涉過歷練的深水之旅

【摘 要】 《白鯨》是美國作家赫爾曼·麥爾維爾的顛覆之作，被稱為“美國想象力最輝煌的表達”。作者以浪漫主義和極具意識流的表現手法，描述了捕鯨者在海上的艱苦生活和捕鯨過程，生動展現了一場人與自然、善與惡、美與丑之間的較量，帶給讀者心靈的震撼。

【關 鍵 詞】《白鯨》；生態意義；赫爾曼·麥爾維爾

【作者單位】孫瑤，東北農業大學。

【基金項目】本文系2017年黑龍江省普通高等學校青年人才培養項目（ UNPYSCT-2017026）和東北農業大學青年才俊項目（2014QC60）的階段性成果。

【中圖分類號】G236 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.06.028

赫爾曼·麥爾維爾是19世紀美國文壇浪漫主義文學大師，他創作了美國文學史上著名的長篇小說《白鯨》。這是一部被塵封多年的經典之作，內容豐富，寓意深遠，歷經漫長歲月的考驗最終被大眾所認可，成為備受推崇的一部作品，被譽為最經典的海洋傳奇小說之一。

《白鯨》堪稱時代的鏡子，通過極具想象力的表達、感人至深的故事情節和多層次的象征意蘊，探討人類善與惡的問題，同時反映了時下美國的精神風貌和人道主義精神。

一、深刻的主題思想

麥爾維爾具有豐富的航海經歷和海洋知識，他20歲時就經歷了海上生活，多次目睹捕鯨的壯觀場面，這為他日后的文學創作奠定了深厚的基礎。他的作品也多與海洋相關，如《泰比》《奧穆》《瑪迪》《白外衣》等曾風靡一時。麥爾維爾于1850年開始創作《白鯨》，創作期間，他查閱了大量有關捕鯨方面的書籍來幫助構思，但小說出版之后并沒有受到足夠重視，直到20世紀二三十年代才引起關注。

《白鯨》是一部波瀾壯闊的作品，小說以19世紀美國興盛的捕鯨業為背景，通過一個叫以實瑪利（《圣經》中的人名，意為被遺棄的人）的船員來講述捕鯨船“裴廓德”號的捕鯨經歷。“裴廊德”號船長亞哈，在一次捕鯨過程中被兇殘聰明的白鯨莫比·迪克咬掉了一條腿，因此他心懷復仇之念，一心想追捕這條白鯨，甚至失去理性，變成一個獨斷獨行的偏執狂。他的船幾乎兜遍了全世界，經歷輾轉，終于與莫比·迪克相遇。經過三天追蹤，亞哈用魚叉擊中了莫比·迪克，但船卻被莫比·迪克撞破，亞哈被魚叉上的繩子纏住，掉入海中，最后全船人落海，只有水手以實瑪利一人得救。

小說不僅詳細勾勒了美國19世紀上半葉捕鯨者的艱辛生活，還為航海、捕鯨以及鯨魚科學研究提供了豐富的資料，可以說是一部百科全書式的作品。《白鯨》中既有表現人類與自然斗爭的描述，也有人與人之間關系的探究。在人們盲目追逐經濟發展所帶來的利益時，作者更為關注捕鯨業的持續發展，通過小說來展現對人與自然、人與人關系的思考。另外，《白鯨》運用抽象化的意象，使讀者既能領略大自然的變幻莫測，又回避了捕鯨過程中的血腥和恐怖。小說看似聚焦于船長亞哈和白鯨莫比·迪克之間的仇恨，實際上卻向讀者展現了充滿異國風光與浪漫情調的探險，同時，對人類命運的擔憂和對弱者的關懷始終貫穿于小說中，處處閃爍著人道主義思想的光芒。

