弘揚中醫(yī)文化，助升國家文化軟實力

劉志學

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學發(fā)生發(fā)展過程中形成的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，也是繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要載體。自2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳第一次以中央文件形式在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中專題闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作之后，在近兩年的全國兩會上，有關傳承和弘揚中醫(yī)藥文化的話題，便一直是兩會代表、委員關注的熱點。全國政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學國學院院長張其成教授帶到今年全國兩會上的提案都和中醫(yī)藥文化有關。

張其成教授在接受記者采訪時表示，中醫(yī)藥是最能代表中國國家形象的文化符號，中醫(yī)文化是國家文化軟實力的重要構(gòu)成元素，是增強“文化自信”、助推中華文化偉大復興的強大動力，對外傳播中醫(yī)文化則提升國家文化軟實力的重要途徑。

中醫(yī)藥文化最能代表中國形象

張其成教授手上有一份資料，是今年1月中國外文局對外傳播研究中心發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報告2016-2017》，這份報告顯示：中餐、中醫(yī)藥等中國文化元素是中國國家形象的亮點，而中醫(yī)藥以47%的比重成為僅次于中餐（52%）的中國文化代表元素。

對于這種現(xiàn)象，張其成教授認為這與中醫(yī)的思維方式有很大的關系。他說：“中華文化特有的思維方式?jīng)Q定了中醫(yī)的本質(zhì)與面貌。在世界三大古典邏輯中，哪一種邏輯能代表中華文化的思維方式呢？古希臘亞里士多德的形式邏輯譯介到中國的時代很晚，古印度的因明邏輯只在佛教高層僧侶中習用，因而不可能代表中華文化的思維特征。”

張其成教授分析認為：“學界有多數(shù)學者認為，中國先秦時代的‘墨辯邏輯，是中華思維方式的代表，其實不然，墨辯邏輯在秦漢以后隨著‘墨學的絕滅而逐漸湮沒失傳。從墨辯邏輯的本質(zhì)看，它與形式邏輯、因明邏輯一樣是外延性邏輯，即歷概念范疇的理論上遵循同一律，同即是同，非即是非，概念外延確實清晰。這與中國文化思維特征是不盡相符的。”

他接著說：“我認為，最能代表中華文化思維特征的是《周易》思維方式——或者稱之為《周易》邏輯。整體對待是《周易》思維的最大特征，取象運數(shù)是《周易》思維的重要方法，太極象數(shù)是《周易》思維的基本模式。這種思維方式和方法深層次地影響了中醫(yī)的形成與走向。應該說，中醫(yī)遵循的即是《周易》邏輯，中醫(yī)的思維模式即是《周易》的思維模式。

張其成教授進一步解析說：“從思維方法上說，中西醫(yī)各有利弊。西醫(yī)采用縱向的、機械的、還原分析的方法，隔離了人體原有的橫向聯(lián)系，逐漸削弱了生命系統(tǒng)的整體功能，注重生命微觀的縱深探討，忽視生命宏觀的整體把握，因而應該說還沒有真正認識生命。而我們的中醫(yī)則采用橫向的、有機的、整合的方法，一開始就沒有走向機械、分析之路。中醫(yī)認為人不是個可以不斷分割的機體，是個有機體、開放的系統(tǒng)；人體內(nèi)小時空對應體外大時空，對應大宇宙的天時、物候、方位及萬事萬物。從整體、宏觀、動態(tài)、聯(lián)系上認知生命，是中醫(yī)的強項，無疑也是生命科學的大方向。”

張其成教授還認為，現(xiàn)代中醫(yī)和中醫(yī)文化所面臨的關鍵問題，應該在繼續(xù)把握宏觀、整體、動態(tài)認知生命的大方向前提下，怎樣彌補微觀、分析、形態(tài)方面先天不足的問題。具體地說就是繼承整體性，強化分析性；繼承動態(tài)功能性，強化形態(tài)結(jié)構(gòu)性；繼承主觀性、直觀性，強化客觀性、邏輯性；繼承求同性，強化求異性。中醫(yī)的重點應放在后者，相對地說，西醫(yī)的重點應放在前者。在思維方式的層面使中西醫(yī)達到一種最佳配置上調(diào)節(jié)，實現(xiàn)形而上意義上的中西醫(yī)結(jié)合，這無疑是中醫(yī)發(fā)展的走向，也是實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化的前提。

