guó)教育家杜威為代表的進(jìn)步教育學(xué)派所持有。認(rèn)為教師應(yīng)該放棄向?qū)Ш椭笓]官的任務(wù)，只充當(dāng)一名看守者和助理者。學(xué)生應(yīng)該是教育活動(dòng)的中心，教師應(yīng)該站到學(xué)生的背后去，在學(xué)生有困難的時(shí)候再去幫助他即可。

如果把課堂教育比作一首交響樂(lè)的話，那么演奏這首交響樂(lè)的話不是教師，而是學(xué)生，但是樂(lè)隊(duì)必須指揮得協(xié)調(diào)才能彈湊出和諧的樂(lè)曲。這位指揮者就是教師，指揮者和樂(lè)隊(duì)成員的共同合作，才能彈湊出課堂這首交響曲。交響曲的和諧演奏就要考慮：主旋律是什么，什么時(shí)候引進(jìn)不和諧音引起矛盾沖突？怎樣使矛盾展開(kāi)并發(fā)展下去，怎樣使演奏的難度符合每一個(gè)樂(lè)手的技術(shù)水平？這些問(wèn)題就比作教學(xué)教案，以學(xué)生的知識(shí)水平是無(wú)法解決的，這就要教師認(rèn)真思考與好好備課。所以，很顯然前面兩種觀點(diǎn)都是相對(duì)偏頗，有明顯的理論缺陷?！敖處熤行恼摗敝萍s了學(xué)生主體性的發(fā)揮，使教育活動(dòng)變得被動(dòng)和僵化；而“學(xué)生中心論”卻淡化忽視了教師主導(dǎo)作用，不利于學(xué)校優(yōu)勢(shì)教育的發(fā)揮。所以我們要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程不是教師唱獨(dú)角戲的單向信息灌輸過(guò)程，而是師生交往、積極主動(dòng)、共同發(fā)展過(guò)程。將教學(xué)視為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源，真正確立了學(xué)生的主體地位，明確學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也重新認(rèn)識(shí)了師生間、生生間動(dòng)態(tài)的信息交流。通過(guò)這種廣泛的信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。

教學(xué)過(guò)程是師生課堂教學(xué)交往過(guò)程的統(tǒng)一，是教的過(guò)程與學(xué)的過(guò)程的統(tǒng)一。即教學(xué)過(guò)程不是單純的教授過(guò)程，也不是單純的學(xué)習(xí)過(guò)程，它是教師的教授活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的統(tǒng)一。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)又影響著教師的教，兩者相互依存，缺一不可。其中，任何一方的活動(dòng)都以另一方為條件。在教學(xué)過(guò)程中，教師努力向?qū)W生傳遞教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生掌握。從這個(gè)角度，教師是教育的主體，只有通過(guò)教師的組織、調(diào)節(jié)和指導(dǎo)，學(xué)生才能迅速的掌握知識(shí)，并使自身獲得發(fā)展。唯有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考，積極地鉆研教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)地展開(kāi)活動(dòng)，真正的學(xué)習(xí)過(guò)程才能形成。這里學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)只有當(dāng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，才能起到應(yīng)有的作用。所以，教師的教與學(xué)生的學(xué)相互依存、相互支持、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，教師發(fā)揮教育主體的作用，學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用，教師是不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生也不能離開(kāi)教師的指導(dǎo)、激勵(lì)。

我們要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位主要基于以下的原因：

一、教師是具有專業(yè)知識(shí)能勝任教育工作的教師。

現(xiàn)代教師均是受過(guò)專門訓(xùn)練的專業(yè)人員，他們能勝任及教育與教學(xué)的工作。只有充分發(fā)揮教師的作用才能保證學(xué)校教育質(zhì)量，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)教育有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和效率。

二、相對(duì)學(xué)生而言，教師占有更豐沛的學(xué)科知識(shí)，教師的經(jīng)驗(yàn)更能對(duì)學(xué)生起引導(dǎo)作用。

一般來(lái)說(shuō)，教師的教決定學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。同時(shí)，教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式、方法，影響學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

三、學(xué)生是未成年人。

學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的人，他們自學(xué)能力比較差，教師在學(xué)習(xí)方向和方法上的幫助與引導(dǎo)是必須的。另外，學(xué)生的意志力與堅(jiān)持性比較弱，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要教師的監(jiān)督和管理。

教學(xué)過(guò)程是一種人際交往，但傳統(tǒng)的教學(xué)因種種原因使得這種交往產(chǎn)生阻隔與缺失，成為一種非交往或不充分的交往，這種非交往與不充分的交往壓抑了師生在教學(xué)中應(yīng)有的創(chuàng)意而變得單調(diào)、呆板甚至僵化，由教師主體取代學(xué)生主體，由滿堂灌取代發(fā)現(xiàn)與探索，由教師權(quán)威取代教學(xué)自由，由指令取代對(duì)話，由教師的“孤軍奮戰(zhàn)”取代智慧的“學(xué)習(xí)共同體”，扭曲了教學(xué)過(guò)程本質(zhì)。教學(xué)過(guò)程是師生雙方都參與的雙邊互動(dòng)活動(dòng)，教與學(xué)的過(guò)程是共同進(jìn)行，不可剖離的。在教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用我們應(yīng)該將兩者放到同等的位置。

參考文獻(xiàn)：

[1]《課程與教學(xué)論》；華東師范大學(xué)出版社；鐘啟泉，汪霞， 王文靜編著；65-70頁(yè)

[2]《教育學(xué)原理》；高等教育出版社； 劉海民主編；105-106頁(yè)