《白鯨》出版后深受讀者追捧，一方面源于其生動細致地描寫了捕鯨的壯觀場景，另一方面也源于其巧妙地運用象征手法來表達主題思想，以及對人類生活和命運的理性思索。

二、獨到的文化意蘊

《白鯨》具有遠超其文字本身的意義，除巧妙的寫作手法、驚心動魄的故事情節外，還具有不俗的文化價值。

其一，《白鯨》展現了19世紀美國的思想潮流和社會風貌。小說不僅包羅了歷史、哲學、美學等內容，還有對捕鯨業的詳盡描述，讓讀者感受到當時美國社會的欣欣向榮。首先“裴廓德”號就是美國社會的縮影。19世紀上半葉，美國的工業總產值增長了10倍，趁英法混戰掌握了世界貿易份額的三分之一，領土擴大到原有的3倍，美國的經濟迎來了全面騰飛。“裴廓德”號上，代表西方文明的亞哈帶領著代表各種文明的船員，懷抱理想主義、浪漫主義、物質主義等各種信念，開始了海上冒險之旅。他們依靠自己的力量，在變幻莫測的大海上追尋自己的夢想。同時，《白鯨》對美國各類思想均有一定的描述，如對以實瑪利、亞哈、斯達巴克、斯塔布等用餐情節的描寫，能夠看出這是一個等級森嚴的群體；船長亞哈與船員一起捕鯨的行動，體現了美國社會極具理想化的管理思維和精密的計劃性；對船員捕鯨前后各種分工的描述，則展示了美國社會的工業化文明程度。

其二，這部作品展現了象征手法的獨特風采。《白鯨》受當代讀者歡迎的原因，不僅在于生動細致的描述，也在于對象征手法的嫻熟運用。小說中，捕鯨船代表的是資本主義大生產運作方式；變幻莫測的大海則暗示著19世紀美國動蕩的社會；大海的無邊無際、磅礴洶涌，代表生命的源泉，象征神秘的大自然；白鯨象征人世間的罪惡，亞哈捕殺鯨魚的過程就是消滅罪惡的過程，表明了人類為探索未知世界所付出的努力。可以說，《白鯨》的永久魅力和超越時空的文化價值離不開小說象征手法的運用，這種寫作手法使得小說讀起來回味無窮，備受讀者和現代評論家贊譽。

其三，《白鯨》于2009年被拍攝成電影《白鯨記2010》在各大影院公映，不僅帶來了巨大的經濟效益，還促進了小說的銷售。《白鯨記2010》雖然是根據麥爾維爾的小說《白鯨》改編，卻是以20世紀末至21世紀初為背景，電影內容與小說基本相同，但因時代背景的變換有所差異，影片融入了現代元素，畫面更為驚心動魄。編劇亞當·庫柏表示，《白鯨記2010》和上一代人熟知的那個《白鯨記》很不一樣，這部影片的核心是動作、冒險和復仇。原著中，故事是以水手以實瑪利為第一人稱敘述的方式展開，通過他的講述呈現了船長亞哈和白鯨莫比·迪克的恩恩怨怨，以及他們最后同歸于盡的結局。然而在新版中，這種敘述方式被拋棄，影片花了一定的篇幅描寫白鯨在遇到船長亞哈前破壞別的船只的場景，船長亞哈也被塑造成一個頗有魅力的領袖，而不再是一個為了向白鯨復仇而無法自拔的偏執狂。電影和小說一樣發人深省。亞哈和白鯨之間的戰斗，象征著正義與邪惡之間的較量，不僅帶給大眾藝術享受和心靈震撼，也向人們展現了美國精神與文化。

三、獨特的美學意蘊

小說中，作者以辯證的思維方式處理小說的故事情節，使得善與惡、已知與未知、人性與非人性等矛盾沖突得以融合，使全書充滿了獨特的自然美學價值。

其一，《白鯨》中直接表述“一切事物都是變化發展的”這一蘊含深刻哲理的內容，拓寬讀者審視事物的視野。《白鯨》中展現了許多矛盾：理智與瘋狂、善與惡、生與死……，這些事物都是不斷發展變化的，在特定的條件下還會反向轉化。《白鯨》對對立的事物的描述是通過各種人物從不同角度、不同觀念來展現的，讀者要用辯證的思維來審視船長亞哈的冒險行為，若把亞哈當作極端分子，就忽視了其相對性。船長亞哈挑戰未知世界，盡管最終結局帶有悲劇色彩，卻同樣體現了某種寶貴的、可以豐富人類精神寶庫的東西。因此，當讀者審視周圍世界時，不要只停留于表面，更要關注其發展變化，只有這樣，才能提升自身的認知審美能力。

其二，麥爾維爾在全書中對辯證關系的論述鞭辟入里，對故事情節的分析入木三分。作者通過對人物、情節和環境的描述表現了其獨特的美學價值。比如，麥爾維爾運用辯證方法來塑造人物形象，尤其是對主人公亞哈的塑造。在《白鯨》中，船長亞哈是最具魅力的人物，他既是英雄，也是反派角色，亞哈的人性與非人性是對立又不可分割的。亞哈的非人性源于他的人性，即對人類苦難進行清算的決心。亞哈對世上存在的罪惡持悲觀的觀點，他認為世界是不完善的，是丑惡的。在這部小說中，作者也展現了亞哈人性的一面，如以實瑪利承認“他有點兒人情味”。亞哈的人情味是他的“良心”，他意識到人類的苦難。這種辯證思維對讀者具有正確的引導作用，為追求理想過程中迷失方向的人們提供理性思考的空間。

