“一帶一路”背景下提升高職學生文化自信與自覺的對策探究

胡嘉苗

當前， “一帶一路”倡議大力推進，這為提升高職學生的文化自信與自覺帶來了機遇與挑戰。在這樣的歷史時期下，作為高職院校的大學生們，面對“一帶一路”倡議背景下中華文化的復興契機，具備高度的文化自信與自覺是必不可少的。針對高職學生的理論基礎、素質層次、專業特色，可從文化認知、文化認同、文化能動方面探究提升對策。

大力發展“一帶一路”是實現中華民族偉大復興的一個重要途徑，“一帶一路”不僅是一條經濟之路，也是一條文化之路，是中華文化對外交流，復興強國的重要道路。當前，高職院校的大學生們應當把握好“一帶一路”倡議為中華文化帶來的復興契機，不斷提升自己的文化自信與自覺。

一、“一帶一路”背景下提升高職學生文化自信與自覺的機遇與挑戰

文化自信指的是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。習近平總書記指出： “堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的重要講話進一步強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”

文化自覺主要包括三個層次的內涵。第一層次，重在探討對文化之‘根的找尋與繼承上。第二層層次，重在探討對文化之‘真的批判與發展。第三層次，重在探討對文化發展趨向的規律把握與持續指引。

（一）“一帶一路”背景下高職學生提升文化自信與自覺的機遇

“一帶一路”重大決策是對我國古絲綢之路的傳承和發展。文化的傳承和發展更是其最深層次的實現目的。通過“一帶一路”的五通發展，我國同相關國家建立多邊合作，給予文化交流互鑒的重大平臺，有力地推動各國人民的情感交流和心靈互通。這樣的戰略背景為提升高職學生自身文化自信與自創設了關鍵的時代機遇。高職院校在專業和招生工作開發過程中，加大對“一帶一路”沿線國家留學生的招生規模，同時提高對沿線國家的交換生和志愿者的派遣數額，實現高職學生的民心相通。在平時的課程開發中，可以增設亞洲文化選修課，或者在原本的文化教學中，增添亞洲文化交流模塊，提升本國學生對周邊國家文化的興趣，并以此為基，加深對本國及外來文化的差異性理解，加強差異鑒別與矛盾評析，從而在判別中認知，在交流中認同，實現高職大學生的文化自信與自覺提升。

（二）“一帶一路”背景下高職學生文化自信與自覺面臨的挑戰

在時代機遇面前，高職院校大學生，作為國家未來的技術型人才主力，必須對我們的本民族文化保持清醒的認識和反省，換句話說，必須形成正確的文化自信與文化自覺。對本國文化的自信與自覺的形成是一個艱巨的過程，因為這必須建立在充分了解和認知本國文化，接觸并理解外來文化的基礎上，才能實現多元文化世界觀中的自我立場明確，然后才能進一步探討文化交往中的多元共處、取長補短、互通發展。換言之，“一帶一路”倡議在為高職院校大學生提供了更為廣闊的文化交流平臺的同時，也在對其文化批判甄別下的自我認同與文化交流互通下的自我明確提出了更為嚴峻的考驗。

1.文化認知的匱乏

高職院校的大學生在文化認知基礎上本身就相對薄弱，加之在現如今的海量信息時代，越來越多的國人，特別是像高職大學生這樣的年輕群體，在沒有充分了解這些傳統文化的內涵的前提下，很容易極端的將許多優秀的中華傳統文化，認定為是守舊的，是古板的，是應該被時代所淘汰的。以“一帶一路”上的我國新疆地區的一種土產絲綢——“艾德萊斯”為例，這是我國古代曾經享譽國內外的一種絲綢技藝，目前已被評為國家級的非物質文化遺產，這種絲綢同我國其他地區的絲綢一點很大的區別，就是該絲綢顏色艷麗，花紋繁復。正因為如此，年輕的大學生群體就會憑著一種“外來”的時尚審美盲目地將這種絲綢認定為過于花哨，甚至流為土氣。但其實，這樣的草率評判一開始就已經缺失了認知的根基。這樣的盲目的排斥本身就是以喪失正確認知這個前提而做出的錯誤行為。

