關(guān)于教育與生活的思考

摘要：“教育即生活”作為杜威教育思想的重要方面之一，是其對(duì)生活與教育關(guān)系的一種睿智的把握。教育與生活本來就是一個(gè)有機(jī)的整體，脫離教育的生活是不智慧的，脫離了生活的教育是不完整的。教育的內(nèi)容就是生活的外延，生活有多大，我們的教育內(nèi)容就有多廣；教育的形式就是生活的形式，不拘泥于課堂，不拘泥于書本。毛主席說過：“教育最終是教育每一個(gè)人能多能少對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)”，就是為他人，為社會(huì)，為自然服務(wù)。總而言之：教育源于生活，生活就是讓人在實(shí)踐中受到教育，在教育中成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：教育；生活；教育即生活

美國哲學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家、政治家、約翰·杜威（John DeWey. 1859—1952）提出“教育即生活”，“生活就是發(fā)展，不斷地發(fā)展，就是生活”，沒有教育即不能生活。杜威說：“最好的教育工作者就是從生活中學(xué)習(xí)。”所以“教育來于生活”。生活就是教育，教育就是實(shí)踐，教育就是研究，教育就是真正地影響別人，去改變別人的生活，做到[1]“景在哪里，教育在哪里！”“人在哪里，教育在哪里！生活在哪里，教育也在哪里！”教育就是走到哪，學(xué)到哪。堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)！

既然教育源于生活，教育就不僅是在學(xué)校上所受的教育，在生活的每個(gè)角落處處表現(xiàn)出教育的存在與教育的奧秘。教育源于生活，生活就要博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。事業(yè)是生活源泉，其生命在于創(chuàng)新，是生存的科學(xué)，有了科學(xué)就要奉獻(xiàn)于社會(huì)。就要使人活得健康快樂，活出靈魂，活出血性，活出品德，活出魅力，活出特色，活出風(fēng)格，活出本事。在生活教育中求真、創(chuàng)新、無私地奉獻(xiàn)。教育源于生活，生活就要培養(yǎng)出敢說敢做、誠實(shí)實(shí)干之人，主動(dòng)自覺之人、為他人服務(wù)之人、教育做到人人相依、人景相依、互相共創(chuàng)、互相共存、互相吸納精髓。孩子讀書在于今天，成就孩子在未來，發(fā)明創(chuàng)造（創(chuàng)新）的想法來源于生活，不管生活在怎樣的環(huán)境下，要把教育當(dāng)作我們心中的神，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種信仰，一種樂趣，認(rèn)真去學(xué)習(xí)，快樂去學(xué)習(xí)。因?yàn)樯钍茄芯浚芯烤褪钦覇栴}，研究就是對(duì)未知問題的探索，研究就是解決問題，每一個(gè)人生出來就是在做研究，每一個(gè)人生出來都是研究者。生活上處處有研究與充滿研究，因?yàn)檠芯渴敲恳粋€(gè)人身邊經(jīng)歷的事，所以研究就是生活之母！教育目的就是讓人生存下來，做到每一個(gè)人都有飯吃，做到每一個(gè)人都從中學(xué)到智慧，健康、平安、快快樂樂地成長(zhǎng)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)、知足、有良心的真誠人！

一、 日常生活中的教育

（一） 教育的公平性

一個(gè)人自從在母體中起，就在受教育，在母親的胎中慢慢地長(zhǎng)大，是一種無形的教育。來到了世上，到了世上無形有形的教育就伴隨他的生長(zhǎng)，特別是有形的教育是時(shí)時(shí)都離不開的。父母給予生命，是這樣成長(zhǎng)的：①要靠母親乳汁、母親悉心的關(guān)懷、耐心的教育與引導(dǎo)下慢慢地成長(zhǎng)。②爺爺奶奶、外公外婆、叔叔姑姑、舅舅阿姨、親戚老師、朋友們?cè)谌粘Ｉ钌吓c學(xué)習(xí)上的幫助與教導(dǎo)。怎樣培養(yǎng)出一個(gè)陽光快樂的孩子呢？①訓(xùn)練小孩獨(dú)處能力；②滿足孩子的需求要有度；③孩子發(fā)火的時(shí)候要冷靜處理；④正視他的缺陷與缺點(diǎn)；⑤放手讓他做他喜歡的事；⑥批評(píng)對(duì)事不對(duì)人；⑦讓孩子敞開心扉；⑧必須懂得尊重他人、尊重自然、尊重社會(huì)；⑨引導(dǎo)小孩懂得感恩；⑩教育小孩要有好脾氣；B11引導(dǎo)孩子孝順長(zhǎng)輩，關(guān)心他人；教育沒有年齡的大小之分，身體的好壞之分，外貌的丑美之分，智慧高低之分，教育對(duì)每一個(gè)人都是公平的。

（二） 教育所需的條件

人要生存就離不開吃，人要進(jìn)步就要學(xué)習(xí)。怎樣進(jìn)步呢？這就離不開教育了，離不開學(xué)校、父母、老師、朋友，離不開安穩(wěn)和諧的社會(huì)，離不開建設(shè)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，離不開萬事萬物。教育里還有起早貪黑的辛苦勞作的人群，如花農(nóng)、清潔工人、小販、殺豬殺雞殺鴨工人、做早餐的工人、工廠的工人等等。

（三） 生活常識(shí)教育

日常生活中的吃方面、衛(wèi)生、交通、安全方面：最簡(jiǎn)單的要做到干凈、有真味、有能量、有營養(yǎng)、吃飯時(shí)要有正規(guī)的吃相；從衛(wèi)生方面談教育，做到整潔家園，人人有責(zé)，垃圾分一分，環(huán)境美十分；交通方面：要遵守交通規(guī)則，文明騎車、文明開車、文明讓車、文明等車、文明坐車、文明走路、文明讓路，培養(yǎng)良好的生活行為習(xí)慣與意識(shí)，做個(gè)有文明有理念的人。

從語言表達(dá)方面：一個(gè)人的語言就能體現(xiàn)他的胸懷和氣度，涵養(yǎng)與修養(yǎng)，彰顯出他的人格與品質(zhì)，辨別出他身體健康與否，是否美麗年輕，是否快樂，是否幸福，體現(xiàn)出他的交際能力，為人做事的能力。

真正的禮節(jié)，人際交往中，不但要有禮節(jié)，更要有誠心，如：送禮、受禮、答謝的禮儀是日常生活不可缺少的，所以也要學(xué)習(xí)。給親人、好朋友送禮品要出自真心、誠心、愛心，在接受禮品時(shí)，要面帶微笑，雙目注視對(duì)方，接過來的若是對(duì)方提供的禮品單，則應(yīng)立即從頭至尾細(xì)讀一遍，在贈(zèng)送者遞上禮品時(shí)，要盡可能地用雙手前去迎接，不要一只手去接禮品，特別是不要單用左手去接禮品，即便送的禮物不合你意，也應(yīng)有禮貌地加以感謝！這些都是體現(xiàn)出一個(gè)人的人際交往的禮節(jié)與品行。

從小要教育小孩珍惜親情、友情，分清“情”字，不能亂了情。如父母情、父女情、母子情、母女情，兄弟情、兄妹情，姐弟情、姐妹情、朋友情、知己情、師生情、夫妻情、校友情、鄉(xiāng)村情，如：母子之情是親情，師生之情是理性之情。只有分清情字，我們才能懂得生活、懂得做人，懂得珍惜親情、珍惜友情。

教人要說真話，因?yàn)檎嬖捠且环N客觀公正的做法，遇到事情，不管是親人還是外人、朋友，我們要實(shí)事求是，站在真理的那邊，及時(shí)改正錯(cuò)誤，讓社會(huì)多一份公正，而向和諧靠近。[2]韓范不顧皇帝顏面，直言批評(píng)他不該戲弄臣下，有失皇上尊嚴(yán)，說得在理，說的是實(shí)話，所以得到了“實(shí)賞”。在職場(chǎng)上，能力很重要，但是人品更重要。只有待人真誠，才能夠換來別人的尊重與認(rèn)可。

怎樣對(duì)待朋友、家人、同事呢？教育源于生活，生活就離不開瑣碎的事，有瑣事就會(huì)有爭(zhēng)辯有矛盾，社會(huì)的每一個(gè)角落：生活上、學(xué)習(xí)上、工作上隨時(shí)有矛盾的發(fā)生，要想方法去減少矛盾的發(fā)生，所以人就要多用欣賞的目光看事物看人，多一份寬容，盡自己的所能多一份愛心，交談上給他人多點(diǎn)肯定與認(rèn)同，肯定對(duì)方好的初衷，理解對(duì)方的苦衷，相信對(duì)方的能力，鼓勵(lì)對(duì)方未盡的心意，用你的肯定與鼓勵(lì)使對(duì)方更加優(yōu)秀與更加佩服你。如：領(lǐng)導(dǎo)要與下屬成為朋友，你要舍得為朋友付出，自愿降低自己的身份去尊敬朋友，幫助朋友。在工作上生活上不要斤斤計(jì)較，遇事寬容一些，大度一些，我們大度，即便別人小氣，我們包容他，就不會(huì)因?yàn)榻锝镉?jì)較而產(chǎn)生矛盾。生活中真正的友誼，也許就是這一個(gè)狀態(tài)，從來都不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，朋友就是在你悲傷時(shí)可以傾訴的對(duì)象，是分享快樂的同伴，是一面鏡子照出最真實(shí)的你，是救命的稻草在你最需要時(shí)出現(xiàn)，是心靈的感應(yīng)與心照不宣的感悟，簡(jiǎn)單、純潔、恒久、真誠、善良、誠實(shí)就是為人之根本，我們應(yīng)該珍惜來之不易的友誼，才會(huì)有真正的朋友。

用寬容的心做平凡的事，人不可能十全十美，所以要先學(xué)做人，后做事。在生活工作學(xué)習(xí)中常會(huì)講錯(cuò)話，做錯(cuò)事，寫錯(cuò)字，我們要懂得及時(shí)認(rèn)錯(cuò)與改正，這樣就會(huì)把存有內(nèi)疚的心情與不穩(wěn)定情緒解除，因?yàn)榍榫w不穩(wěn)定與內(nèi)疚會(huì)使人在無意中受到極大的傷害，甚至于死亡，所以要教育人怎樣避免情緒不穩(wěn)定，讓不幸的內(nèi)疚變成一種高貴的內(nèi)疚，讓它蘊(yùn)含著博大的情懷與深沉的愛意，像燦爛的星辰一樣，永遠(yuǎn)閃耀在我們的精神家園。生活工作上的不念人過，能讓人在交際中和諧愉快，持有博大的胸懷，做到有君子之風(fēng)度。《星云大師談處世》中說：“不忘記人恩、不念人過、不議人誹、不計(jì)人怨，不管人家對(duì)你怎樣，你都能與人相處，還有一個(gè)人若能正確對(duì)待是非恩怨、妥善處理人情世故就一定會(huì)得到一個(gè)好人緣”，世上沒有完美之人，關(guān)心你、愛你的人要好好去珍惜。不尊重你、傷害你的人要學(xué)會(huì)放下、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

