優先打擊“近敵”還是“遠敵”：伊斯蘭極端主義者的分歧

王晉

伊斯蘭極端主義是包括中國在內的國際社會所面臨的重大政治、社會和思想威脅。對于伊斯蘭極端主義者來說，一切“非伊斯蘭”的思想、行為、組織和人群都是其批判和攻擊的目標。但是，伊斯蘭極端主義陣營內部也因為教義、思想和現實利益不同而分歧重重，并由此選擇不同的戰略戰術，值得外界予以關注。

2016年7月3日，伊拉克巴格達遭到“伊斯蘭國”的汽車炸彈襲擊，造成近300人死亡，遇難者親屬悲痛萬分。

兩種戰略的異同

經典的伊斯蘭教法將世界分為三個部分，即“伊斯蘭之地”和“戰爭之地”（即“非伊斯蘭世界”），以及介于兩者之間的“停火之地”。在伊斯蘭極端主義者的實踐中，其抨擊和襲擊的目標不僅包括“戰爭之地”和“停火之地”的“異教徒”政府、機構和人員，同時也包括“伊斯蘭之地”的各種“叛教者”政客、宗教權威等。

在伊斯蘭極端主義話語體系下，“近敵”一般指的是伊斯蘭世界內部的“叛教者”政府、機構、團體和民眾，而“遠敵”一般指的是美國和西方世界，以及西方世界在伊斯蘭世界的人員、機構和財產。不同的伊斯蘭極端組織，對襲擊目標優先次序的選擇也不盡相同。比如，“伊斯蘭國”將“近敵”作為優先打擊目標，其主要戰略目的是在中東建立一個政教合一、以“哈里發”為核心的伊斯蘭極端主義政權;而“基地”組織則以“遠敵”為優先打擊目標，其主要戰略目的是將西方勢力驅逐出伊斯蘭世界，進而建立伊斯蘭極端主義政權。前一種戰略思想的代表人物是巴勒斯坦籍極端主義者阿布·穆罕默德·阿爾·馬克迪西;后一種的代表人物則是敘利亞籍極端主義者阿布·慕斯阿德·阿爾·蘇里。……