2.文化認同的缺失

正是基于第一點，對于傳統文化的不了解，不理解，再加上，在現如今，全球化大背景下，越來越多的外來文化進入中國的市場，進入國人的生活，特別是像高職大學生這樣的年輕群體，越發對那些新鮮、另類甚至冒進、膚淺的文化倍感興趣。這樣的結果就是越來越多的大學生們開始產生一種極端的思維定式，那就是外國的月亮永遠比較圓。對于外來文化的熱衷與追捧，使得我們自己的優秀中華文化，在這些來勢洶洶的洋文化沖擊下，開始一點點喪失了年輕國人群體中的地位，因而高職大學生們對于中華文化的認同也會出現嚴重的缺失問題。

3.文化能動的頹喪

由于缺乏文化的認知和認同，當高職大學生群體極端地把這些優秀的傳統文化定性為過時以后，又凸顯初了另一個嚴峻的挑戰，那就是很多大學生，特別是擁有一技之長的高職大學生們，就再沒有去思慮過如伺發揮我們高職學生的積極能動性，用創新的思維和眼光，并結合高職專業或特長，去為這些優秀的傳統文化打造出新時代的外衣，想辦法讓這些文化在時代的發展過程中歷久彌新。事實上，這些古老而悠久的傳統文化，絕非是一灘死水，它們都是活的系統，需要的是我們每個人對它們的積極的改造行動。

二、“一帶一路”背景下提升高職學生文化自信與自覺的必要性

（一）國家層面的必要性

文化自信與自覺是首先要明確自己的主體地位，自己有了足夠的自覺、自尊和自強，對中華文化有著深刻的理解，同時充分理解和尊重其他文化，在進一步的溝通與交流之后，實現天下大同的文化世界觀。“一帶一路”倡議是習近平總書記提出的“新型國際關系”與“人類命運共同體”兩大外交構建下的重要外交戰略決策。“一帶一路”發展關系著我國當前在國際社會的發展走向與發展前景，大力發展“一帶一路”倡議是十三五規劃下中華民族偉大復興的重要途徑。而中華民族的偉大復興之路不僅是一條經濟命運之路，也是一條文化命運之路，因此，走好這條文化命運之路是每一個中華兒女的必須擔當。

（二）高職學生層面的必要性

從高職大學生自身文化發展來看， “一帶一路”重大戰略決策是給了每一個中華兒女，當然包括高職大學生們，一次很好的提升自我文化素養，發展自我文化實力的有利契機。現如今，作為00后的高職大學生們，自身文化厚度與廣度都非常不夠，且存在一些文化心態的畸形或病態癥狀，比較明顯的兩類癥狀就是文化自卑癥狀與文化自負癥狀。文化自卑癥狀主要表現為部分大學生崇洋媚外、數典忘祖、甚至以一種文化叛國的心態幻想著渴望通過全盤西化或完全借用西方文化來改造中國。而我們應該清楚的認識到，這樣的心態絕對是一種病態癥狀，因為這明顯是缺乏民族文化自信的表現，是不合理也不科學的。另一類主要癥狀就是文化自負。文化自負主要指的是在對外文化交流與交融過程中，部分國人對自身文化的一種極端自我、自滿甚至妄自尊大的文化病態心理。當前，有部分高職學生在理性愛國問題上存在是激進、憤青表現，對我國如今所取得的成績過度自滿，對我國的發展模式過度自信，喪失理智，從而對西方文化出現絕對排斥，這樣的心態也是不恰當的，我們應該學會居安思危，根據時代的需要積極借鑒西方優秀文化，汲取精華，棄去糟粕。以上兩類主要的文化病態癥狀在現如今的高職大學生群體中不斷擴大，這絕對是一個值得高度關注的問題。因此，在此次“一帶一路”的文化復興背景下，緊抓這個時代機遇，深層次剔除這些文化病態毒瘤，無論是對高職大學生自身，還是對整個社會的發展，都是十分必要。