生活上、工作上要用平常心和包容心去面對(duì)逆境與傷害，去做好事、做正事、做善事，無論什么行業(yè)的人，都要熱情地投入生活中、投身教育、投入工作，都要憑良心去做事、做人，時(shí)時(shí)都要想到“頭上有青天，做事要存天理”。要主動(dòng)做好自己的每一件小事，再主動(dòng)幫助他人，不給他人（國家）拖后腿，再獻(xiàn)出自己所能為國家、為人民，奉獻(xiàn)自己微薄力量，做一位有價(jià)值，能影響他人之人。好好地為他人著想為他人服務(wù)。做到樂學(xué)善學(xué)，勤于反思，又有信息意識(shí)，任何科學(xué)研究的進(jìn)步都需要無數(shù)人同心協(xié)力地奮斗才能實(shí)現(xiàn)，大家都是在互相幫助，互相學(xué)習(xí)，在生活中做到每一個(gè)人都是自己的老師。

生活中離不開各種各樣的事情，有時(shí)會(huì)開心，有時(shí)會(huì)發(fā)怒，有時(shí)會(huì)氣短心急、脾氣暴躁，有時(shí)會(huì)內(nèi)疚，有時(shí)會(huì)罵人與吵架，有時(shí)會(huì)想到比自己辛苦的窮人，有時(shí)會(huì)有想到自己比不上他人、沒出息，有時(shí)覺得自己很委屈、被誤會(huì)，有時(shí)想幫助某某人、但又覺得此人（從他她的思想、行為、言行、不會(huì)做人等方面）不值得關(guān)心等等。我們應(yīng)該有好的心態(tài)去面對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)每一行業(yè)的人與每一件事。如哲學(xué)家馮友蘭曾說：“如果個(gè)人人格不致分裂，社會(huì)統(tǒng)一能以維持，則必須于互相沖突的欲之內(nèi)，求一個(gè)‘和。”先從自己做起，認(rèn)識(shí)自己的不足，突破自己的局限，做到自身認(rèn)同與自身完整，一個(gè)人的品行不是來源于父母，而是源自后天的習(xí)性與所處的環(huán)境與意志，教育就是讓人成為身心素質(zhì)健康之人，當(dāng)人人都能滿腔和氣去對(duì)待他人，世間就會(huì)一片幸福的笑語，做到不忘記人恩，不念人過，不議人誹，不計(jì)人怨，就能過得開心愉快。

生活中要養(yǎng)成節(jié)約不鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，所以要從小做起、從小事做起、從正確的有學(xué)問的勤快做起、做到從勤快中學(xué)到有意義的健康的知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從有學(xué)問的勤快中得到健康、得到財(cái)富、得到平安、得到尊嚴(yán)、得到美好人生。這些都是我們?cè)谏钪杏行巍o形地從小學(xué)習(xí)的，勤儉樸素是幾千年來提倡的美德，所以我們要做到能吃的、能用的還是用，不用浪費(fèi)，在日常生活、工作中還要懂得怎樣有計(jì)劃地去安排經(jīng)濟(jì)，怎么樣去保護(hù)好日常用品，這些都是我們要懂得與學(xué)習(xí)的。如清朝的道光皇帝有一次想吃片兒湯，命令御膳房做好后端來，后來他了解到要花五萬金添置御膳房，還要常年費(fèi)五千金，就命令太監(jiān)到外邊買，太監(jiān)回來說：外面那個(gè)飯館已經(jīng)關(guān)門好幾年了！道光皇帝無可奈何恨恨地說：“哼，我決不因口腹之欲浪費(fèi)這么多錢！”所以道光皇帝作為萬乘之尊，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，但他不因口腹之欲而鋪張浪費(fèi)而得到后人稱贊與效仿。

先學(xué)做人，后學(xué)做事，學(xué)習(xí)做人與敢于認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)大修行，人的一生都在學(xué)做人，學(xué)做人是一輩子的事，善待自己的人，也有助于善待他人，真實(shí)的為我便是最有益的為人。周立群教授在2016年10月24日下午給廣東省農(nóng)村小學(xué)教師置換培訓(xùn)的學(xué)員們講到聯(lián)合國教科文組織“五大支柱”——學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)改變，想得到幸福就需要主動(dòng)地練習(xí)，持之以恒地練習(xí)，幸福要從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，要給孩子們幸福，自己要先幸福，幸福生活才是最給力的，人生貴在相信自己，相信自己才有福氣，最終還是活出一個(gè)快樂的自己！也教育出幸福快樂的孩子！

生活中的察言觀色是一種很高的學(xué)問，不會(huì)察言觀色，等于不知風(fēng)向便去轉(zhuǎn)動(dòng)舵柄，人情世故無從談起，弄不好還會(huì)在小風(fēng)浪中翻了船，也可以說生活中就是有事找事，有問題就找問題，做到找出事情與問題怎樣去處理、解決與安排，在工作上要勤勤懇懇地完成領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，同時(shí)要高度重視思想道德教育，教育人要有道德、有素養(yǎng)、有能力、有合作交流精神，做到德、智、體全面衡量。教育就是讓人敢說、敢問、敢想、敢做、敢實(shí)踐、敢創(chuàng)造，要善于溝通、善于思考、善于設(shè)計(jì)、善于鑒賞、善于交際、善于實(shí)施、善于修正、善于歸納、善于總結(jié)，做到交流要誠懇、對(duì)話要和氣、討論要有大度，要引領(lǐng)他人、教育他人、啟發(fā)他人、幫助他人，做到多觀察、多記錄、多分析、多反思、多思考、多學(xué)習(xí)不同類型的學(xué)問。

教育小朋友要以認(rèn)真、真誠、和氣的態(tài)度指引他們，讓他們?cè)诤玫姆諊谐錆M信心地吸收知識(shí)，讓他們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們覺得學(xué)習(xí)是快樂的事情，他們喜歡上學(xué)習(xí)了，他們就不叫累了，讓他們自愿、自由、自主、愉悅地去做他們喜歡的事。我們都知道強(qiáng)扭的瓜是不甜的。在教育他人的同時(shí)，完善自我，教育好小朋友的同時(shí)，也能把領(lǐng)導(dǎo)交給的事情做好，讓大家開心，就是能力，做到真善美，天下和美。

教育人們要有道德，要寬容、要有自信心、要和平相處、要有創(chuàng)新意識(shí)、要有為人民服務(wù)的集體主義精神，這樣社會(huì)各民族、種族或宗教集團(tuán)文化、經(jīng)濟(jì)才會(huì)得于進(jìn)步。[3]教給他人知識(shí)與技能，相信每一個(gè)人的價(jià)值，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念，力爭(zhēng)幫助每一個(gè)人，實(shí)現(xiàn)自身的潛能，使他人成為有價(jià)值而且有用的社會(huì)成員，對(duì)待自己所從事的職業(yè)，要竭盡全力提高專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真爭(zhēng)取干哪行，就愛上哪行！

德國著名哲學(xué)家和教育學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育本身意味著一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一片云推動(dòng)另一片云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”歲月無聲中的每一步都要伴隨教育，“教育意味著啟發(fā)，激發(fā)和鞭策人心志專一去學(xué)，教育人們竭盡職守，忠于自己的職業(yè)，竭盡全力圓滿地完成自己的使命”。把平凡的工作做到了神圣的境界，煥發(fā)出一種感人的精神力量，因而他們同樣是優(yōu)秀、杰出的人物，值得人們不斷追懷和感念。不管干哪行，都應(yīng)做到心志專一，追求卓越的職業(yè)精神，“干哪一行愛哪一行”的職業(yè)精神。羅海鷗書記給崗前培訓(xùn)的老師們說：“教育是神圣的，也是極端困難的，所以要耐心去做，更要全身心的奉獻(xiàn)精神。”

發(fā)明創(chuàng)造來源于生活，發(fā)明的想法一樣來源于生活，從生活中積累學(xué)習(xí)的方法，做到玩中學(xué)，從運(yùn)動(dòng)中的走、跑、跳開發(fā)思維的想象與生活的技能，讓人有正確的活動(dòng)方式與學(xué)習(xí)方法。創(chuàng)造是個(gè)體或群體生生不息的轉(zhuǎn)變過程，其表現(xiàn)的結(jié)果使自己創(chuàng)造的領(lǐng)域進(jìn)入另一更高層的轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)工作中要請(qǐng)教他人，從中給自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向他人學(xué)習(xí)，要做到堅(jiān)持，在堅(jiān)持中磨煉。做到生活中每一個(gè)人都是自己的老師，學(xué)問不指定在某人的身上，而是在每一個(gè)人的身上，在生活上有時(shí)要逼自己一把，才知道自己也很優(yōu)秀的，自己也是很好的老師。在創(chuàng)造中要堅(jiān)持奮斗精神、求知精神、修煉精神，做到積極、愉悅、熱情、堅(jiān)持、合作、勇敢挑戰(zhàn)。

生活上難免有是是非非，有是非就要用法律去衡量與維護(hù)，教育人要知法、學(xué)法、守法、運(yùn)用法律來保護(hù)自己。法律是一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)秩序，規(guī)范人們生活的基本規(guī)則，也是一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的民眾在一定歷史時(shí)期內(nèi)共同生活所必須遵循的普遍規(guī)范。生活離不開創(chuàng)造，在人類創(chuàng)造的各種文化成果中，法律制度最能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)期，一個(gè)國家，一個(gè)民族的精神內(nèi)容，文化特征。因?yàn)榉芍贫燃畜w現(xiàn)人們的各種價(jià)值觀，社會(huì)的變化也是始于法律變革。詳細(xì)的來說：我們都要學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)如下法律：①經(jīng)濟(jì)法；②公司法；③合同法；④不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法；⑤企業(yè)法；⑥消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法；⑦證券法；⑧保險(xiǎn)法；⑨銀行法；⑩勞動(dòng)法；B11婚姻法；B12繼承法；B13憲法；B14知識(shí)法；B15產(chǎn)權(quán)法；B16民法；B17刑法；B18行政法等等。一個(gè)公民應(yīng)履行的義務(wù)：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，做到學(xué)法、懂法、守法、用法律來保護(hù)自己；②關(guān)心幫助愛護(hù)他人與群體、尊重他人的人權(quán)、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等各方面發(fā)展，不誹謗他人，不傷害他人，傷害你的人要用平凡之心去遠(yuǎn)離他們而不受傷害；③要制止有害他人的行為，或者其他侵犯他人合法權(quán)益的行為，批評(píng)與抵制有害他人健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；④要不斷提高思想政治覺悟和教育水平。