中醫(yī)藥文化

能有效助推健康中國建設

在張其成教授有關中醫(yī)文化的多份提案中，其中一個是《關于以中醫(yī)藥文化助推健康中國建設的建議》，具體談及這份提案，他表示，健康中國建設是一個需要綜合治理的系統(tǒng)工程，應該更加關注“治未病”。“沒有全民健康，就沒有全面小康。要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。”黨的十九大報告將“實施健康中國戰(zhàn)略”作為國家發(fā)展基本方略中的重要內(nèi)容。當前健康中國建設面臨著人口老齡化加速和疾病譜變化、全民醫(yī)療保障制度不健全、健康領域投入不足、環(huán)境污染和食品安全等嚴峻挑戰(zhàn)，因此大家普遍關注的是三醫(yī)聯(lián)動改革、大病慢病治療等問題，然而對“治未病”，對怎么提高全民的健康素養(yǎng)、養(yǎng)成健康的生活方式、建立健康的行為規(guī)范，無論是重視程度，還是經(jīng)費投入、組織措施都遠遠不夠。

張其成教授從另一個角度分析說：“中醫(yī)藥文化比中醫(yī)藥治療影響面更廣，對‘健康中國建設具有重大作用。因為中醫(yī)藥文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，還是中華優(yōu)秀生命哲學、生命科學的杰出代表。中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實踐經(jīng)驗。中醫(yī)藥學根植于中華傳統(tǒng)文化的沃土，汲取了儒釋道的精華，蘊涵著豐富的中華傳統(tǒng)文化精髓。中醫(yī)將人體與自然、社會看成是一個有機的整體，將人體內(nèi)部臟腑經(jīng)絡看成一個有機的整體，體現(xiàn)了中華文化‘天人合一的整體觀思想；中醫(yī)藥學以陰陽平衡的生命觀、陰陽失調(diào)的疾病觀與陰陽調(diào)和的治療觀，反映了中華文化‘陰陽中和的核心價值；中醫(yī)藥學‘治未病‘存正氣的預防保健思想，體現(xiàn)了中華文化防患于未然的危機意識；中醫(yī)藥學‘大醫(yī)精誠‘醫(yī)乃仁術(shù)的醫(yī)德思想還體現(xiàn)了中華文化仁愛慈善的道德倫理。此外，中醫(yī)藥文化是一種健康快樂的‘人的文化，中醫(yī)藥文化的目的是要讓人們首先樹立健康快樂的觀念，然后是形成健康快樂的、適合自己的生活方式，從而達到不生病、無疾善終的境界。中醫(yī)當然可以治病，可以治大病，這一點從自古以來中國人的生命健康靠中醫(yī)護佑，還有當代屠呦呦得諾貝爾獎、陳竺得歐尼斯特·博特勒獎可以證明，對此無疑需要更大的關注和投入。但中醫(yī)藥文化的傳播普及對于未病先防以及既病防變、愈后防復具有重要意義，對于健康中國建設具有成本低、收效高的強大優(yōu)勢。”