四、豐富的生態倫理意蘊

作為一部經典的文學作品，《白鯨》具有豐富的內涵，充滿了正能量，其所折射出來的生態意識、倫理道德等深深打動了讀者，被賦予一定的社會價值。

作為一個具有強烈責任感的作家，麥爾維爾認識到資源枯竭、破壞自然所帶來的后果，只有遵守人與自然和諧共生的倫理秩序，人類才有出路。這一觀念在《白鯨》中有深刻的體現。年輕船員以實瑪利對人與自然的關系有著超乎尋常的認識。在搜捕白鯨的過程中，他對人與自然關系的認識由道聽途說轉變為自我發現。以實瑪利最初的認識來自船員對白鯨的傳說，但是船長亞哈把白鯨妖魔化了。最后，以實瑪利看到了白鯨身上的某種神性，既崇拜又帶有一絲恐懼——崇拜是對大自然神性的敬畏，恐懼是對大自然的敬畏。因此，以實瑪利對自然的正確態度——贊美自然、敬畏自然，不僅體現了人與自然和諧相處的倫理價值觀念，而且改變了盲目追求經濟利益的認知。

同時，《白鯨》還從獨特的視角闡述了人與人之間的倫理道德。倫理關系是一種善的關系，這種關系是個體需要對集體及他人需要的表現，實現這種關系需要人與人之間相互尊重、平等相待。《白鯨》對這種人與人之間善的關系的描述，主要表現為船員之間團結友愛、船長與船員之間相互尊重等符合個人利益、集體利益與他人利益的道德行為。如小說通過描述船長亞哈對船員的人格中傷和對他們生命的漠視，對比以實瑪利與船員的和諧相處，表達了作者對善的倫理追求。因此，在弘揚核心價值觀、共建和諧社會的今天，《白鯨》不失為一部具有重要社會價值的作品。

五、對人與自然關系的啟示

近年來，隨著綠色發展理念的影響日益增強，以及人類生態危機意識的覺醒，人們不但關注生態文明的建設，而且關注人與自然的關系。《白鯨》作為一部深刻的生態啟示錄，蘊含豐富的生態倫理思想，對現實具有啟示和指導意義。

首先，從生態文明建設角度來看，《白鯨》重新審視西方文明，以此喚醒人類的環保意識。19世紀以來，西方社會持人定勝天的思想，并進行了大刀闊斧的改革，以此彰顯人類的力量和科技的威力。在科技迅猛發展時期，西方社會沉浸于工業文明帶來的輝煌，并未認識到破壞環境帶來的嚴重后果，僅有少數人懷有危機感。此時，麥爾維爾已意識到“上升時期美國社會的危機已萌發”，并在小說中對西方文明進行評判。《白鯨》揭示了陸地人對海洋生活的渴望——被工業文明異化的陸地人渴望與大自然親密接觸，渴望美好的海洋生活。小說中的船員以實瑪利就是一個典型例子，這個抑郁的青年具有十分強烈的出海愿望。

其次，《白鯨》揭示了西方文明對自然的巨大危害。小說明確指出，亞哈悲劇的根源是西方文明，正如亞哈把標槍投向白鯨時所描繪的場景——亞哈擊中了憤怒的白鯨，但捕鯨索卻絞成一團，當亞哈去解開繩索時，發現自己被線圈套住了脖子，最后喪失了生命。可見，亞哈的死并不是與白鯨激戰造成的，而是由工業文明導致的。《白鯨》正是通過亞哈的悲劇來告知大眾，妄圖征服自然的西方文明難以長存。

再次，面對日趨嚴重的生態危機，《白鯨》走出人類中心主義誤區，敬畏生命、尊重自然是人類在自然中實現救贖的必然之路。長期以來，人類中心主義價值觀認為，人是自然中唯一具有內在價值的事物，道德的唯一相關因素是利益，這一思想把人凌駕于自然之上。這種企圖控制自然、對自然不負責任的思想在小說亞哈與斯巴達克身上體現出來，最后兩人都失去了性命——一個是為了復仇，另一個是為了金錢，這就是人類中心主義失敗的見證。這種腐朽的思想在人們的意識之中根深蒂固，是生態危機形成的思想根源。因此，對于如何加強生態文明建設，《白鯨》給出了答案——放棄人類中心主義價值觀，認識到自然界萬物都有價值，應平等地對待自然、敬畏生命。

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