教育人們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)生活：生活上會(huì)遇到形形色色的不開心的事，如夫妻間、朋友間等等矛盾，要學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)原諒、學(xué)會(huì)放下，就如選擇對(duì)象，誰都想選擇聰明、帥氣、漂亮、健康、有德有理想、互相幫助、互相相信、互相愛護(hù)、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相照顧、互相促進(jìn)，又能交心、又勤快的人做自己的另一半，交朋友也是一樣。所以不管是丈夫也好，朋友也好，不要互相猜疑，要相信對(duì)方，尊重對(duì)方，出錢不用計(jì)較，地位不要分高低貴賤，成功無需巴結(jié)，失敗不會(huì)離棄，奮斗的時(shí)候搭把手，迷茫的時(shí)候拉把手，做到有災(zāi)同當(dāng)，有福同享，也是同甘共苦。不要搞成“日落西山你不陪，東山再起你是誰”。夫妻之間確確實(shí)實(shí)沒有共同的語言，共同的理想，就要學(xué)會(huì)放棄，強(qiáng)扭的瓜不甜，人窮可以去拼錢，情感窮了是無法彌補(bǔ)的，人勤了百路可走，人懶了無藥可救。

教育源于生活，生活就需要快樂，說到快樂，就要看每一個(gè)人的要求與知足感，如在家庭生活中之樂有如下：

①飴孫之樂：就是平凡人所過的日子，他們看著家中新出生的孫子孫女們，每次都不自覺地露出慈祥的微笑，小孩兒在床里沖著我們張開大嘴一直笑個(gè)不停，還發(fā)出爽朗的笑聲與不同的說話聲，足以把大人們樂得腮幫子都笑酸了。②待親之樂：過年了，通過微信和身居各地的親人集體視頻見面很快樂，去兄弟家問候，到長(zhǎng)輩親屬家拜年，談笑風(fēng)生很快活，每天和家里人在一起很開心。③健康之樂：有計(jì)劃的安排適當(dāng)?shù)挠螒颉Ⅲw育活動(dòng)，如：游泳、跳舞、騎馬、騎自行車、小跑等等健身運(yùn)動(dòng)，它能給我們帶來豐富多彩的快樂。④交友之樂：每天與不同行業(yè)的好朋友們以及各種方式在一起玩耍，如互相問候，親密交流，互相贊美等等。⑤暢言之樂：心里有話，一吐為快，話若憋在心里那就變成抑郁，每天能通過不同方式暢所欲言，那才是快樂，當(dāng)然有些話可以公開說，有的話只能和某個(gè)人說：無論怎么樣只要說出來有人聽，那就是特別愉快的事情。⑥知足之樂：雖然吃穿都很簡(jiǎn)樸，出門騎自行車，但在家里能有著常年的溫暖，便是喜出望外，雖然無官無錢，只是平民一個(gè)，但是有方方面面的情感滿足，每天都被幸福包圍著，這樣人就如同神仙一樣快活了！

生活中的平常心，即每個(gè)人都具有的一點(diǎn)靈光，它湛然空寂，明明朗朗，如虛空般遍及一切，如明鏡般映照一切，當(dāng)這點(diǎn)靈光照亮我們的生命時(shí)，我們便會(huì)覺得自在安然，自然地做人，真心地行事，無機(jī)心，也無計(jì)較，無所謂執(zhí)著，也無所謂舍棄，不把任何事情放在心上，卻又能專注用心地做好任何事。你也可以把它視為一種不會(huì)被感性動(dòng)搖的人，不失感性的智性，所謂的修行，都是為了掃凈你心靈上積累下來的陳年污垢，打破包裹你心靈的盔甲，讓你的心靈變得柔嫩，敏銳，能夠擁有一份了解一切，寬容一切，但并非盲目的愛。這種愛，是建立在發(fā)現(xiàn)人心本有的智慧光明的基礎(chǔ)上的，這本有的智慧光明，就是心性的自然智慧，就是本無心，就是本來俱是的那個(gè)智慧。

教育的理念就是人安身立命令之本，從內(nèi)心深處激勵(lì)著我們，又以一個(gè)目標(biāo)召喚著我們，又給我們衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在超越，以內(nèi)在超越抗拒外在干擾和誘惑的決定意志。傳統(tǒng)教育，不只是尊師愛友，孝順父母。建設(shè)中國特色的社會(huì)主義新時(shí)代要依靠全國勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造！不但要培養(yǎng)高科技的人才，也要培養(yǎng)育人的教育工作者，還要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、工匠精神的勞動(dòng)者們，培養(yǎng)懂家業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民三維體系的服務(wù)者。

更重要的是活出快樂的自己，遇到愛你關(guān)心你的人要學(xué)會(huì)珍惜與感恩，遇到你愛的人，學(xué)會(huì)付出，遇到你恨的人，學(xué)會(huì)道歉，遇到恨你的人，學(xué)會(huì)原諒、人生短暫，讓心簡(jiǎn)單，讓心透明，讓心釋放，在工作上生活上要善待自己、寬容別人，過好每一天。

怎樣使人心中沒有卑賤工種之分，城鄉(xiāng)之分，鄉(xiāng)土教學(xué)也是教育的一部分，因?yàn)猷l(xiāng)土是我們的根，我們的靈魂。盡自己所能開開心心活下去，教育是怎樣讓人有好思想好思維，健康地活下去呢？教育的愿望就是伴著夢(mèng)想入睡，帶著目標(biāo)醒來，愿我們這個(gè)世界彼此溫柔相待，真誠相愛。

怎樣讓人過得幸福呢？是一個(gè)很值得探討的問題：①如夫妻間，有飯吃了，收入提高了，沒有感情，沒有共同的言語，他們幸福嗎？②小孩子們沒吃飽、沒吃好，常常被人欺侮、被打罵，他們幸福嗎？③領(lǐng)導(dǎo)者：一個(gè)人過得怎樣才算真正的幸福呢？一個(gè)執(zhí)政為民的政黨，應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)吸收借鑒人類在追求幸福過程中的思想成果，提高人們的物質(zhì)生活水平與精神營養(yǎng)。我覺得自己有一個(gè)好睡眠，好心態(tài)，好脾氣，自己知足就是幸福，不用顧及外在的壓力與評(píng)價(jià)，明確地選擇自己的生活方式與人生目標(biāo)。不同行業(yè)，不同地位的人幸福感是不一樣的，只要對(duì)自己所做、所學(xué)、所住、所吃滿足就行了。

從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)談幸福感，幸福感說到生產(chǎn)力，幸福和諧是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。關(guān)心人的主觀幸福感，如：關(guān)心自己、孩子、學(xué)生、員工、同事等等群體的幸福，快樂地去做有意義的事也是幸福的一部分，是我個(gè)人的想法。幸福可以通過持之以恒的練習(xí)獲得，要通過實(shí)踐，生活上從小事做起，不斷的反思和體驗(yàn)，長(zhǎng)期的追求不間斷的過程。所謂幸福先是應(yīng)有一顆感恩的心，有健康的身體，稱心的工作，有家人與朋友們的關(guān)心與幫助，受他人的尊重，家人與朋友們都健健康康，快快樂樂，還有自己懂得知足。幸福就是用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

九大行為領(lǐng)域讓人得到幸福：①維護(hù)和增進(jìn)健康；②維護(hù)和改善家庭關(guān)系；③維護(hù)和擴(kuò)大朋友關(guān)系；④工作上苦干與巧干；⑤家庭或個(gè)人財(cái)務(wù)收入上升；⑥多一點(diǎn)閱讀，提升自己的人生價(jià)值觀；⑦讓微笑來感動(dòng)生活；⑧告別不文明的行為；⑨保持心理健康、學(xué)會(huì)調(diào)適心理；做每一件事都要從好的方面去想，從好的方面去做到最好，要自我安慰：真誠的付出一定會(huì)有好回報(bào)的。世上沒有完人，我們就做一位知足常樂之人。

總而言之，幸福是靠磨煉修煉而來的，身體的磨煉，心理的磨煉，積極的情緒，積極的思考，積極的行為，積極的關(guān)系，精神的力量——夢(mèng)想，精神的能量，社會(huì)能量，智力能量，情緒能量，生理能量，身心健康，青春美麗，人際和諧，旅游、聽音樂、跳舞、樂觀，微笑是幸福的象征。跑步，鍛煉身體、勤思勤干，這些都是辛苦的，所以幸福是從辛苦中得來的，人們老是在挫折和奮斗中不斷追求自己的目標(biāo)，若能得償所愿就是對(duì)自己所付出的辛勤勞動(dòng)最好的回報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)，所以如愿如償是最幸福的！嶺南師范學(xué)院雷學(xué)軍老師說：“感恩與寬恕是幸福的表現(xiàn)。”趙汀陽：幸福在于完全發(fā)揮出自己的最高能力；羅海鷗：幸福取決于生活能力的發(fā)揮，而不取決于生活需求的滿足；我個(gè)人認(rèn)為：幸福取決于生活上完全發(fā)揮出自己的最高能力，并駕馭自己的心理壓力，而不取決于生活需求的滿足，而是精神上的知足。所以人要保持一個(gè)好心態(tài)，好脾氣，如馮觀富教授說：“脾氣好了，一切就會(huì)慢慢好了。”也就是說：生活、工作、學(xué)習(xí)，一切正常就是幸福！

教育里面有正常群體，也有特殊群體，不同群體，怎樣使用不同的教育方法與關(guān)愛呢？什么群體都要做到一視同仁，給他們獻(xiàn)出同樣的愛，讓他們笑口要常開，開口要常笑，生活才精彩，生活才有味道。40年前有一個(gè)晚上羅海鷗書記用企鵝相親相愛的團(tuán)隊(duì)精神來指引我，如：一個(gè)單位、一個(gè)國家要興旺發(fā)達(dá)就離不開團(tuán)隊(duì)精神。像工蜂一樣，它們就是有一個(gè)同心同德的團(tuán)隊(duì)，辛勤地勞動(dòng)，它辛勤得到的花粉不但獻(xiàn)給蜂王，它煉出的蜂蜜為人民為社會(huì)做出無私的奉獻(xiàn)。