鑒于上述分析，張其成教授在提案中建議：我們首先要充分發(fā)揮中醫(yī)藥“治未病”在健康中國建設中的主導作用，將“治未病中心”主體下移到基層。國家中醫(yī)藥管理局于2007年正式啟動了中醫(yī)“治未病”試點工作，經(jīng)過十余年的摸索與實踐，取得了顯著成績，然而也遇到了不少問題。建議改變原來以三級中醫(yī)醫(yī)院為主體、輻射帶動二級中醫(yī)院、指導帶動基層醫(yī)療機構(gòu)的模式，將“治未病”主體放在基層醫(yī)療機構(gòu)和社區(qū)衛(wèi)生服務中心，將“治未病”與健康管理有機結(jié)合。政府要給予相應的經(jīng)費投入，真正形成全方位、廣覆蓋的“治未病”服務平臺。其次要繼續(xù)推進“中醫(yī)中藥中國行”活動，開展有關品牌影響力、受眾健康素養(yǎng)提升效率的科學評估。這一“面向基層、服務農(nóng)村、惠及百姓”的大型系列活動已經(jīng)形成品牌，建議將活動目的中的“服務農(nóng)村”改為“服務大眾”，擴大受眾面，覆蓋全社會，讓更多百姓受益。同時做好活動的科學評估，及時改善傳播方式。真正把中醫(yī)藥的文化精髓傳播開來、中醫(yī)藥的健康理念樹立起來、中醫(yī)藥的健康生活方式建立起來。第三，建議設立“中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”專項基金，在有基礎的高校、科研單位成立“中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”。利用現(xiàn)代傳媒手段，開展“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥文化”的研發(fā)力度、傳播力度。支持跨學科協(xié)同創(chuàng)新，創(chuàng)作出一批為老百姓喜聞樂見的中醫(yī)文化精品。現(xiàn)代傳媒手段具有交互性、即時性、海量性等特點，移動通信與互聯(lián)網(wǎng)絡已經(jīng)成為了非常重要的現(xiàn)代媒體工具。中醫(yī)藥文化及其健康養(yǎng)生文化的傳播普及，需要對現(xiàn)代傳播載體、現(xiàn)代傳播手段進行充分的利用。最后他建議將中醫(yī)藥文化傳承傳播與社會主義核心價值觀教育、社會主義道德建設有機結(jié)合，在部分地區(qū)、部分醫(yī)院進行試點，摸索經(jīng)驗，然后進行推廣。中醫(yī)文化中有大量的醫(yī)德典范人物、典范故事，還有大量有關醫(yī)德的論述，要加強中醫(yī)藥“醫(yī)德文化”資源的挖掘，在此基礎上，建立中醫(yī)人的醫(yī)德規(guī)范、行為規(guī)范。摸索并積累以中醫(yī)醫(yī)德助推社會主義核心價值觀、社會主義道德倫理建設的經(jīng)驗，先在中醫(yī)藥行業(yè)推廣，逐步向其他行業(yè)推廣。

中醫(yī)藥文化應納入

國家文化發(fā)展規(guī)劃

談及中醫(yī)藥文化的發(fā)展現(xiàn)狀，張其成教授說，中醫(yī)藥文化至今還沒有納入國家和文化部文化發(fā)展規(guī)劃中。《國家“十三·五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》《文化部“十三·五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃》《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃》《文化部“十三·五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《文化部“十三·五”時期文化科技創(chuàng)新規(guī)劃》《文化部“十三·五”時期公共數(shù)字文化建設規(guī)劃》等文件中均沒有提及“中醫(yī)藥文化”，更沒有相應的項目和經(jīng)費支持。而沒有中醫(yī)藥文化的參與，“到2020年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系基本形成”的發(fā)展目標將是有缺憾的。

“我們對中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作重視程度也不夠。”張其成教授繼續(xù)介紹說，在我國現(xiàn)有38個入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”和“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，中醫(yī)藥項目只有“中醫(yī)針灸”1項。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的十大類項目數(shù)量中，傳統(tǒng)醫(yī)藥類都是占比最少的。2006年、2008年、2011年、2014年文化部命名了4批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中第一批518項，平均每類51.8項，傳統(tǒng)醫(yī)藥只有9項；第二批510項，平均每類51項，傳統(tǒng)醫(yī)藥只有8項；第三批191項，平均每類19項，傳統(tǒng)醫(yī)藥只有4項；第四批153項，平均每類15.3項，傳統(tǒng)醫(yī)藥只有2項。傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺產(chǎn)項目代表性傳承人的認定工作相對滯后，傳承人的數(shù)量也是最少的，傳承人隊伍老化程度高于國家級非遺傳承人平均水平。

此外，中醫(yī)藥文化也沒有列入國家文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)專項資金支持范圍，缺乏國家扶持的重大項目，如國家中醫(yī)藥博物館、國家中醫(yī)藥非遺保護中心、中醫(yī)藥公共文化服務、中醫(yī)藥文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)、中醫(yī)藥數(shù)字文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、中醫(yī)藥文化全媒體傳播平臺、海外中醫(yī)藥文化中心等。“沒有中醫(yī)藥文化的參與，‘到2020年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系基本形成的發(fā)展目標將是有缺憾的。”張其成教授說。