另外，從高職大學生群體對于國家未來發展的能動助力角度來看，緊抓此次“一帶一路”機遇，提升高職學生文化自信與自覺同樣非常必要。高職院校大學生是我國未來發展的專業技術型人才主力，而且這個群體數量廣，力量大。具備高度的文化自信與自覺就可以很大程度地助推高職院校大學生在專業發展與今后的就業發展中，將民族之魂充分的加注與熔煉，進而推動“一帶一路”倡議背景下以及更遠的未來中，中華文化的強勢復興。然而，就當前的高職院校文化發展現狀來看，高職院校大學生對待中華文化的自信與自覺有著明顯的不足與缺失，因此，在我國大力發展“一帶一路”背景下提升高職院校大學生的文化自信與自覺有強烈的必要性。

三、“一帶一路”背景下提升高職學生文化自信與自覺的對策

（一）針對知識基礎加深對“一帶—路”沿線的中華文化認知

當前，大學生們本就是每天接觸大量信息的OO后群體，但是，相對于本科院校的大學生們而言，高職院校的大學生們在文化理論基礎方面有著一定的差距，因此，對待文化信息的攝取往往是一種決餐式瀏覽，這樣的信息攝取方式會導致高職學生們的文化認知結構過于淺薄，缺失深刻。長此以往，這些年輕的小鮮肉們對待新鮮甚至冒進的文化有種濃厚的興趣，然而，對待典雅與嚴謹的傳統文化，他們卻已然大失興趣。這就導致越來越多的高職學生們在沒有充分了解中華傳統文化深刻內涵的前提下，就極端的將中華傳統文化認定為是守舊的，是古板的，是應該被年輕人所排除的，從而不斷缺失應有的文化自信與自覺。

但其實，這樣的草率評判一開始就已經缺失了認知的根基。因為很多大學生根本就沒有去了解過這些花紋背后的文化內涵，事實上， “艾德萊斯”一詞在維吾爾語中的意思是布谷鳥翅膀上的花朵，這些花紋多是水果與花木的表現，這些鮮艷的背后，是人們對于生命的熱愛，對于自然的贊嘆，倘若沒有了這些艷麗色彩的裝扮，那就和“艾德萊斯”這項絲綢文化的內涵背道而馳了。

依上文所言，在當前“一帶一路”背景下，高職學生們必須要做的首要一點，就是要努力獲取大量的文化信息來充實自我的頭腦，并且在獲取文化信息的時候更要注意加深理解和加強甄別。在各門理論課程，尤其是思政理論課程的開展中，教師應當有意識地多予以“一帶一路”沿線的中華文化的信息分享與典型介紹，同時，更要注重在分享與介紹的過程中，深入剖析沿線中華文化的精髓與內涵，引導高職學生們主動去深刻地了解，全面的認知。另一方面，教師也應該高頻率提升高職學生的能動性，發揮他們的課堂主體作用，讓他們來主動分享，主動介紹，以此推動其主動獲取文化信息，并在過程中深刻理解“一帶一路”沿線的中華文化內涵，全面認知精華和糟粕，客觀判斷真實與掩蓋，從而達到加深對“一帶一路”沿線文化認知的目的。

（二）針對素養層次加強對“一帶—路”沿線的中華文化認同

正是基于前文所提及的認知匱乏問題，多數高職院校大學生們對于傳統文化不了解，不理解，前提性的根基缺失后，還有一個嚴峻的問題就是高職學生們的整體文化素養層次不高，這就很容易導致認同感的加強無力和認同方向的輕易迷失。加之，在現如今的全球化大背景下，越來越多的外來文化強勢進入中國的市場，進入國人的生活，這樣的嚴峻形勢下，越來越多的高職學生們開始產生一種極端的思維定式，那就是外國的月亮永遠比較圓。這些高職學生們對于外來文化產生的極端熱衷與追捧，逐步取代了對于中華傳統文化應有的文化自信與自覺。而這樣的嚴重缺失，也使得我們自己的中華文化，在這些洋文化面前，地位開始一點點喪失了地位。