（四） 教育存在的諸多問題：社會(huì)原因，學(xué)校原因，家庭原因，自然原因，自身原因

就父母來說：父母教育孩子不但傳授自己所會(huì)的知識(shí)給他們，還要以身作則，也就是說：要教好小朋友們，先從自己做起，父母在生活工作中的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到孩子。古人說：有樣學(xué)樣，沒樣就會(huì)看世上，所以父母不但要在生活上關(guān)心愛護(hù)保護(hù)他們，還要在生活工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)各方面的技能，做到言教身教并齊。40年前羅大哥看到我媽有偏見的思想，他對(duì)我媽說：“對(duì)待小朋友們要一視同仁，每一個(gè)孩子他們都各有各的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，要多關(guān)心他們、表揚(yáng)他們、鼓勵(lì)他們、獎(jiǎng)勵(lì)他們”，要培養(yǎng)孩子成才在父母的指引下還是不夠的，因?yàn)楦改傅闹R(shí)與能力是有限的，只有社會(huì)自然、知識(shí)是無限的，要孩子成才，就要向多方面的人才學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。為什么要終身學(xué)習(xí)呢？社會(huì)各方面在不斷發(fā)展，人也要適應(yīng)社會(huì)的需求，所以在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人人要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，做到終身學(xué)習(xí)，提高生活能力與工作能力的技能，提高素質(zhì)，成為多層次、多類型的人才，才能適應(yīng)鄧小平同志說的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”指示的精神。

《師說》（韓愈）中有：師者就是傳道、授業(yè)、解惑也。教育就是做出榜樣與奉獻(xiàn)真愛，如老師、父母，父母關(guān)心—良師教導(dǎo)—師傅引領(lǐng)都是教育，引導(dǎo)、實(shí)操、詳解、示范、體驗(yàn)、激發(fā)、啟發(fā)等等都是教育的基本詳識(shí)，教育是讓教育者成為創(chuàng)意領(lǐng)航員，帶領(lǐng)下一代莘莘學(xué)子飛翔于創(chuàng)意之中。

遇到困難不要埋怨自己，不要指責(zé)他人，不要放棄信心，不要逃避責(zé)任，而是要起來戰(zhàn)勝困難，歷史是勇敢者攜手向著未來采取行動(dòng)創(chuàng)造的，讓我們拿出信心。輸?shù)艚逃褪禽數(shù)魧恚簿褪禽數(shù)粜腋！掖笥?jì)，教育為本。教育有創(chuàng)造力而有活力。

教育人們有創(chuàng)意素養(yǎng)，創(chuàng)意精神，創(chuàng)意領(lǐng)航，就是做一個(gè)有創(chuàng)意的人。如當(dāng)老師者，要做個(gè)有創(chuàng)意的教師，注重去啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。家長(zhǎng)要去發(fā)現(xiàn)孩子們的特長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們與表揚(yáng)他們，讓他們從特長(zhǎng)上去搞創(chuàng)意。創(chuàng)意思考表現(xiàn)在：（1）認(rèn)知方面：①獨(dú)創(chuàng)性；②流暢性；③變通性；④精密性。（2）情感方面：①冒險(xiǎn)性；②挑戰(zhàn)性；③好奇心。（3）想象力：幽默感。

一個(gè)偉大而又平凡的母親，她叫王淑貞，她是一位普通的華裔，得到美國兩任總統(tǒng)（克林頓、布什）的贊譽(yù)，稱她為“偉大的母親”；她培養(yǎng)了13個(gè)博士，她教育孩子成功的十五個(gè)字是：待人要好，做事要專心，少說話，多做事。

從教師方面來說：老師應(yīng)履行職責(zé)，要注意言論行為，要把教育當(dāng)做理想，當(dāng)做事業(yè)，要把學(xué)生放首位，做到無條件地愛學(xué)生，一切為學(xué)生的成長(zhǎng)成才著想，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，關(guān)心學(xué)生，給他們自信心，教育學(xué)生全面發(fā)展，要包容不同思想、不同背景、不同基礎(chǔ)、不同能力、不同特征的學(xué)生，同時(shí)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，堅(jiān)持清正廉潔，自己先受教育，做到嚴(yán)格自律。真正做到一言一行一舉一動(dòng)都無愧為師，努力擔(dān)當(dāng)起教書育人、為人師表之大任。如呂型偉認(rèn)為最樸素的教育認(rèn)識(shí)就是“要對(duì)學(xué)生充滿愛心”，他認(rèn)為，一名具有高尚師德的教師，必須公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生，呂老在他的教育生涯中認(rèn)為人的才能是有差異的，不能將學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)化”，鼓勵(lì)“人盡其才”，他總結(jié)了幾句話：“允許落后，鼓勵(lì)冒尖”“欲成才，先成人”“天生其人必有才”“天生其才必有用”“人大有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”。又如：《廣東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》提了40字的要求：遵紀(jì)守法，為人師表，愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，愛護(hù)學(xué)生，教師育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體。關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，立己樹人，培育超過老師的學(xué)生（羅海鷗2013年）。哥倫比亞大學(xué)厄德諾教授認(rèn)為，“人類的品格和人類本身的行為是神圣的，道德的責(zé)任并不是外來的命令，只是必須要怎樣做才可以引出別人的最好部分，要生活在深刻地影響別人之中，要深刻地影響別人，要使他們不再妄自菲薄。”

孩子讀書、養(yǎng)成習(xí)慣在今天，成就在未來，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子的健康成長(zhǎng)需要學(xué)校家庭社會(huì)形成合力，共同培育，引導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)也要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)感恩，加強(qiáng)孩子們的心理健康與情緒疏導(dǎo)，讓他們有健康的人格就是我們教育的任務(wù)，懂得感恩一切人、感恩自然、感恩天地萬物、感恩社會(huì)和感恩自己。

怎樣去讓孩子懂得感恩呢？①讓孩子在感恩的環(huán)境中成長(zhǎng)；②教孩子與人交往中不忘感恩；③給孩子創(chuàng)造感恩的條件；④讓孩子明白感恩也是一種競(jìng)爭(zhēng)力；⑤用經(jīng)典詩句與故事教孩子學(xué)會(huì)感恩；⑥用實(shí)際行為去感恩；⑦用歌聲來感恩；⑧要經(jīng)常想到提起自己最感激的人與事，學(xué)會(huì)贊美他人，多看他人的優(yōu)點(diǎn)，感恩生命中最美的相遇。

教育孩子與人交往時(shí)應(yīng)該怎樣做？①帶著感恩的心在生活中尊重他人，關(guān)心他人；②不要以“自己”為中心，不能做損害他人利益的事情；③樂于助人，把喜歡的東西與大家分享；④一聲問候、一個(gè)愿望、一串祝福；⑤臉帶笑容。

二、 從學(xué)校教育方面來分析

（一） 對(duì)從事教育方面的學(xué)校與育人者來說

教育是影響學(xué)生生命發(fā)展的事業(yè)，布魯姆說：“教育是一種改變學(xué)習(xí)者的過程”，葉瀾教授說：“教育是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”，所以教育者要持有十年樹木，百年樹人的思想境界，要有耐心，要有創(chuàng)意，要有活力，要有實(shí)力、見識(shí)、品格，要有積極、勇于探索創(chuàng)新、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神、科學(xué)理想、科學(xué)信念、科學(xué)情感、科學(xué)方法，持之以恒堅(jiān)守自己的崗位慢慢地教好學(xué)生，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于探索。一個(gè)人的最終成就不是決定于他擁有多少潛能，而是發(fā)揮了多少潛能，成功要導(dǎo)向于未來社會(huì)的成功才有意義，投資未來，從中讓自己學(xué)到自己所需要學(xué)的，彌補(bǔ)自己不足之處，做到互相幫助、互相學(xué)習(xí)、參考他人，借鑒他人，教育好學(xué)生、從中成就了自己，做到教育生活化，社會(huì)化，老師與學(xué)生一起努力、一起學(xué)習(xí)、一起改變，教中學(xué)，學(xué)中教，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。嶺南師范學(xué)院圖書館樓上寫著：明德新民，止于至善，就是要求老師起先鋒作用引領(lǐng)他人，立德樹人。

善待自己、善待他人、真實(shí)為我、有益為人、從自己做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起。教育的重要信念：①教育就是讓每一個(gè)人都能充分發(fā)展其潛能，讓他們的潛能、知覺、興趣與目標(biāo)得以發(fā)揮出來；②教育上的一項(xiàng)重大的課題就是如何發(fā)掘個(gè)人的潛能，并提供充分發(fā)展的機(jī)會(huì)；③教育中的多元才能：學(xué)業(yè)才能、創(chuàng)造創(chuàng)意才能、評(píng)論與決策的才能，怎樣讓小孩喜歡學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)校、精心、細(xì)心做事、團(tuán)隊(duì)、合作、互助等等。吳武典教授給2012年骨干老師們培訓(xùn)課上說：教育人們要學(xué)會(huì)釋放自己，自由思考，自己抉擇，但不能獨(dú)斷專行，要一同探索、學(xué)習(xí)、共同思考。

如何讓學(xué)生喜歡上你，感受到你的愛？在教學(xué)上學(xué)生感受不到老師的關(guān)愛，任何巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)和意義重大的課程改革都會(huì)失敗，學(xué)生滿意是當(dāng)老師最大的動(dòng)力，學(xué)生的需求是老師最大的愛心與責(zé)任心，學(xué)生的投訴是老師最大的恥辱。對(duì)小朋友們要多表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教師應(yīng)獻(xiàn)出真愛，得到互愛，教育要以理服人，不是以力服人，要以情動(dòng)人，在教育他人中，做到他人在教自己，不斷地學(xué)習(xí)與認(rèn)真地工作，要做到百年樹人、學(xué)為人師、行為示范、學(xué)高為師、身正為范，這樣就是稱職的老師，不但收獲了知識(shí)、收獲了精神，人的本質(zhì)就是情感種下關(guān)懷的種子。教育的四大支柱就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)四種本領(lǐng)：學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。讓學(xué)生學(xué)法、懂法、守法，能讓他們?cè)谇诳熘薪】悼鞓返厣罹秃芰瞬黄鹆耍?/p>

