人之忙與閑

摘要：人生的忙與閑。人生在忙和閑中過一輩子，忙和閑都是生活，可生活的底線也許只能用快樂來衡量了。人生忙時想閑一點，閑時想忙一點，要合理處理閑與忙的關系，閑有閑的樂趣，忙有忙的收獲，一個好的心態尤為重要。忙，是為了生活得充實，閑，是為了讓心情輕松，更好地工作、生活。閑了想忙，忙了想閑，人生總是在矛盾中前進。

關鍵詞：忙與閑；人品；學識；愉悅身心

縱觀四周，各色人等，不同行業、不同身份、不同著裝，車來人往，每日清晨穿梭于街巷，為生計，為工作，為勞務，上班一族、快遞小哥、垃圾清運、城市保潔、門店小吃……不亦忙乎。

曾經在忙忙碌碌的時候，盼望著哪一天能夠好好地休息一下，放松一下身心，充分享受休閑散淡的滋味。可一旦真的閑下來的時候，又會覺得整個身心仿佛一下子就被掏空一般，只是一具軀殼，虛脫的唯有麻木。無所事事的日子，總是缺少生活的情趣，缺少空靈的思維，缺少向上的斗志，缺少力量的源泉。即便是手執一卷獨處一隅，能夠真正融入記憶的又有幾多文字？即便是徜徉阡陌駐足自然，能夠映入眼簾的又有幾多風景？

當你閑下來時你會有什么感覺？是無聊？是不安？是愜意？不同的人感受是不同的，當我閑下來的時候，心中總有種惴惴不安的感覺，習慣了忙碌的腳步奔波于工作之間，習慣了每天騎著電瓶車穿梭在城市熱鬧的大街上，習慣了形態神態各異的行人在眼前匆匆掠過，習慣了聆聽嘈雜的人聲車聲混合成的交響曲，當有一天突然遠離這一切的時候，內心就會覺得不充實，有一種欠缺在里面，所以每天的日子總是想讓自己忙碌一些來掩飾內心的不安！

緊張忙碌成為生活中的必需。忙碌中有辛苦，有勞累，有風險，當然也有回報。上班一族的忙碌，忙的不僅是上級精神的傳達，任務的落實，還需要的是各自領域內發揮智力因素的責任與擔當。為事業謀發展，為將來譜篇章。上級各口命，下面千線穿。要的是積極運轉的工作狀態，靠的是理清頭緒的部署安排，看的是齊心協力的同心凝聚，考驗的是職責內外屬于自己內心的那份主動與自覺。這既需要人品，又需要學識。人品，不是在人前表現得有多好，而是在看不見的地方仍能傾心注力，埋頭苦干。人品不是用來PS的，是需要群眾心中評說與衡量的。杜甫云：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹子，不蔓不曲，挺拔向上，即象征著正直不阿的品質。又如鄭燮筆下“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅毅與豪邁。學識，則是在一件又一件瑣屑事務中沉潛蓄積的，勿忘記任何一種經歷都是不可或缺的財富。

忙者，充實也。博客載，人幸福有三：有事做，有人愛，有期待。有事做是生命賦予的義務，生具健康體魄去從事力所及之勞作，并為之能樂，能悟，能有所創，能給身邊及社會帶來一定價值成就，這何嘗不是一種幸福，一種成功！有人愛，即先愛別人。如徐志摩筆下《再別康橋》中離別的寂寥惆悵與深切的回憶共存；又如《雨巷》中那久違的清新似丁香般的姑娘彳亍前行又擦肩而過，飄向遠方……

有所期待，即為一種理想和希望。有理想有夢想期許的靈魂才偉大，有積極有陽光的內心前進才不失力量。

閑，是另外一種生活方式的彌補，是不能少的逸養補給，勞逸結合效率更佳。閑，又是一種沉淀，可擺弄書籍，猶如與高尚的人對話交談，沉浸其中，修悟心性。亦可擺弄筆、畫、詩、琴，于各種活動中愈合創傷，陶冶情操。古人深諳張弛之道，一張一弛才能事半功倍。劉禹錫《陋室銘》云：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；談笑有鴻儒，往來無白丁，何陋之有？”但凡觀念一轉，把賦閑空閑當作是休養調整、靜心開悟的過程，又何嘗不是一種超脫！

世事常態，人之苦樂甘甜如忙閑往復，歲月苦短，幾十年光陰轉瞬即逝，在有限的生命范圍內拓展厚度、廣度，在辯證中愉悅身心。不僅為勞而勞，不僅為空而空，得失不艾，寵辱不驚。云卷云舒，花開花落，苦樂自在人心。李白詩云：“蜀道難，難于上青天。”今人云：“蜀道何之難，纜車一線牽，難與否在于心焉！”

對于一些人來說，他們的忙是把每一天的每時每刻都安排得滿滿的，沒有留下一點點的空余來。

這樣的忙，必然會讓人身心疲憊，累得慌。

也有一些人把一整天時間什么也不做安排，什么也不去做，這樣也不好，時間一長，就會無聊，就會無所事事，就會消沉懈怠。

因此，忙而不滿，閑而不空是最好的。

也就是說在忙的同時，適當地給自己留一些空閑時間，用來思考，用來反思，用來回味，用來梳理，這樣就不會太累。

相反，在閑的同時，也要安排一些適當的忙，來提升自己，來激勵自己，而不至于讓自己由于長時間的空閑而無所事事，造成荒廢。

這也就是人們常說的“人不能太忙，也不能太閑”的道理。

參考文獻：

[1]徐城北.忙與閑的哲學[J].老年人，2000（1）：31-31.

[2]貢華南.論忙與閑——進入當代精神的一個路徑[J].社會科學，2009（11）：105-112.

作者簡介：

劉付海，山東省聊城市，山東省冠縣北陶聯合校。