在充分且客觀的文化認知基礎上，引導高職學生學會尊重，學會認同，學會尊重異國的文化，更要學會認同本國的文化。全球化背景下，我們并不否定對外來文化精華的吸取，但必須要不斷強調的是，吸取是為了更好的自我強化，而非全盤西化。為了更好地引導高職學生加強文化的認同感，在平時的高職課程教育中，有意識地為高職學生們樹立典范是一個可取且有效的途徑，例如習總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇的開幕式演講中引用了《韓非子》中的一句經典：國之交在于民相親，民相親在于心相通。他意在用中華傳統的國學語言向世人宣告，“一帶一路”倡議順應時代潮流，符合各國人民的根本利益，旨在用中華文化的表達方式，向世人表達，夯實民意基礎的重要性。而這樣的典范樹立方式有助于引導高職學生們在接觸中華文化的過程中，感受中華文化的共鳴力量與感召實力，從而強化中華文化在高職學生心中的認同感。

此外，充分利用新媒體交流平臺增強高職學生的文化認同感也是一個可取的途徑。高職學生的文化素養的信息結構相對淺顯，但多數高職學生對新鮮、潮流的文化變現形式頗感興趣，因此，可以充分利用新媒體交流平臺，將中華文化，特別是“一帶一路”沿線的特色代表傳統文化，通過微信、微博、線上娛樂等方式，以比較平實易懂的方式推廣給高職院校的大學生們，針對『生的打造娛樂中獲悉，休閑中增知的文化引導方式，從而實現淺素養層次的文化自信與自覺的非傳統提升路徑。

（三）針對專業特色加大對“一帶—路”沿線的中華文化能動

基于文化認知的匱乏和認同的缺失，許多高職院校的大學生們極端地把很多優秀的中華文化定性為守舊過時以后，進而也就再沒有去考慮過怎么樣發揮高職學生的文化能動『生，用創新的思維和眼光去為這些優秀的傳統文化打造出新時代的外衣，想辦法讓這些文化在時代的發展過程中歷久彌新。事實上，這些古老而悠久的傳統文化，絕非是一灘死水，它們都是活的系統，需要的是我們每個人對它們的積極的改造行動。

依上文所言，高職院校大學生們一方面要勇于進行文化創新。結合高職專業特色，大學生們未來都將走上不同的職業道路，在今后的專業學習和就業歷練中，必然會有許多機會接觸到“一帶一路”沿線的中華傳統文化，這個時候，就需要高職院校的大學生們積極發揮文化能動性，創新的去改造它們。例如高職院校的藝術專業學生，可以充分結合專業特色，在學習和就業時，積極地對“一帶一路”沿線的中華傳統服飾或者傳統的手工藝品加以創新改造；例如高職院校的表演專業學生，可以發揮專業特色，對沿線的中華傳統的戲曲或者舞蹈加以創新元素的改編；再例如，高職院校的體育專業的學生，可以結合專業特色將沿線的中華傳統體育項目加以創新演變，讓它們能夠被大家更好的研習和掌握。鼓勵高職院校大學生們勇于進行文化創新，從而實現中華傳統文化的有力升華。

加大高職院校大學生的中華文化能動的另一方面，就是要鼓勵其積極地進行文化的實踐。高職院校是一個自由而開放的小社會，高職學生們普遍喜歡參加社團，參與活動，因此，可以引導其通過社團的建立，活動的開展，為傳統文化的宣傳和普及做一些能動的嘗試。高職院校的專業社團可以結合特色，充分利用當前的各類現代化工具，開拓視野、分享收獲。例如，服裝設計的相關專業社團可以仿效中國風元素的宣傳與臺秀，將“一帶一路”沿線的絲綢元素，運用到設計中并在活動的開展中積極地展現與推廣，通過這樣的能動詮釋，為我們“一帶一路”沿線的絲綢文化做出有力宣傳與推動。