從教學(xué)方面來說：教育目標(biāo)就是教出超越自己的學(xué)生，要成為成功的老師就是成為學(xué)生的學(xué)生，好老師就是把自己所學(xué)、所做、所想、所經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地追求，國家需要科技，就要在課堂里培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才。學(xué)習(xí)目標(biāo)就是教育，教育他人的同時(shí)，教育自己、做到自我學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，好老師就是快樂教書，應(yīng)把上課當(dāng)樂趣、藝術(shù)，開心地學(xué)，開心地教，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，你愛他們，他們也愛你，讓他們做個(gè)勤快的人，因?yàn)槿饲诹税俾房勺撸硕嗦斆鳎瑧辛司蜔o藥可救，就如人的生活，窮了可以去拼錢，情感窮了就無法彌補(bǔ)了，所以要讓學(xué)生們?cè)谇诳臁⒍Y貌的基礎(chǔ)上在愛的書海里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，做到生活與學(xué)習(xí)在樂中學(xué)，學(xué)中樂，忙中樂，人生才有生存的意義。教育的過程為：知識(shí)獲得、發(fā)現(xiàn)、接受、練習(xí)、累積、探究，分析、理論與實(shí)踐相結(jié)合。指引學(xué)生學(xué)會(huì)表揚(yáng)、溝通、理解、啟發(fā)、耐心、相信與堅(jiān)持。如表揚(yáng)的話語一般用：你真行、你真聰明哦、你做得很好、你好可愛等等詞語。為什么要溝通呢？溝通就是交流，交流能使氣氛活躍，也可以了解對(duì)方的實(shí)際情況從而更好地相處。堅(jiān)持：無論做什么事，只要你選擇的方向是對(duì)的，就要有堅(jiān)持的意志去把自己所做的事情完美地完成，2017年4月23日下午湛江市十六小李水佺校長(zhǎng)給湛江市農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)能力提升培訓(xùn)班數(shù)學(xué)一班的講座，他的總結(jié)是：“做到有善于留心、發(fā)現(xiàn)的眼睛；勤于反思、思考的習(xí)慣；勇于探究、自覺的行動(dòng)；善于積累、經(jīng)常地梳理；樂于交流、積極地對(duì)話”。

怎樣去培養(yǎng)出來德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生呢？引用黃崴副校長(zhǎng)給林芝市教育管理者的上課：“培養(yǎng)學(xué)習(xí)優(yōu)良的思想品德，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)，孝順父母、尊重老師、尊老愛幼、珍愛生命、愛護(hù)環(huán)境、學(xué)會(huì)合作、熱愛祖國各地、了解世界、具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的基本公民素養(yǎng)；奠定學(xué)生扎實(shí)的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)探究方法，促使學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、歷史與社會(huì)等學(xué)科專業(yè)上取得優(yōu)秀成績(jī)，做到每一位學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)方面相對(duì)起點(diǎn)都要能取得進(jìn)步，切實(shí)保障學(xué)生的身心健康”，強(qiáng)化體育課課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康，體魄強(qiáng)健，“教育學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生與鍛煉習(xí)慣，要求學(xué)生堅(jiān)持每天一小時(shí)的校園體育活動(dòng)，加強(qiáng)健康教育，使學(xué)生具有積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì)，具有正確認(rèn)識(shí)自我及一定的調(diào)控情緒，承受挫折、適應(yīng)環(huán)境、人際溝通的能力；提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)；學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)科探究各綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)查探索的意識(shí)和提出問題、分析問題、解決問題的能力，支持學(xué)生參加科學(xué)、技術(shù)等各種創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)生要給予宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)。為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供條件，開設(shè)豐富多樣的課程，支持各種社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生在人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、體育、藝術(shù)等領(lǐng)域的興趣、愛好和特長(zhǎng)得到充分開發(fā)。

教育中的課堂：課堂就是讓學(xué)生獲得求真、求善、向上、認(rèn)真的學(xué)習(xí)精神，課堂就需要教師與學(xué)生組織不同形式的活動(dòng)，教育以經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容，經(jīng)驗(yàn)就是經(jīng)歷，怎樣去觀察課堂與提升教師專業(yè)水平教學(xué)態(tài)度與境界與提高學(xué)生的成績(jī)與思想素質(zhì)！綜合實(shí)踐中要做到，生活、社會(huì)、人自然是息息相關(guān)，天人合一、分享教育、分享美食、分享成果、分享學(xué)問就是人生的最高思想境界。在課堂中怎樣去讓有問題的學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)、心理走向健康的正軌呢？

問題學(xué)生的出現(xiàn)的原因有四方面：①家庭不良教育的影響；②學(xué)校教育的失誤；③社會(huì)不良現(xiàn)象的影響；④自身的身體各方面的影響。這些問題怎樣去解決，怎樣讓問題學(xué)生走到正確的軌道中呢？①適度的懲罰、挖掘他們的長(zhǎng)處前后對(duì)比從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，先表揚(yáng)、再輕微的批評(píng)、后糾正；②從正方面的引導(dǎo)把出錯(cuò)的學(xué)生扶起來；③盡心盡力給問題學(xué)生多一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛與真誠的笑臉；④老師用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去感動(dòng)他們；⑤換位思考；⑥關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界；⑦要有針對(duì)性；⑧把握時(shí)機(jī)和場(chǎng)合；⑨要注意語言“美”；⑩要注意態(tài)度；B11要抓住批評(píng)的適當(dāng)時(shí)機(jī)；B12賞識(shí)要適度；B13接納他人的意見；B14老師的心態(tài)要平和，尊重理解；B15增強(qiáng)自信心，銳意進(jìn)取；B16幫助關(guān)懷，豁達(dá)大度；B17就事論事不能以偏聽偏信概全；B18適當(dāng)措施留有余地；B19嚴(yán)慈相濟(jì)，激勵(lì)鞭策。學(xué)生要成長(zhǎng)就離開正確教育，引用許占權(quán)院長(zhǎng)給鄉(xiāng)村小學(xué)骨干老師上課所講的：“適度的善意懲罰也是對(duì)學(xué)生一種成長(zhǎng)教育，做到懲戒有因、懲戒有度、懲戒有愛就是完美的教育。”

我個(gè)人認(rèn)為好課堂就是以簡(jiǎn)潔、自然、實(shí)操、示范，老師與學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、互相幫助、老師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中喜歡上自己的課，期待自己的課，讓學(xué)生得到理解、明白、得到快樂、得到進(jìn)步，自己也得到進(jìn)步、得到成就感，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生的身體與心靈同行，讓他們堅(jiān)信自己能行。

（二） 羅海鷗書記的學(xué)校文化使命與構(gòu)建：從校園文化中的一草一木一石談教育，每一物都有它們的內(nèi)涵與思想與象征意義

加強(qiáng)校園文化內(nèi)涵建設(shè)，融洽統(tǒng)一校園文化建設(shè)與高校思想政治教育，充分發(fā)揮校園文化思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向凝聚與激勵(lì)、美育與創(chuàng)新、品德熏陶和行為約束等功能，這就要求高校利用校園精神團(tuán)結(jié)廣大師生向同一目標(biāo)奮進(jìn)，通過各種校園文化活動(dòng)的開展來傳輸思想政治教育內(nèi)容，營造良好的校園文化氛圍；運(yùn)用校園文化環(huán)境施加思想政治教育影響，運(yùn)用輿論和制度等手段調(diào)整大學(xué)生的思想行為，實(shí)現(xiàn)校園文化思想政治教育功能。可以開展豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施；加強(qiáng)校內(nèi)宣傳渠道的管理，堅(jiān)決抵制各種有害方式和腐朽生活方式，堅(jiān)持學(xué)術(shù)性，凸顯出高校校園文化的特殊性；重視實(shí)踐，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)各種能力；堅(jiān)持創(chuàng)新性，形成有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的校園文化活動(dòng)機(jī)制；堅(jiān)持主導(dǎo)性與突出主旋律，弘揚(yáng)和培育愛國主義和集體主義等民族精神；堅(jiān)持人文性，以塑造人與發(fā)展人為目的，構(gòu)建以學(xué)生為本的制度文化；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，開辟校園文化新天地。

1. 無憂樹，它開得純凈圣潔、質(zhì)樸無華、翠綠茂密、喜氣盈盈，它寓意是“人要經(jīng)歷過酸甜苦辣咸”才算嘗試到人生的全味與真味，才能達(dá)到“萬物皆備于我”的人生境界。象征著我們師生們，學(xué)業(yè)無憂，事業(yè)無憂，愛情婚姻無憂，一生無憂。人生要帶著無憂的心情與美好的期待，走出校門、走向世界、走向未來、走向光明之道。

2. 大型陶壁《問渠》。朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來”。借此激勵(lì)師生努力追尋中國傳統(tǒng)教育和文化精神的“源頭活水”，以此滋養(yǎng)自身的學(xué)業(yè)與事業(yè)、學(xué)術(shù)與人生、教育與智慧、至凝才聚智、返本開新、立己樹人兼善天下。

3. 雷陽書院廣場(chǎng)四周環(huán)繞的七棵參天古榕，蒼翠挺拔，髯須如瀑，恰如“兼容并蓄”象征學(xué)校以海納百川的胸懷，凝聚古今中外之智慧，匯聚五湖四海之英才。如廣場(chǎng)中央的赑屃馱碑、石景、小草、石頭精神等等。

4. 酸甜苦辣咸的味道，各有各的學(xué)問，只要你嘗試過，在嘗試的過程中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)忍辱、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，你的人生就會(huì)沖破重重的阻力，走向光明之道，活出快樂的自己！但愿每一個(gè)人的夢(mèng)想都會(huì)成真，但愿每一個(gè)人幸福到永遠(yuǎn)，我個(gè)人的想法是盡自己微薄的力量使世界變得更干凈！更美好！

