留一點(diǎn)空間

韓陸傾賢

【實(shí)戰(zhàn)演練】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

空間，本指“物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來”;同時，日常生活中我們常會提到“網(wǎng)絡(luò)空間”“藝術(shù)空間”“想象空間”“心靈空間”“思想空間”等。

到了高二之后，名句背誦絕對成了一件苦差事。幾大張幾大張的紙發(fā)下來，面對成百上千的名言警句，我們需要做的是一字不落地背出來，它們的意思、內(nèi)涵反而顯得不那么重要了，更無須去談對這些真理的思考與探索了。

中國古人實(shí)在是太過聰明了。所謂前人栽樹，后人乘涼，而幾千年前的諸子百家?guī)缀跏菫楹笕藫纹鹆艘徽臁５欠_儒家經(jīng)典，幾乎都是些結(jié)論性的句子，那些先哲已為你想好了所有，只等你將這些結(jié)論記住。一片天是很廣大，卻總是別人創(chuàng)下的，屬于我們自己的思維空間，似乎總是少了那么一點(diǎn)。

假如將目光投向大洋彼岸，從蘇格拉底到亞里士多德，西方的先哲更為注重的是一種思辨的過程。他們的傳道授業(yè)往往是以論辯的形式產(chǎn)生，正過來，反過去，舉例、因果、歸謬，長篇大論，啰啰嗦嗦，在字里行間似乎什么都沒明確告訴你，似乎又什么都說完了。這還不能提供多么廣大的空間，畢竟言語總有蒼白無力的時候。相較之下，寓言則更為生動逼真【本句表達(dá)欠妥帖——要知道，“寓言”也是用言語表達(dá)的】，諸子百家中也有那么幾位可愛可親的，例如莊子。莊子的寓言是……