“中醫(yī)文化對外傳播是提升國家文化軟實力的重要途徑。”張其成教授繼續(xù)說，中醫(yī)文化具有超越意識形態(tài)、符合社會潮流、貼近百姓生活的獨特優(yōu)勢；而且，在人類資源危機、生態(tài)破壞、環(huán)境污染的嚴峻形勢下，中醫(yī)文化符合當今社會崇尚自然、回歸自然的潮流，其“天人合一”的思想、“簡便廉驗”的特色正引起包括歐美發(fā)達國家在內(nèi)的很多國家政府和人民的關注和喜愛。伴隨醫(yī)療保健的硬實力，中醫(yī)文化的軟實力也應引起高度關注。中醫(yī)文化具有引導中華傳統(tǒng)文化走向世界的強大功能。通過中醫(yī)文化對外傳播可以展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的巨大魅力，進而提高國家文化軟實力。

基于上述情況，張其成教授在今年兩會上建議：我們首先要將中醫(yī)藥文化納入《國家“十三·五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中。切實將“中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展” 作為“實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的重要抓手之一，給予高度關注和支持。其次要加大中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度。將“中醫(yī)藥”相關項目積極申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、世界記憶名錄；增加國家非遺中醫(yī)藥項目及代表性傳承人的數(shù)量，加大對現(xiàn)有非遺項目包括資金在內(nèi)的全方位支持力度；同時，還要設立“中醫(yī)藥文化事業(yè)”發(fā)展專項資金，成立有關中醫(yī)藥文化事業(yè)發(fā)展平臺，急需成立國家中醫(yī)藥博物館、國家中醫(yī)藥非遺傳承保護中心、國家中醫(yī)藥公共文化服務中心、設立“中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”發(fā)展專項資金，大力發(fā)展中醫(yī)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進中醫(yī)藥文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)、中醫(yī)藥數(shù)字文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設。由于中醫(yī)文化產(chǎn)業(yè)兼具文化產(chǎn)業(yè)和健康產(chǎn)業(yè)雙重優(yōu)勢，需整合跨行業(yè)資源，創(chuàng)作出具有國際影響力的影視等中醫(yī)文化產(chǎn)品。

張其成教授同時建議依托文化部海外中國文化中心、國家漢辦孔子學院以及由國內(nèi)高校和研究機構(gòu)成立的海外中醫(yī)中心，設立中醫(yī)藥文化學堂，開設“中醫(yī)文化”課程，策劃舉辦中醫(yī)藥文化活動，開展中醫(yī)藥本土化的調(diào)查研究，以中醫(yī)藥文化展示中華文化魅力，塑造國家形象。

張其成教授最后說：“我剛才介紹過了，中醫(yī)藥是最能代表中國國家形象的文化符號，中醫(yī)藥文化是增強‘文化自信、助推中華文化偉大復興的強大動力。我們一定要充分認識到，中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實踐經(jīng)驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。就文化屬性而言，中醫(yī)藥學集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的價值觀念、思維方式，又與人體健康、百姓生活息息相關。中醫(yī)藥文化作為一種特殊的文化形態(tài)，必將能夠發(fā)揮其強大的文化功能，為助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化偉大復興做出重大貢獻！”

專家簡介

張其成，教授、博士生導師，現(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學國學院院長，兼任世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會中醫(yī)藥文化專業(yè)委員會會長、國際易學聯(lián)合會副會長、國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文化重點學科帶頭人、北京市重點學科中醫(yī)人文學學科帶頭人、北京中醫(yī)文化研究重點基地首席專家、中國自然辯證法研究會易學與科學專委會理事長、中國哲學史學會中醫(yī)哲學專委會副會長，是第十二屆、第十三屆全國政協(xié)委員，享受國務院政府特殊津貼。2011年發(fā)起設立“張其成國學基金”，資助青少年傳承國學。