從一草一木、一花一石、一言一語、一個(gè)設(shè)備、一個(gè)雕塑、一條褲子、一條裙子、一只杯、一雙筷子、一間房間、一個(gè)教室、一棟樓、一個(gè)校園看到一個(gè)人、一個(gè)群體的思維、能力、修養(yǎng)，藝術(shù)、品味、思想情操、精神所在。聯(lián)想到辛勤勞動(dòng)的人民與設(shè)計(jì)師們的精深的設(shè)計(jì)與勤勞的人們不畏困難的高品位的精神。如：羅海鷗書記給大學(xué)老師崗前培訓(xùn)的課，講到的雕像有兩個(gè)人，其中一個(gè)人走在鋼絲上，另一個(gè)人站在他肩上，他以這個(gè)雕像來體現(xiàn)大學(xué)教育的理念，要培養(yǎng)超過老師的學(xué)生，教師就像肩負(fù)重任的鋼絲上的行走者，這是傳統(tǒng)的教育思想。還有羅書記說到牛頓“站在巨人肩膀上”的經(jīng)典說法，它與西方“吾愛吾師但更愛真理”的教育傳統(tǒng)是一脈相承的，我個(gè)人覺得要追求真理，必須熱愛生活，熱愛他人，熱愛你的職業(yè)，求教于人，學(xué)多一門知識(shí)，向多人學(xué)習(xí)，古人說：一個(gè)諸葛亮不如三個(gè)臭皮匠，人生不能只綁死在一條路上，如果你選錯(cuò)了一條生之路，你越走下去就與正確的路離得越遠(yuǎn)，你學(xué)了多門本領(lǐng)就可以及時(shí)回頭，向正確的方向前進(jìn)，三百六十行，行行出狀元，只要選對(duì)了，合適于自己的路，就要盡心、盡責(zé)，盡力認(rèn)認(rèn)真真地奉獻(xiàn)自我。教育就是讓后生可畏，如韓愈在《師說》中講到的：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這里實(shí)際上寄托了韓愈希望學(xué)生超過教師的理想，其實(shí)作為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好父母、好老師，都要應(yīng)該持有這種精神才會(huì)不斷地進(jìn)步，引導(dǎo)與幫助受教育者，承前啟后，繼往開來，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，社會(huì)才會(huì)不斷地進(jìn)步。

（三） 教育要具有面向世界的全球化能力：從教師與學(xué)生方面來說

應(yīng)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的全球化能力，加強(qiáng)學(xué)生全球問題意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)全球問題的理解，補(bǔ)充學(xué)生的跨文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)跨文化知識(shí)的理解，通過案例研究分析與實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的全球化的能力。教育就是協(xié)助他人創(chuàng)造未來，從中完善自己。莎士比亞說：“上天生我們是要把我們當(dāng)作火炬，不只是照亮自己，而是普照世界”。

教育是神圣的也是極端困難的，困難重重的教育需要擁有師德高尚的優(yōu)秀教師，要有奉獻(xiàn)、探索、全身付出、無畏寂寞才有卓越的教育成就，一個(gè)優(yōu)秀的教師以卓越的學(xué)術(shù)追求教育，用實(shí)際行動(dòng)來喚醒學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到“從游之樂”，陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”優(yōu)秀教師通過辛勤努力，可以創(chuàng)造一間與眾不同的課室，從而擁有改變學(xué)生命運(yùn)的神奇力量。

（四） 公正無私的教育

每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，希望家長(zhǎng)與教育者要從他們的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)方面入手，去引領(lǐng)他們，教導(dǎo)他們，表揚(yáng)他們、鼓勵(lì)他們，讓他們有勇氣去開拓他們的潛力，讓他們知道自己可以有所作為，為社會(huì)獻(xiàn)出他們所能。教育人要持有一顆善良的心，特別是老師，自身要有一棵愛心，用實(shí)際行動(dòng)給予孩子們最大的鼓勵(lì)。張劍偉院長(zhǎng)給2017年高中政治骨干老師上課所講：“為師者要上善若水，在教書育人上，要效法水，要具備水的‘包容性，心胸寬廣，水的‘溶解性，水的‘滲透性（滴水穿石），水的‘平等性（公平地對(duì)待每一位學(xué)生）”。還講到君子之德風(fēng)“小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”。

教育的理念就是，甄綜術(shù)藝，以應(yīng)對(duì)需，人生正始，偉業(yè)我待，勵(lì)志篤學(xué)，榮校報(bào)國，天道酬勤，做人求真，學(xué)問求實(shí)，礪志博識(shí)，厚德，篤行，格物致知，實(shí)事求是，格心致遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰，讀書，明理，做人，成材。教育具有非功利性，教育就是無私的貢獻(xiàn)，教育能使人煥發(fā)青春，并具有持久的生命力和更大的魅力（引用吳剛2013年）。教育是文化，文化是一種精神——精神是人的生命意志的體現(xiàn)，精神有時(shí)代精神與拼搏精神等，文化是一種精神財(cái)富與教育真理。

競(jìng)爭(zhēng)與合作的教育：很久以前，丹麥漁民從深海捕撈的沙丁魚還沒到岸就死了，只有一條漁船總帶著活魚上岸，原來他們?cè)诖蚧氐纳扯◆~艙里放兩條鯰魚，鯰魚是沙丁魚的天敵，在魚艙里鯰魚不斷追逐沙丁魚，于是沙丁魚拼命游動(dòng)，激發(fā)了其內(nèi)部的活力，從而活下來。教育是多樣的也是靈活的，在生活工作中也可靈活地引進(jìn)“鯰魚式人才”通過挑戰(zhàn)刺激人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激活整個(gè)團(tuán)隊(duì)。（引用劉海濤教授上課所講）

真正的師者：在學(xué)問觀上馮友蘭先生提出了“一不是為了做官，二不是為了發(fā)財(cái)”的“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的“求真理”原則。到了涂又光先生那里，變成了“正反非社會(huì)三領(lǐng)域”：他自己不是“正”（升官發(fā)財(cái)），也不是“反”（反對(duì)升官發(fā)財(cái)），而是“非”，即自己不做官不發(fā)財(cái)，但不是反對(duì)別人做官發(fā)財(cái)。看菜吃飯量體裁衣，己所不欲勿施于人，有道家的“逍遙”，兼有儒家的寬恕。育人者涂先生的觀點(diǎn)是：我真正的學(xué)問是我的生活——課堂上拿去讓弟子“得益”就可以了。做到“賣藝不賣身”。羅海鷗書記對(duì)涂先生的評(píng)價(jià)：他是勤儉樸素的人，他的為人、為事、為學(xué)、從教持有高尚的思想情操，涂先生把思與詩、學(xué)與做、身與魂、師與生凝成了一股人生的繩索，堅(jiān)固而澄明，涂先生學(xué)富五車、高屋建瓴，他是時(shí)代真正的師者。

（五） 科學(xué)的方案制訂

在（美）霍曼等著，郝和平等譯《活動(dòng)中的幼兒認(rèn)知發(fā)展課程》一書中，專門就針對(duì)特殊兒童的發(fā)展，提出了符合兒童發(fā)展規(guī)律的思想：按我們的設(shè)想，發(fā)展的方法，有些類似作出診斷和開處方的情形，但是注意個(gè)別教育的課程并不從對(duì)幼兒的短處分析入手，教育者為了建立一種有效地促進(jìn)特殊兒童發(fā)展的課程，首先設(shè)法確定兒童的發(fā)展水平，然后再去提供一些經(jīng)驗(yàn)，使兒童能在多數(shù)場(chǎng)合下適應(yīng)，處于萌芽狀態(tài)的能力進(jìn)行練習(xí)。

1. 此外，目前的特殊學(xué)校還收留了一些包括：言語和語言發(fā)育障礙，注意缺陷與多動(dòng)障礙（ADHD）、嚴(yán)重的觸覺失調(diào)兒童等與智障相關(guān)但又不是智障的兒童。

2. 問題的提出：新時(shí)期我國的特殊教育事業(yè)得到了快速發(fā)展，特殊學(xué)校數(shù)量得到了快速的增加，教師隊(duì)伍得到了充分的發(fā)展，教育思想和教育理念在不斷地更新，應(yīng)該說：成績(jī)斐然，但是也應(yīng)該看到，隨著教育對(duì)象疾病程度的改變，疾病類型的多元化，目前特殊教育學(xué)校（主要是培智學(xué)校）教學(xué)工作客觀存在著培養(yǎng)規(guī)格不清楚，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容與在校學(xué)生發(fā)展（心智發(fā)展水平）程度不相匹配，教學(xué)有效性差的狀況。

3. 特殊教育產(chǎn)生的原因：一是培智學(xué)校教育仍以學(xué)科知識(shí)教育為主；二是仍以入學(xué)年齡編班教育；三是教師知識(shí)老化；四是特殊學(xué)校的診斷評(píng)估流于形式；五是個(gè)別化教育實(shí)際成為一種有名無實(shí)的宣傳。

總之，更新人才培養(yǎng)觀念，樹立人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，樹立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才，注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。教育就是讓人在不同環(huán)境適應(yīng)生活，自理生活，健康幸福地生活，要學(xué)會(huì)以正確的方式去生活，引導(dǎo)從勤從善，培養(yǎng)好的行為習(xí)慣，做有理念的人。

（六） 傳統(tǒng)文化談教育

當(dāng)今社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多年輕人都忘記了自己的老祖宗的教導(dǎo)與他們的學(xué)問。傳統(tǒng)文化是我國幾千年來傳承下來的民族血脈文化，是人民的精神家園，它具有獨(dú)特的理念、智慧、氣度、風(fēng)格、特色、神韻與它的魂。積淀著中華民族最深沉的精神，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息發(fā)揚(yáng)壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國社會(huì)主義植根的文化沃土。在我們發(fā)展到信息化的今天，更不能忘記老子、孔子、荀子、墨子他們精深的學(xué)問、教導(dǎo)與指引。古人云：“無孝無教”，特別是教育小孩子們，應(yīng)先教做人、教思想品德、教做事，再教技能技術(shù)等學(xué)問。通過2017年8月18日湛江市傳統(tǒng)文化教師培訓(xùn)開班，張劍偉院長(zhǎng)的致辭與劉周堂教授的講座，了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展是貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為總的指導(dǎo)思想，深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神與治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。也是我們每個(gè)公民應(yīng)學(xué)習(xí)的，也是大家的夢(mèng)想。要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的人文精神、思想與美德：做人要講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困，做人要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、尊老愛幼、心中有愛、行為中有孝，要以天下興亡，匹夫有責(zé)為擔(dān)當(dāng)，精忠報(bào)國，振興中華的愛國情懷，崇德向善，見賢思齊的風(fēng)尚，孝悌忠信，禮義廉恥的榮辱觀，求同存異，和而不同的處世方法，化以載道，以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念，最終達(dá)到道法自然，天人合一。

（七） 從校長(zhǎng)管理方面談教育

校長(zhǎng)的管理教育關(guān)系到學(xué)校社會(huì)的發(fā)展，國家的強(qiáng)盛，社會(huì)的公正，平等，安寧，富強(qiáng)，文明，和諧，法治，自由，民主和個(gè)人的前途命運(yùn)，都離不開教育。2017年8月16日上午嶺師培訓(xùn)學(xué)院歐何生處長(zhǎng)給雷州市校長(zhǎng)及培訓(xùn)管理者做“校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與技巧”的講座，說：領(lǐng)導(dǎo)者是依據(jù)組織的正式授權(quán)，率領(lǐng)和引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的組織目標(biāo)而奮斗的社會(huì)實(shí)踐過程，領(lǐng)導(dǎo)是一種影響力，是讓別人把事情辦成的活動(dòng)，是一種特殊服務(wù)，是有規(guī)律的行為過程。引用毛澤東所說“領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)主要是出主意和用干部?jī)杉隆保玫卖斂怂f：領(lǐng)導(dǎo)是“做正確的事”，管理是“把事做正確”。校長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)就是依法治校，依法治教，依法辦事。16日下午，嶺南師范學(xué)院劉明貴校長(zhǎng)的“現(xiàn)代校長(zhǎng)的職業(yè)精神”講座，校長(zhǎng)要具備：奉獻(xiàn)精神；人文精神；創(chuàng)新精神；開放精神；自律精神。他說：校長(zhǎng)如同船長(zhǎng)，船要在海上運(yùn)行，需要保持航線，以順利到達(dá)目標(biāo)的彼岸。他還說：教育是一項(xiàng)事業(yè)，把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來干，教育是一門科學(xué)，教育是良心話，做到從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，從領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者。我個(gè)人的感想：領(lǐng)導(dǎo)者是說畫圈的人，老師是教人畫圈，最后是工匠精神的工程師、技術(shù)工人們把社會(huì)、把自然建設(shè)成為完美的世外桃源。陶行知說：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”。

（八） 教育中的工匠精神[4]

去年3月5日，在第十二屆全國人大四次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到“工匠精神”。今年3月5日，李克強(qiáng)總理在第十二屆全國人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中又提出，“要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化”，強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量之魂，存于匠心”。這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了國家意志和全民共識(shí)。

中國古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，把對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的熱愛、對(duì)理想的執(zhí)著，連同自己的揣摩感悟，傾注于一雙巧手，將技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和文化融為一體，以巧奪天工的傳世之作，賦予中國工匠文化道藝并進(jìn)的東方古韻。

何謂工匠精神？有很多說法。我認(rèn)為，工匠精神的要義，一是勞動(dòng)神圣、樂在其中，二是專心致志、精益求精。匠人把自己的一生奉獻(xiàn)給一門技藝，心無旁騖，埋頭苦干，精益求精，視工作為生活，視產(chǎn)品為修行，視質(zhì)量為生命，這樣的人最質(zhì)樸純粹、最能創(chuàng)新貢獻(xiàn)、最有魅力，也最能打動(dòng)人的心弦、感動(dòng)人的靈魂。

何謂工匠文化，工匠文化有什么特性？中國工匠文化，既講究功夫、功力或技藝，更講究心性。心性缺失，功夫上不來；功夫不夠，精品出不來。用今天的話說，就是態(tài)度最重要。

工匠文化，是工匠人根植于內(nèi)心和經(jīng)驗(yàn)的修為，是一種崇尚品質(zhì)的自覺思維，是一種注重技能的生活方式。正是在工匠文化的熏陶下，工藝人繼承傳統(tǒng)，又不斷創(chuàng)新，推出新產(chǎn)品，滿足社會(huì)發(fā)展的需求。工匠文化具有六個(gè)特性：

①心志專一的本性；②甘于寂寞的耐性；③精益求精的心性；④銳意創(chuàng)新的個(gè)性；⑤勤儉簡(jiǎn)樸的品性；⑥慎言篤行的習(xí)性。

厚植工匠文化從何入手？

當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)是缺少匠心，缺少認(rèn)真負(fù)責(zé)、精雕細(xì)刻的工匠精神，工作馬馬虎虎、大大咧咧、隨便應(yīng)付，“差不多”先生流行。其最大弊端是，容易沖淡“念天地之悠悠”的人文情懷，填平“為往圣繼絕學(xué)”的高遠(yuǎn)抱負(fù)，剩下的只是浮光掠影的快餐式感官享受，或者是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的“膚淺學(xué)術(shù)”。這也是造成我國大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量和科研水平不盡如人意的一個(gè)原因。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，我們既要注重以“快”為特征的科技信息文化，也要重視以“慢”和“好”為特征的工匠文化。因此，李克強(qiáng)總理提出“要培育工匠精神”“要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化”。

大學(xué)肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流合作的功能使命。因此，培育和弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，大學(xué)責(zé)無旁貸。厚植工匠文化，要從教育入手，從根部植起，注重普及應(yīng)用，落實(shí)到人。

現(xiàn)在中央電視臺(tái)播放的《大國工匠》，我所在學(xué)校校園作品《問渠》陶壁作者朱邦雄、《問道》雕塑作者吳為山和煙斗制作名家陳燦聰?shù)龋际橇瞬黄鸬拇蠹颐常俭w現(xiàn)了工匠精神和工匠文化。要讓“工匠文化”進(jìn)入大學(xué)，走進(jìn)課堂。在大學(xué)里，重提工匠精神，關(guān)鍵在于把分散的心收回來，專心一志，精益求精做好本職工作。像孟子說的，“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”。

首先，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。即書記、校長(zhǎng)要帶領(lǐng)師生員工，教師要引導(dǎo)學(xué)生，把弘揚(yáng)工匠精神落到實(shí)處，落到每個(gè)師生員工身上，共同營造專心一志、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、精益求精的文化氛圍。

其次，要加強(qiáng)工藝和實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生動(dòng)手能力。可邀請(qǐng)各行各業(yè)的名師名匠走進(jìn)校園，舉辦展覽、討論，開講座、設(shè)課程，舉辦夏令營、短訓(xùn)班等，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。

再次，要精心營造校園文化環(huán)境，陶養(yǎng)學(xué)生的匠心。校園文化環(huán)境對(duì)人才培養(yǎng)的影響，就像“泡菜湯”，“湯”調(diào)好了，“泡菜”就會(huì)有品、有味。近幾年來，嶺師因地制宜，師法自然，精心構(gòu)造了一系列校園文化景觀，讓學(xué)生觀其景、品其文、悟其蘊(yùn)、明其道，既能受到中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、大學(xué)精神和核心價(jià)值觀的陶養(yǎng)，又能真切地感受到工匠精神和工匠文化的精義，初步實(shí)現(xiàn)了移步換景，一步一景，“景在哪里，教育在哪里”的大學(xué)景觀建設(shè)的理想目標(biāo)。

建立精益求精、優(yōu)勝劣汰的質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。建立了這樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可以為弘揚(yáng)工匠精神、厚植工匠文化提供激勵(lì)和制度保障。

只要我們積極主動(dòng)地把培育和弘揚(yáng)工匠精神、厚植工匠文化作為自己的職責(zé)和使命擔(dān)當(dāng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，就能更好地推進(jìn)“雙一流”和高水平大學(xué)建設(shè)，不斷提高高等教育質(zhì)量，也能培育更多包括“大國工匠”在內(nèi)的杰出人才，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。物質(zhì)技術(shù)與精神審美的和諧并進(jìn)，是推動(dòng)中國工匠文化發(fā)展的根本原則。盡管各個(gè)時(shí)期都有自己獨(dú)特的精神個(gè)性和文化生命形態(tài)，但蘊(yùn)含其中的物質(zhì)技術(shù)與精神審美和諧并進(jìn)之道，無一例外地繼承并發(fā)揚(yáng)了中國工匠文化的精神基因。

（九） 從大學(xué)看教育

辦學(xué)理念集中反映在校訓(xùn)中，如清華大學(xué)——自強(qiáng)不息、厚德載物；悉尼大學(xué)——繁星縱變、智慧永恒；嶺南師范學(xué)院——崇德、博雅、弘志、信勇。如清華校訓(xùn)從本質(zhì)上說：是一種精神，一種信念，要想成為真正的清華人，需要靠個(gè)人終身修煉，需要將清華精神信念作為安身立命之本，轉(zhuǎn)化為生活方式和行為習(xí)慣。自強(qiáng)不息，厚德載物，是清華要培養(yǎng)的學(xué)生的君子人格。前者，要求堅(jiān)持不懈、進(jìn)取向上；后者，要有寬闊的心胸氣量。換言之，作為清華人，必須有人格尊嚴(yán)，一要耐得住清貧寂寞，經(jīng)得起榮辱浮沉；二要一切都放得下，想得開。“建樹風(fēng)氣”，說得太好了。下接地氣，有品有學(xué)且有術(shù)的。大學(xué)之道“三綱領(lǐng)”中的“明明德”“新民”，用今天的話說，就是“立德樹人”。這就是習(xí)近平總書記最近講的立校之本。“腳踏實(shí)地，艱苦攀登，胸懷全局，志在富民，皓首不移”自勉。“從我做起，從現(xiàn)在做起”的時(shí)代號(hào)召。正是這種“建樹風(fēng)氣，行勝于言”的務(wù)實(shí)品格，使清華學(xué)子為中國革命和建設(shè)做出了杰出貢獻(xiàn)，使清華成為中國高校的翹楚。

今天，在創(chuàng)建世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，清華繼承發(fā)揚(yáng)自己的偉大傳統(tǒng)和卓越精神，以一流人才、一流學(xué)術(shù)、一流風(fēng)氣的標(biāo)準(zhǔn)和要求，履行好清華之所以為清華的偉大使命，賦予“清華”兩字更加鮮活豐滿的時(shí)代內(nèi)涵！

國家領(lǐng)導(dǎo)人論師德：習(xí)近平、江澤民、溫家寶、胡錦濤、李克強(qiáng)，志存高遠(yuǎn)，愛國敬業(yè)；為人師表，教師育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)。教育的本質(zhì)就是明德新民，止于至善，這是“大學(xué)之道”，是“吾首一以貫之”之道，是中國文化和文明之根，也就是勤教辦學(xué)，立己樹人，催人奮進(jìn)，建樹新風(fēng)，其核心是教學(xué)相長(zhǎng)，師者，傳道授業(yè)解惑也。為此學(xué)而不厭，誨人不倦，一日為師，終身為父，教育重在實(shí)行，實(shí)踐，教育是國家的根基，根基的本質(zhì)是精神養(yǎng)分，做大做強(qiáng)。師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。“傳道”“授業(yè)”“解惑”始終是師德賴以生成的根本依據(jù)。師德就是獻(xiàn)愛心，以身作則去教師育人，從思想方面、體育方面、生活方面、學(xué)習(xí)方面誠心去幫助他們。為什么要終身學(xué)習(xí)呢？社會(huì)各方面在不斷發(fā)展，人也要適應(yīng)社會(huì)的需求，所以在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人人要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，做到終身學(xué)習(xí)，提高生活能力與工作能力的技能，提高生存技能，提高素質(zhì)，成為多層次、多類型的人才，才能適應(yīng)鄧小平同志所說的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”指示的精神，扎根中國走向世界。

（十） 因果回報(bào)

古人云：種瓜得瓜，種豆得豆，一分的辛勤一分的收獲，所以想安安穩(wěn)穩(wěn)地過好日子就要在正確的方向好好學(xué)習(xí)、好好做事、好好做人。在磨煉中成長(zhǎng)，在修煉中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，無論在生活工作上遇到什么困難，請(qǐng)不要埋怨天、埋怨地、埋怨他人，也不用妒忌他人，要自我安慰自己做得還是不夠好，找出做得不夠好的方面，從而改進(jìn)，要相信自己一定行，同時(shí)保持個(gè)好心態(tài)繼續(xù)去經(jīng)受磨煉。就如那些專家教授們、大老板們，他們的成就不是白來的，是他們經(jīng)過無數(shù)次的辛勤勞動(dòng)才能得到的。不是辛辛苦苦得到的財(cái)富，也是守不住的。像好多貪污受賄的官員，他們不是靠正道得來的辛苦錢，到頭來錢太多了害人害己。如：張劍偉院長(zhǎng)的道德經(jīng)課所講的，錢夠花是自己的，花不完是銀行的，太多了是人民幣，屬于人民的，所以錢多到一定的程度，就應(yīng)該為人民服務(wù)，終保平安，做到取于民，用于民。不論是誰，無論做什么事，如果你真誠地付出，遲早會(huì)得好的回報(bào)。如“狗救人的故事”，我小時(shí)候，外婆給我講一個(gè)狗救人的故事，有一天早上，外婆的祖爺爺帶著他的愛狗上山砍柴去，砍到了下午，祖爺爺累了，就躺下來睡著了，沒想到山下燒山，火苗慢慢地沿著風(fēng)向，越來越大，也越來越靠近祖爺爺砍柴的地方，祖爺爺太困了，睡得香沒聽到狗叫他，狗看到祖爺爺很快就要被火燒到了，它就跑去平時(shí)祖爺爺帶它取水的地方，跳進(jìn)水里把它的身體全部搞濕了，跑回來在祖爺爺休息的地方周圍搞濕了花草，無數(shù)次的來回跑來跑去，終于把祖爺爺休息的地方全部沾濕了，祖爺爺醒了，狗也累了，外婆家里人以為祖爺爺與狗死了，第二天，祖爺爺帶著恩人回家了。聽外婆說：她祖爺爺平時(shí)很愛他的狗，有好吃的他先讓他的愛狗吃，后來愛狗走了，就給它埋了立墳?zāi)梗l(fā)誓他們劉家的子孫不吃狗肉。所以每一個(gè)人想得到好的回報(bào)，從今起就要多做好事，多關(guān)心他人。

（十一） 教育的互相服務(wù)

我們來自五湖四海，有緣才能相聚一起，我們要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助、互相欣賞、互相贊同、互相學(xué)習(xí)。毛主席說：我們是為人民服務(wù)的，你為我服務(wù)，我為你服務(wù)，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出，不管是什么人，誰向我們指出都行，只要說得對(duì)，我們就改正，你說的辦法對(duì)人民對(duì)社會(huì)有好處，我們就照你的辦。“精兵簡(jiǎn)政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的，他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采納了。從雷陽師院的七棵大榕樹、廣場(chǎng)中央的“赑屃馱”，他們都在互相幫助、互相吸引、互相照顧、互相配合、互相欣賞、互相贊美、互相學(xué)習(xí)、互相照顧、互相支持、互相促進(jìn)、互相愛護(hù)、互相監(jiān)督、互相尊重、互相融洽，龜神守護(hù)著學(xué)院，百年榕樹相伴左右，他不只給龜神遮陽擋風(fēng)雨，他一樣為大家遮蔽太陽與擋風(fēng)遮雨，這里面默無出聲的石頭石凳，還有默默不語地為大家服務(wù)的保潔工阿姨們，她們?yōu)榱俗尨蠹夷茏咴诟蓛舻臅捍蟮郎吓c小徑上，幾乎都是在大家午休的時(shí)間里來打掃清潔的，她們拿的勞動(dòng)報(bào)酬是很少很少的，但她們還是很樂意地為學(xué)院校園服務(wù)，單一想法是為校園搞一下衛(wèi)生，其實(shí)她們是服務(wù)于整個(gè)學(xué)校的師生們與校園的一草一木，是互相幫助中的分工合作。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，大數(shù)據(jù)在保障和改善民生方面大有作為，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓百姓少跑腿，數(shù)據(jù)多跑路，不斷提升公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化水平。隨著民生領(lǐng)域改革不斷深化，“異地辦”持續(xù)推進(jìn)，身份證異地辦理、因私出入境證件異地申請(qǐng)辦、異地就醫(yī)直接結(jié)算等舉措，極大地方便了老百姓的生活。所以無論是誰都要有好思想、好身體，沒有主動(dòng)做事的好思想是不會(huì)幫助他人的！沒有好身體更談不上為他人服務(wù)！這樣大家更加要學(xué)習(xí)毛澤東思想、馬克思主義、鄧小平理論、習(xí)總書記十九大精神與中國的傳統(tǒng)文化。

總而言之，教育是生活：從出生—幼兒園—小學(xué)—初中—高中—大學(xué)—碩士—博士—出生，從出生—幼兒—兒童—青少年—青年—中年—老年—老人—小孩。第一個(gè)階段至最后階段都是在學(xué)習(xí)都在磨煉，個(gè)人的感想是天公在考驗(yàn)我們！天公讓我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)、工作中歷經(jīng)曲折、嘗盡百苦的磨煉，在磨煉中修煉，不只感動(dòng)人，甚至要感動(dòng)天公。人生處處都是學(xué)問，不管你碰到什么挫折都要正確面對(duì)，當(dāng)作是一種磨煉一種考驗(yàn)，從磨煉中得到人生的經(jīng)驗(yàn)！把自己的經(jīng)驗(yàn)傳于他人，流傳于世，最終又回到生活，回到自然，做到學(xué)校是我家，我家是學(xué)校。要覺得自己是幸運(yùn)的，要感謝天！感謝地！感謝父母給予生命來到這個(gè)世界！我們就要好好保護(hù)好所需要的群體，為社會(huì)為自然獻(xiàn)出微薄的力量。

人家說：十年寒窗，我也差不多了，教育源于生活，我就是在生活中工作、學(xué)習(xí)、受教育，做到活到老，學(xué)到老，我進(jìn)嶺師快十年了，一邊工作一邊學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)了同事，認(rèn)識(shí)了同學(xué)，認(rèn)識(shí)了知識(shí)，收獲了友誼，有些人既是我的同事又是我的同學(xué)我的好朋友，有些人既是我的同事又是我的恩師又是我的恩人又是我的知己又是我的領(lǐng)導(dǎo)好朋友，在九年寒窗中向他們學(xué)習(xí)，吸取他們真誠的教育與指導(dǎo)。快十年來的工作學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我不管之后身在何處，我會(huì)堅(jiān)持不懈地向他人學(xué)習(xí)，向他人指教，堅(jiān)持我的夢(mèng)想，豐富我的人生境界，在生活上若遇到什么挫折與困難時(shí)，我會(huì)堅(jiān)守我的夢(mèng)想堅(jiān)強(qiáng)地追求幸福與真理，不論在何時(shí)何地遇到何人何事我會(huì)銘記“良知”二字。在工作學(xué)習(xí)中做到志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝成長(zhǎng)至老。我在此感謝幫助我、關(guān)心我、表揚(yáng)我、愛我的朋友、同學(xué)、老師、領(lǐng)導(dǎo)們！特別是每次都是悄悄地來給我講故事、給我講課、給我指導(dǎo)，但又悄悄地離開去接新任務(wù)的恩師！小時(shí)候，您給我講的光明磊落、三五成群健康的團(tuán)隊(duì)我會(huì)銘記于心！我會(huì)想念您！記得您！記得嶺師！記得嶺師的一草一木一石一鳥與每一句話語！堅(jiān)持走到哪！學(xué)到哪！堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)！祝您與大家健健康康！事事如意！

注釋：

[1]引自嶺南師范學(xué)院黨委書記羅海鷗《景在哪里，教育在哪里！》2014年03月31日（星期二下午）在榕樓培訓(xùn)課室為湛江市農(nóng)村初中教師置換培訓(xùn)學(xué)員的講座.

[2]選自2017年演講與口才第5期.

[3]引自羅海鷗書記給2012年7月18日上午在嶺師榕樓培訓(xùn)課室給崗前培訓(xùn)的大學(xué)老師們的講座.

[4]此部分所有內(nèi)容引自2017年4月6日羅海鷗書記在中國教育報(bào)上發(fā)表的《厚植工匠文化，教育從何入手》.

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東著作選讀（下冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1944，587.

[2]羅海鷗.厚植工匠文化，教育從何入手[N].中國教育報(bào)電子版，2017-4-6.http：∥paper.jyb.cn/zgjyb/html/2017-04/06/content-475809.htm？div=-1

[3]羅海鷗.“清華”一解[N].《新清華》文化副刊08，2017-5-19.http：∥xyjj.lingnan.edu.cn/info/1213/1821.htm

[4]裴娣娜.教育科學(xué)研究方法[M].1999年版.

[5]趙原.演講與口才.2017（12）.

[6]袁銳鍔.外國教育史新編[M].廣州：廣東高等教育出版社，2014.

[7]教授們的上課課件.

[8]劉雪峰.高校思想政治教育與校園文化建設(shè)創(chuàng)新研究[J].教育發(fā)展研究，2017（11）.

[9]宋立民.先哲精神后生楷范——讀羅海鷗《涂又光》[M].中國出版年鑒，2016.

作者簡(jiǎn)介：

黃碧珍，廣東省湛江市，嶺南師范學(xué)院培訓(xùn)學(xué)院。